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"亟进逆耳言"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:57:38


简介: “亟进逆耳言”出自宋代秦观的《寄题傅钦之草堂》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jí jìn nì ěr yán,诗句平仄:平仄仄仄平。
出处: 《寄题傅钦之草堂》
内容:
河阳有洑流,经营太行根。
盛德不终晦,发为清济源。
斯堂济源上,太行正当门。
仰视浮云作,俯窥流水奔。
修竹带藩篱,百禽鸣朝暾。
相望有盘谷,李愿故居存。
主人国之老,实惟商岩孙。
班行昔供奉,亟进逆耳言
天子色为动,群公声亦吞。
萧条冰霜际,不改白玉温。
出处士所重,其微难具论。
公勿思草堂,朝廷待公尊。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《寄题傅钦之草堂》

河阳有洑流,经营太行根。
盛德不终晦,发为清济源。
斯堂济源上,太行正当门。
仰视浮云作,俯窥流水奔。
修竹带藩篱,百禽鸣朝暾。
相望有盘谷,李愿故居存。
主人国之老,实惟商岩孙。
班行昔供奉,亟进逆耳言。
天子色为动,群公声亦吞。
萧条冰霜际,不改白玉温。
出处士所重,其微难具论。
公勿思草堂,朝廷待公尊。

中文译文:
河阳有洑流,流经太行山脉之根部。
盛德不会被遮掩,成为清济之源。
这座草堂修建在清济之源上,太行山正对着门前。
仰望蓝天白云飘动,俯视流水奔流。
修竹环绕着围墙,百鸟在晨曦中鸣唱。
远处有山谷相互望望,李愿的故居仍然存在。
主人是国家的长者,实际上是商岩孙。
曾经在朝廷中供奉过,敢于提出逆耳忠言。
天子的表情有所动容,群臣的声音都被吞噬。
寒冷的冰霜已到边缘,却无法改变白玉的温暖。
出自士人所重视之地,其中微妙之处难以具体论述。
主公不要思念草堂,朝廷正等待着主公的尊严。

诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人秦观的作品,以寄托给傅钦的题词为题。诗中以傅钦的草堂为背景,描绘了草堂周围的景物和傅钦的境况,同时也表达了作者对傅钦的敬重和思念之情。

诗中的河阳、洑流和太行根是描写草堂所在地的地理景观,通过描绘自然环境,表达了草堂的幽静和清雅之美。

诗中提到盛德不终晦,发为清济源,表达了傅钦的德行高尚,他的行为和品德成为了清济的源泉,给人以启发和帮助。

诗中描述了傅钦的草堂,修竹环绕、百禽鸣唱,营造出一幅宁静而生机勃勃的景象,展示了傅钦在草堂中的隐居生活和修身养性的境界。

诗中还提到了李愿的故居,以及主人傅钦是国家的长者,实际上是商岩孙,表达了对傅钦的尊敬和敬仰之情。

诗的后半部分描述了傅钦在朝廷中供奉过,勇于提出逆耳忠言,天子和群臣对他的影响力和威望。同时,诗中也表达了作者对傅钦的忠诚和希望他在朝廷中得到应有的待遇。

诗的最后几句表达了作者对傅钦的期望,他希望傅钦不要过度思念自己的草堂,而是应该将精力放在朝廷事务上,因为朝廷正等待着他的尊严和才华。

整首诗以傅钦的草堂为背景,通过描绘自然景观和傅钦的境况,展示了作者对傅钦的敬重和思念之情。同时,诗中也透露出对傅钦在朝廷中的影响力和期望,以及对他在草堂和朝廷两个不同领域的角色的思考和建议。整体而言,这首诗以简洁而优美的语言描绘了一幅自然和人文相融合的景象,表达了作者对傅钦的赞美和期待。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hé yáng yǒu fú liú, jīng yíng tài xíng gēn.
河阳有洑流,经营太行根。
shèng dé bù zhōng huì, fā wèi qīng jì yuán.
盛德不终晦,发为清济源。
sī táng jì yuán shàng, tài xíng zhèng dāng mén.
斯堂济源上,太行正当门。
yǎng shì fú yún zuò, fǔ kuī liú shuǐ bēn.
仰视浮云作,俯窥流水奔。
xiū zhú dài fān lí, bǎi qín míng cháo tūn.
修竹带藩篱,百禽鸣朝暾。
xiāng wàng yǒu pán gǔ, lǐ yuàn gù jū cún.
相望有盘谷,李愿故居存。
zhǔ rén guó zhī lǎo, shí wéi shāng yán sūn.
主人国之老,实惟商岩孙。
bān xíng xī gòng fèng, jí jìn nì ěr yán.
班行昔供奉,亟进逆耳言。
tiān zǐ sè wèi dòng, qún gōng shēng yì tūn.
天子色为动,群公声亦吞。
xiāo tiáo bīng shuāng jì, bù gǎi bái yù wēn.
萧条冰霜际,不改白玉温。
chū chǔ shì suǒ zhòng, qí wēi nán jù lùn.
出处士所重,其微难具论。
gōng wù sī cǎo táng, cháo tíng dài gōng zūn.
公勿思草堂,朝廷待公尊。
韵脚: 拼音:jí jìn nì ěr yán
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :亟 (会意。甲骨文字形,是亟”(古榦字)字的初文。中间是一个站着的人,上面一横表示极于顶”,下面一横表示极于踵。”金文繁化字形,与小篆的写法相似。本义极点,尽 头) 快速;迅速(含有急迫之意) 亟,急也。--《广雅》 亟其乘屋。--《诗·豳风·七月》 小饭而亟之。--《礼记·少仪》 欲霸之亟成。--《战国策·宋策》 亟言之。--《左传·昭公二十一年》 君亟定变法之虑。--《商君书·更法》 经始勿亟,庶民子来。--《孟子·梁惠王上》 趣赵兵亟入关。--《史记·陈涉世家》 亟请广州府余暨南 亟qì ⒈屡次~来探视。 亟jí ⒈赶快,急切~需办理。~待纠正。 ⒉见qì。

