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"聃非二子同传"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 07:43:55


简介: “聃非二子同传”出自宋代刘克庄的《夜读传灯杂书六言八首》, 诗句共6个字,诗句拼音为:dān fēi èr zi tóng chuán,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《夜读传灯杂书六言八首》
内容:
麟经之笔既绝,蚕室之书遂行。
聃非二子同传,齐鲁两生失名。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《夜读传灯杂书六言八首》是刘克庄创作的一首诗词,属于宋代文学作品。这首诗词描述了作者在夜晚阅读传世经典和杂书的情景,表达了对文化传承和学术成就的思考。

诗词的中文译文如下:
麟经之笔既绝,
蚕室之书遂行。
聃非二子同传,
齐鲁两生失名。

诗意和赏析:
这首诗词以夜晚读书为背景,通过对麟经和蚕室的提及,表达了作者对传世经典和杂书的重视。麟经是指传世经典,而蚕室则代表杂书,两者都是作者在夜晚阅读的对象。诗中提到麟经之笔既绝,意味着传世经典的书写已经终结,而蚕室之书遂行,则表示杂书的传播和流传仍在进行。这种对传统文化和学术的关注,反映了作者对文化传承的重视。

诗的后两句“聃非二子同传,齐鲁两生失名”,表达了作者对学术传承的思考。聃指的是老子的弟子聃(dān),二子指的是庄子和列子,他们都是道家学派的重要人物。这里作者指出,他并非与这些重要人物一同传承学术,而是在夜晚独自默默地阅读。齐鲁指的是齐国和鲁国,两生指的是孔子和孟子,他们都是儒家学派的代表人物。作者提到齐鲁两生失名,意味着他们的学术思想在当时并没有得到广泛传播和认可。

整首诗词通过对夜晚读书的描写,表达了作者对文化传承和学术成就的思考。作者对传世经典和杂书的重视,以及对学术传承的思考,展现了他对知识和学问的热爱和追求。这首诗词在表达个人情感的同时,也反映了当时社会对文化传承和学术发展的关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lín jīng zhī bǐ jì jué, cán shì zhī shū suì xíng.
麟经之笔既绝,蚕室之书遂行。
dān fēi èr zi tóng chuán, qí lǔ liǎng shēng shī míng.
聃非二子同传,齐鲁两生失名。
韵脚: 拼音:dān fēi èr zi tóng chuán
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :聃 耳长大 聃耳属肩,绮眉覆颧。--宋·苏轼《补禅月罗汉赞》 吐舌的,伸出舌头状 老子惊怪,故吐舌聃然,遂有老聃之号。--《太平广记》引葛洪《神仙传》 聃 古国名 故封建亲戚以蕃屏周。管、蔡…聃…文之昭也。--《左传》 人名用字。老聃,即老子,姓李名耳,春秋末年思想家,道家创始人 聃dān 1.耳长而大。旧以为寿征。《说文.耳部》"耼,耳曼也。"段玉裁注"曼者,引也。耳曼者,耳如引之而大也。"张舜徽约注"曼有长义。耼训耳曼,谓耳长也,亦即 下垂之意。旧说,耳垂长者寿高。《礼记.曾子问》吾闻诸老耼。郑注云老耼,古寿考者之号也。是其义已。"宋苏轼《补禅月罗汉赞》之二"聃耳属肩,绮眉覆颧。" 后引申为老貌。《隶释.老子铭》"聃然,老旄之貌也。" 2.通"耽"。迷恋。 3.古国名。 4.相传为老子的字。见《史记.老子韩非列传》。

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

:二 (会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号) 一加一的和 二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。--《说文》 因二以济民行。--《易·系辞》。虞注谓乾与坤也◇世官书以贰为之,为防奸易。” 赐也闻一以知二。--《论语·公冶长》 大父未死而有二十五孙。--《韩非子·五蠹》 又如二加四得六;总数为二;二府(大肠和小肠;二太爷);二形(男女两性);二难(指难兄难弟,即蔡、宋两御史);二仪(两仪。指天地、阴阳);二纪(二十四年。一纪为十二年);二 氏(释教与道教);二军(汉代禁卫军之南军和北军);二南(原指《诗经》中的

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。

:同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。 ⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。 ⒊和,跟我~你一道走。 ⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。 ⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。 ②对于别人的言行表示赞同我~情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同(衕)tòng

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此