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"擐甲谁堪问室家"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 09:57:32


简介: “擐甲谁堪问室家”出自明代孙承宗的《春怀六首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:huàn jiǎ shuí kān wèn shì jiā,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《春怀六首》
内容:
边城灯火净胡笳,擐甲谁堪问室家
南北汛头重夹寨,东西河口对浮槎。
霜凋木叶清威远,日压扶桑映觉华。
却羡庭松饶古意,虬枝不下暮栖鸦。
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朝代: 明代
分类:
诗人: 孙承宗
诗人介绍: (1563—1638)高阳人,字稚绳,号恺阳。为诸生时,教读边郡,喜从老兵究问险要阨塞。万历三十二年进士。授编修,进中允。历谕德、洗马。熹宗即位,充讲官。朝臣推为兵部侍郎,主辽事。帝不欲承宗离讲筵,不许。天启二年广宁失守,乃拜兵部尚书兼东阁大学士。三年,为魏忠贤党所谗,乞归。崇祯二年,后金兵陷畿辅州县多处,思宗命承宗守通州。次年,收复遵化等四城。后以大凌河等地失守,廷臣归咎承宗筑城之计,引疾归。家居七年,十一年,清兵攻高阳,率家人拒守,城破,投环死。子孙多人皆战死。福王时谥文忠。有《高阳集》。
翻译:

《春怀六首》是明代诗人孙承宗的作品。这首诗描绘了边塞春天的景象,表达了作者对家园的思念和对边塞生活的理解。

诗词的中文译文如下:
边城灯火净胡笳,
擐甲谁堪问室家。
南北汛头重夹寨,
东西河口对浮槎。
霜凋木叶清威远,
日压扶桑映觉华。
却羡庭松饶古意,
虬枝不下暮栖鸦。

诗意和赏析:
这首诗以边塞的景色为背景,通过描绘灯火辉煌的边城和擐甲出征的战士,表达了对家园的思念和对战争的思考。

首先,诗中提到的"边城灯火净胡笳"描绘了边城的夜晚景象,灯火辉煌,胡笳声清悠。这里的"胡笳"指的是胡人的乐器,表明边城的夜晚非常繁华和热闹。

接着,诗中提到了战士们擐甲出征的情景,"擐甲谁堪问室家"表达了战士们离家出征的艰辛和无奈。他们背负着沉重的战争责任,面临着离别亲人的痛苦和不确定的归程。

然后,诗中提到了南北汛头夹寨的景象,东西河口对浮槎。这里描绘了边塞地区南北的汛水汹涌,战士们在夹寨之间奋力守卫。东西的河口对浮槎,则表明边塞地区的河流交汇,形势复杂。

诗的后半部分,通过描绘霜凋木叶、日压扶桑的景象,表达了边塞的严寒和辽阔。霜凋木叶清威远,日压扶桑映觉华,表明边塞地区的气候严寒,阳光照耀下的景色苍凉而壮美。

最后两句"却羡庭松饶古意,虬枝不下暮栖鸦"表达了对家园的思念和对平静生活的向往。庭松是指庭院中的松树,它象征着家庭的和平和安宁。作者羡慕家乡的松树,因为它们富有古意,而自己身处边塞,虬枝上的暮栖鸦不停歇,暗示战乱不断,生活不安稳。

整首诗通过对边塞春天景象的描绘,以及对战争和家园的思考,表达了作者对家园的思念和对边塞生活的思考。诗中运用了形象生动的描写手法,通过景物的描绘展示了边塞地区的艰苦环境和战争氛围,同时也表达了对家庭和平与宁静生活的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: biān chéng dēng huǒ jìng hú jiā, huàn jiǎ shuí kān wèn shì jiā.
边城灯火净胡笳,擐甲谁堪问室家。
nán běi xùn tóu zhòng jiā zhài, dōng xī hé kǒu duì fú chá.
南北汛头重夹寨,东西河口对浮槎。
shuāng diāo mù yè qīng wēi yuǎn, rì yā fú sāng yìng jué huá.
霜凋木叶清威远,日压扶桑映觉华。
què xiàn tíng sōng ráo gǔ yì, qiú zhī bù xià mù qī yā.
却羡庭松饶古意,虬枝不下暮栖鸦。
¤
韵脚: 拼音:huàn jiǎ shuí kān wèn shì jiā
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平六麻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :擐 (形声。从手,睘声。本义穿) 同本义 擐,贯也。--《说文》 服兵擐甲。--《国语·吴语》 射擐甲胄。--《淮南子·要略》 擐甲执兵,固即死也。--《左传·成公二年》 擐huàn穿~甲扬锋(锋兵器)。 擐juǎn 1.系,拴。 擐xuān 1.捋起。