:进 (会意。甲骨文字形,上面是隹”,象小鸟形,下面是止”(趾)。鸟脚只能前进不能后退,故用以表示前进。本义前进,与退”相对) 同本义 进,登也。--《说文》 巽为进退。--《易·说卦》 进退维谷。--《诗·大雅·桑葇》 徒衔枚而进。--《周礼·大司马》 君子三揖而进。--《礼记·表记》 进则引之,退则策之。--《韩非子·外储说右下》 进兵击秦军。--《史记·魏公子列传》 以次俱进。--《资治通鉴》 水陆并进。 贼环而进。--明·魏禧《大铁椎传》 猱进鸷击。--清·徐珂《清稗类钞 进(適)jìn ⒈向前,跟"退"相对跃~。向前~。勇者不得独~。 ⒉入,到里面去~门。~厂。~中学。 ⒊收入或买入~钱。~衣服。 ⒋向上移动更~一层楼。 ⒌送上,奉呈~献。~酒。~言。~谏。 ⒍推荐,吸取荐~。引~。吸~。 ⒎旧时房院前后的层次,每一个院叫"一进"这座房屋是三~院子。 ⒏ ⒐ ①向前发展,比原来好他已有很大的~步。 ②适应时代的要求,对社会发展起促进作用的~步思想。 ⒑ ⒈闭口,不说话~若寒蝉。〈引〉关闭~门。 ⒉因寒冷而哆嗦打寒~。

:逆〈动〉 (形声。从辵,屰声。本义迎,迎接,迎着) 同本义 逆,迎也。关东曰逆,关西曰迎。--《说文》 宣公如齐逆女。--《左传·成公十四年》 上卿逆于境。--《国语·周语上》 楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。--宋·苏轼《留侯论》 晋侯逆夫人嬴氏以归。--《左传·僖公二十三年》 尝过青城山,遇雪,舍于逆旅。--沈括《梦溪笔谈·人事一》 陶子将辞逆旅之馆,永归于本宅。--陶潜《自祭文》 又如逆战(迎战);逆厘(迎福纳吉);逆劳(迎劳);逆暑(迎夏。迎接暑气到来的祭礼);逆视(迎视);逆送(迎送);逆女(迎接女儿归宁) 迎击; 逆nì ⒈方向相反,跟"顺"相对~水。~境。倒行~施。 ⒉抵触,违背,不顺忠言~耳利于行。 ⒊背叛,背叛者的~贼。~产。~物。 ⒋迎,迎接,迎着~客。目~而送之。 ⒌预先难可~见。

:耳 (象形。甲骨文字形,象耳朵形『字部首之一。本义耳朵) 同本义 耳,主听也。--《说文》 耳者,肾之候。--《白虎通·情性》 耳者,心之候。--《春秋·元命苞》 耳目者,心思之助也。--《鬼谷子·权篇》 坎为耳。--《易·说卦》 忠言逆耳利于行。--明·刘基《苦斋记》 事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?--宋·苏轼《石钟山记》 又如耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁) 听觉,听力 耳 ěr ①〈古〉语气词。表示肯定或罢了的意思且吾所为者极难~。(《史记·刺客列传》)、如反覆手~。(《史记·陆贾传》) ②耳朵~聋。 ③形状像耳朵的东西木~。 ④位置在两旁的~门(大门两旁的小门)。 【耳鬓厮磨】形容亲密相处的情景(多指青年男女之间十分亲近)。鬓面颊两旁近耳的头发。厮相互。 【耳聪目明】形容视听灵敏。 【耳目】 ①见闻~不广。 ②替人刺探消息的人。 【耳目一新】听到的看到的都换了样子,给人以新鲜的感觉。 【耳濡目染】形容见得多听得多之后,无形中受影响。濡沾湿;润泽。 【耳食之谈】见【耳食之言】。 【耳食之言】传闻的没有根据的话。又作耳食之谈。 【耳熟能详】听得多了,也就能详尽地说出来。 【耳提面命】不但当面告诉,而且凑近耳朵讲。形容严厉而又恳切地教导。耳提附耳。面当面。 【耳蜗】〈生〉内耳的组成部分。形似蜗牛壳,故名。内有淋巴液和听神经,是听觉感受器官。 【耳咽管】见【咽鼓管】。 【耳语】凑近别人耳朵小声说话。 耳réng 1.见"耳孙"。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。