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"槁壤太牢俱有味"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 17:30:29


简介: “槁壤太牢俱有味”出自宋代王安石的《舒州被召试不赴偶书》, 诗句共7个字,诗句拼音为:gǎo rǎng tài láo jù yǒu wèi,诗句平仄:仄仄仄平仄仄仄。
出处: 《舒州被召试不赴偶书》
内容:
戴盆难与望天兼,自怪虚名亦自嫌。
槁壤太牢俱有味,可能蚯蚓独清廉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《舒州被召试不赴偶书》

作者:王安石(宋代)

舒州被召试不赴偶书,
朝代:宋代
作者:王安石
内容:戴盆难与望天兼,自怪虚名亦自嫌。槁壤太牢俱有味,可能蚯蚓独清廉。

中文译文:
被召试卷未能应约,
戴着担子难以仰望天空,心里自怪虚名也自嫌。贫瘠的土地上也能品味到快乐,可能只有蚯蚓能够保持纯洁廉正。

诗意和赏析:
这首诗词是王安石的作品,他是北宋时期的一位重要政治家和文学家。这首诗表达了作者对自己的境遇和内心感受的思考。

诗中的“舒州被召试不赴偶书”指的是王安石受到朝廷的征召,但他因为身负重任而无法回应朋友的书信。这句话折射出作者在政治事务中的忙碌和责任感。

接下来的两句“戴盆难与望天兼,自怪虚名亦自嫌”,表达了作者面对繁重的工作任务,无暇顾及自身的追求与理想,对自己的名声也产生了怀疑和不满。在忙碌的工作中,作者感到自己像是戴着盆一样,难以仰望天空,难以追求更高的目标。

最后两句“槁壤太牢俱有味,可能蚯蚓独清廉”,描绘了作者对贫瘠的土地和蚯蚓的思考。槁壤代表了贫瘠的土地,而太牢则表示坚实、不易改变。作者认为即使是贫瘠的土地,也能够体味到其中的快乐和滋味。而蚯蚓则象征着清廉和纯洁,可能是因为蚯蚓在贫瘠的土地中能够保持纯洁的状态,作者对其产生了一种羡慕和赞赏之情。

整首诗通过对作者自身的思考和对自然景象的比喻,表达了忙碌与责任感之间的矛盾,以及对清廉和纯洁的向往。它反映了王安石作为政治家和文人的双重身份,在执政的同时,也有对内心世界的思索和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dài pén nán yǔ wàng tiān jiān, zì guài xū míng yì zì xián.
戴盆难与望天兼,自怪虚名亦自嫌。
gǎo rǎng tài láo jù yǒu wèi, kě néng qiū yǐn dú qīng lián.
槁壤太牢俱有味,可能蚯蚓独清廉。
韵脚: 拼音:gǎo rǎng tài láo jù yǒu wèi
平仄:仄仄仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声五未   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :槁 (形声。从木,高声。本义草木枯干) 同本义 槀,木枯也。--《说文》 离为科上槁。--《易·说卦传》 形固可使如槁木。--《庄子·齐物论》 虽有槁暴。--《荀子·劝学》 草木摇落,时槁悴兮。--《楚辞·九叹·远逝》 则苗槁矣。--《孟子·梁惠王上》 及以燕赵起而攻之,若振槁然。--《荀子·王霸》 其子趋而往视之,苗则槁矣。--《孟子·公孙丑上》 举若振槁。--《史记·礼书》。索隐干叶也。” 又如槁干(枯干。引申为贫穷);槁腐(枯朽);槁败(干枯衰败);槁落(枯落);败槁布地;槁箨(干枯的笋壳);槁枲 槁(槀)gǎo枯干~木死灰(枯树及冷灰。〈喻〉无生气或极端消沉)。 槁kào 1.犒劳,犒赏。参见"槁秝"﹑"槁饫"。 槁kǎo 1.敲打,敲击。 槁gāo 1.木名。 2.通"篙"。撑船竿。参见"槁工"。

:壤 (形声。从土,襄声)声。本义柔土,即经耕作的土地) 土壤 壤,柔土也。--《说文》 凡穿地四尺,为壤五尺,为坚三尺。--《九章算法》。按,息土曰壤,筑土曰坚。 厥土惟白壤。--《书·禹贡》 深耕细锄,厚加粪壤。--《论衡·率性》 又如壤坟(柔细肥沃,适于耕种的土地);壤芥(泥土和小草);沃壤 泛指泥土 夫太山不辞壤石。--《说文·尊贤》 又如霄壤;壤力(地力);壤未(地下);壤水(地下水;泉水);壤室(土室;土屋);壤陛(土做的台阶);天壤之别 也指一般的土地 东据成皋之险,割膏腴之壤。--李 壤rǎng ⒈松软的土沃~。〈引〉土地~界。土~。 ⒉地天~之别。 ⒊〈古〉通"穰"。丰收丰年~ ~。 壤ráng 1.通"穰"。丰收。 2.见"壤子"。

