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"婚丧孰不供"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 20:57:20


简介: “婚丧孰不供”出自宋代王安石的《寓言九首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:hūn sàng shú bù gōng,诗句平仄:平仄平仄平。
出处: 《寓言九首》
内容:
婚丧孰不供,贷钱免尔萦。
耕收孰不给,倾粟助之生。
物赢我收之,物窘出使营。
後世不务此,区区挫兼并。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《寓言九首》是宋代文学家王安石的作品之一。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
婚丧孰不供,贷钱免尔萦。
耕收孰不给,倾粟助之生。
物赢我收之,物窘出使营。
后世不务此,区区挫兼并。

诗意:
这首诗词通过对寓言的方式,表达了王安石对人们追求和努力的思考。他提到了婚丧、贷款、耕作和收获等方面的生活场景,借此反思人们对于追求利益和权力的过度关注,以及对于道德、伦理和公平的忽视。诗中暗示了当时社会的一些问题,同时呼吁后世人们应该重视这些问题。

赏析:
这首诗词采用了直接而简洁的语言,通过简短的寓言故事来传达作者的思想。首先,婚丧是人们生活中重要的仪式,但在追求利益的驱使下,人们往往过于注重表面的繁文缛节,忽略了婚丧背后的情感和道德层面。其次,贷款和倾粟的情节表明,社会中存在着贫富差距,贫困的人们需要借贷和依靠他人的帮助来生存。然而,当他们能够获得一些财富时,却往往不愿意与他人分享,而是将财富囤积起来。最后,诗人指出后世人们对于这些问题的忽视,将这种忽视描述为"区区挫兼并",意味着这种行为的危害性。

这首诗词通过简洁的语言和生动的寓言故事,呼唤人们关注社会的公平和道德问题,以及人与人之间的互助和共享。它提醒人们在追求利益和权力的同时,不要忽视了人性的温暖和情感的重要性。这种思考方式在王安石的作品中经常出现,他常常通过寓言和讽刺来表达他对社会问题的关切。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hūn sàng shú bù gōng, dài qián miǎn ěr yíng.
婚丧孰不供,贷钱免尔萦。
gēng shōu shú bù gěi, qīng sù zhù zhī shēng.
耕收孰不给,倾粟助之生。
wù yíng wǒ shōu zhī, wù jiǒng chū shǐ yíng.
物赢我收之,物窘出使营。
hòu shì bù wù cǐ, qū qū cuò jiān bìng.
後世不务此,区区挫兼并。
韵脚: 拼音:hūn sàng shú bù gōng
平仄:平仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平二冬  (仄韵) 去声二宋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :婚 (形声。从女,昏声。因为古时黄昏迎亲,故昏”亦兼表字义。本义妇家) 妻之家 婚,妇家也。礼,娶妇以昏时。妇人阴也,故曰婚。婚,妇家也。--《说文》。王筠句读下文姻,婿家也。” 妻之父 妇之父为婚。--《尔雅》 妇之父曰婚,言婿亲迎用昏,又恒以昏夜成礼也。--《释名·释亲属》 通婚。婚姻关系 约为婚姻。--《史记·项羽本纪》 自附为婚姻。--《史记·魏公子列传》 便可做婚姻。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如婚友(有婚姻关系的亲戚和朋友);婚媾 婚hūn ⒈男女结成夫妻结~。未~。晚~。 ⒉〈古〉亲家之间,女方的父亲叫"婚",男方的父亲叫"姻"。 ⒊

:丧 (会意。小篆字形,上面是哭’,下面是亡”。表示哭已死去的人。本义丧失) 同本义 喪,亡也。--《说文》 东北丧朋。--《易·坤》。马注失也。” 受禄无丧。--《诗·大雅·皇矣》 问丧无夫子乎。又,丧人无以为宝。--《礼记·檀弓》 宣王既丧南国之师。--《国语·周语》 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。--《孟子·告子上》 偃王行仁义而丧其国。--《韩非子·五蠹》 又如丧明(眼睛失明);丧检(丧失德行,失去检点);丧履(失去庇护);丧精(失神);丧心(心理反常;丧失理智);丧志(丧失心志) 丧(喪)sāng有关死者的事~事。治~。 丧(喪)sàng ⒈失掉,死亡~失。~胆。~命。 ⒉ ①事情进行不顺利而情绪低落垂头~气。 ②迷信者所谓"不吉利"。

:孰 (会意。小篆字形。左上是享”,左下是羊”,表示食物是羊肉;右边是乵”,表示手持∠起来表示手持熟食来吃。本义熟,煮熟) 同本义。熟”的古字 孰,食饪也。--《说文》。字亦作熟。 宰夫胹熊蹯不孰。--《左传·宣公二年》 又如孰烂 通熟”。成熟 寒暑和节,而五谷以时孰。--《荀子·富国》 腥其俎,孰其俎。--《礼记·礼运》 五谷时孰。--《礼记·乐记》 群生而万民殖,五谷孰而草木茂。--《汉书·董仲舒传》 庄稼丰收;五谷有收成 夫妇节而天地和,风雨节而五谷孰,衣服节而肌肤和 孰shú谁,哪个,什么~能无惑?名与身~亲?是(这个)可忍,~不可忍?

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:供 (形声。从人,共声。本义供给,供应) 同本义 供,供给。--《说文》 凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。--《韩非子·解老》 王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?--《孟子·梁惠王上》 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 一人之食供十人已不足,何况供百人乎?--清·洪亮吉《治平篇》 又如供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀) 提供某种条件 供gòng ⒈奉献,多指向佛或死者摆设祭品~奉。~献。 ⒉奉献的祭品~品。上~。 ⒊担任~职。 ⒋受审者陈述的案情招~。口~。所~属实。 供 gōng把东西准备着给予需要的人使用~给钱财。~养老弱。~应物资。提~贷款。仅~参考。