:太〈形〉 (指事。古作大”,后语音分化,在大”字下添加符号,成指事字。本义过于) 极大。古作大”,也作泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太 太,大也。--《广雅·释诂一》段曰后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。 太亦大也。--《白虎通·五行》 易有太极。--《易·系辞》。注大极者。” 王入太室裸。--《书·洛诰》 太上贵德。--《礼记·曲礼》 饮而不损兹曰太。--《后汉书·樊准传》 又如太虚幻境(天上虚幻的境界);太 太tài ⒈过于,过分~冷。~盛。 ⒉最,极~古。~伟大。 ⒊高大~空(天空)。~学。 ⒋对高一辈或两辈的人之尊称~公。~婆。~老伯。 ⒌ ⒍ ⒎ ①日。它是银河系的恒星之一。太阳系的中心体。 ②指"太阳穴"(针灸穴位名),人头上眉梢后低凹处。

:牢〈名〉 (象形指事。据甲骨文,里面是个牛”字,外面象养牛的圈。泛指一般养性畜的栏圈。本义关养牛马等牲畜的圈) 同本义 牢,闲养牛马圈也。--《说文》。按,牛羊豕之闲曰牢。 执豕于牢。--《诗·大雅·公刘》 亡羊而补牢,未为迟也。--《战国策·楚策》 祀五帝则系于牢。--《周礼·充人》 长幼群聚,而为牢藉。--《列子·仲尼》 元端以临牢筴。--《庄子·达生》 又如牢栈(圈养牲畜的栅栏);牢筴(猪圈);牢藉(猪圈) 古代祭祀或宴享时用的牲畜。牛羊豕各一曰太牢,羊豕各一曰少牢 天子社稷皆太牢,诸 牢láo ⒈饲养牲畜的栏圈亡羊补~(〈喻〉事后及时补救)。 ⒉〈古〉作祭品用的牛羊猪太~(牛羊猪齐全)。少~(只有羊猪)。 ⒊监禁犯人的地方监~。坐过~。 ⒋坚固,永久~固。~记。~靠。~不可破。 ⒌ ⒍ 牢lóu 1.削减。 牢lào 1.搜刮,索取。

:俱 (形声。从人,具声。本义走在一起,在一起) 同本义 俱,皆也。--《说文》 而仪与之俱。--《战国策·齐策》。注偕也。” 道可载而与之俱也。--《庄子·天运》 臣客屠者朱亥可与俱。--《史记·魏公子列传》 百余人俱。--《汉书·李广苏建传》 与李陵俱。 处与之俱。--《世说新语·自新》 使与书俱。--清·袁枚《黄生借书说》 等同 所谓后者应不俱也。--《素问·三部九侯论》。注犹同也。” 伊尹、箕子才俱也,伊尹为相,箕子为奴。--《论衡》 俱 俱jù ⒈全,都~黑。~在。百废~兴。 ⒉在一起行则与~,止则相对。 ⒊ 俱jū 1.姓。晋有俱石公,唐有俱文珍。见《晋书.石勒载记》﹑《旧唐书.宦官传》。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:味 (形声。从口,未声。本义滋味) 同本义 味,滋味也。--《说文》 以五味五谷五药养其病。--《周礼·疾医》 味者,气之父母也。--《鹖冠子·泰录》 五味六和十二食。--《礼记·礼运》 一镬之味。--《吕氏春秋·察今》 其味皆苦。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 味亦苦。 味苦而微辛。 又如味如嚼蜡(比喻诗文枯燥,读后令人心情不舒);入味(有滋味);味口(犹胃口。指食欲);味欲(对美味的嗜好);口味(饮食品的滋味) 食物 食不二味,坐不重席。--《韩非子》 体味;体会 味wèi ⒈舌头尝东西或鼻子闻东西所得到的感觉甜~。香~。臭气~儿。口~(〈喻〉对某事物的喜好)。 ⒉辨别味道品~。非口不能~也。 ⒊意境,情趣意~。趣~儿。 ⒋体会,研究体~。细~其言。 ⒌量词。食物或中药一种叫一味食不两~。这个药方里共有十~药。 味mèi 1.光泽。 2.古代西方少数民族乐名。