:甲 (象形。小篆字形,像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。本义种籽萌芽后所戴的种壳) 同本义 甲,东方之孟阳气萌动。从木,戴孚甲之象。--《说文》 甲象草木戴种而出之形。--《六书故》 雷雨作而百果草木皆甲坼(档??))。--《易·解》 又如莩甲;甲坼(甲宅。外壳裂开。指草木种子裂开硬壳发出芽头) 古时战士的护身衣,用皮革或金属制成。也叫铠” 献甲者执胄。--《礼记·曲礼》 殪以为大甲。--《国语·晋语》 齐国寡甲兵。--《战国策·齐策》 函人为甲。--《周礼·考工记》 擐甲执兵,固即死也。╠ 甲jiǎ ⒈天干的第一位。也用作次序第一~、乙、丙。〈引〉居首位,占第一~等。富~一方。桂林山水~天下。 ⒉动物护身的硬壳,也指手指或脚趾上的角质硬壳~虫。龟~。指~。趾~。 ⒊〈古〉军人打仗穿的护身服,用金属或皮革制成铠~。盔~。〈引〉披甲的士兵伏~将攻之。 ⒋用金属制成具有保护功能的装备装~车。 ⒌旧时户口编制的一种,若干户为一~,若干~为一保,~设~长。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐

:谁 (形声。从言,隹声。金文字形,象鸟在叫。①基本义什么人。《左传·隐公元年》其谁曰不然?”②什么。《说文》何也。”) 哪个人或哪些人 莫愁前路无知己,天下谁人不识君--唐·高适《别董大》 又如那是谁;站在门口的人是谁;这个单位谁当政;你把书给了谁?谁承望(谁想到);谁家子(谁,何人);谁子(谁氏,何人);谁当(谁人,何人) 某人 每个人 表示疑问。指事物,相当于什么” 谁shéi(又读shuí)代词。 ⒈疑问代词。什么人~在说话? ⒉任何人这件事~都能做。

:堪〈名〉 (形声。从土,甚声。本义地面高起) 同本义 堪,地突也。谓土之坟起者。--《说文》 堪坏得之,以袭昆仑。--《庄子·大宗师》 又如堪岩(山形幽深) 指天道 堪舆徐行。雄以音知雌。--《淮南子·天文》。许君注堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。” 屡堪舆以壁垒兮。--扬雄《甘泉赋》。注天地总名也。” 倏然堪舆变。--陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》 又如堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风 堪kān ⒈忍受,经得起难~。不~回首。疲惫不~。 ⒉能够,可以~当重任。不~设想。真~托生死。

:问 (形声。从口,门声。本义问,询问) 同本义 问,讯也。--《说文》 皇帝请问下民。--《书·吕刑》 时聘曰问。--《周礼·大宗伯》 小聘曰问。--《仪礼·聘礼》 问人于他邦。--《论语》 善问者如攻坚木。--《礼记·学记》 问女何所思,问女何所忆。--《乐府诗集·木兰诗》 问其故。--《列子·汤问》 跪问其故。--《后汉书·列女传》 景公问政孔子。--《史记·孔子世家》 豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。--《史记·滑稽列传》 既克,公问其故。--《左传·庄公十年》 笑问客从何处来。--唐 问wèn ⒈不知的或不明白的请人解答请~。询~。去~明白。 ⒉审讯,查究,惩办~案。~罪。胁从不~。 ⒊管,追究,考察,干预过~。这件事你要亲自去~。 ⒋安慰,慰劳~候。慰~。 ⒌ ⒍ ①要求回答或解释的题目。 ②需要研究讨论或尚待解决之事遗留~题。 ③关键或重要之点~题所在。 ④事故或意外那辆汽车出~题了。

:室 (会意。从宀从至。人到屋中就停止了。本义内室) 同本义 室,实也。--《说文》。段注古者前堂后室。释名曰室,实也,人物实满其中也。” 上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,古者宫室贵贱同称。--《易·系辞》传 室,堂之内,人所安止也。--《说文系传》 若通而言之,则宫室通名,故《尔雅》云,宫谓之室,室谓之宫。”别而言之,论其四面穹隆则曰宫,因其贮物充实则曰室。”--《礼记·曲礼上》疏 入室 室shì ⒈房屋教~。寝~。入~。 ⒉工作部门办公~。资料~。 ⒊〈古〉指妻子夫有~。 ⒋〈古〉指家,家族。 ⒌星宿名。二十八宿之一。

:家 (会意。甲骨文字形,上面是宀”,表示与室家有关,下面是豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义屋内,住所) 同本义 家,居也。从宀,豭省声。--《说文》 家人内也。--《易·杂卦传》 上地家七人。--《周礼·小司徒》。注有夫有妇,然后为家。” 夙夜浚明有家。--《书·皋谟》 开国承家。--《易·师》 室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注 便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》 引申表示住宅、房屋 家jiā ⒈家庭,人家,也指有关家庭的我~。~务事。发~致富。~喻户晓。四海为~。闲谈~常。 ⒉像家庭一样的关系亲如一~。 ⒊谦词。对别人称自己家属中比自己年龄大或辈分高的~兄。~母。 ⒋从事某种工作或掌握某项专门技术的人农~。渔~。作~。科学~。电脑专~。 ⒌学术流派儒~。法~。百~争鸣。 ⒍人工饲养的~兔。~畜。 ⒎词尾。常用于年龄、性别、身分等之后,〈表〉一类的人老人~。女孩~。自~。 ⒏量词三~人户。两~工厂。 ⒐ ①指一般的用具、工具、乐器、或武器等这~伙真好用。 ②轻视,玩笑他算什么~伙。 ③亲热的称呼小~伙挺聪明。 ④指牲畜或坏人这~伙不是好东西。 ⒑ 家jie词尾小童~。整夜~哭。震天~响。"家"另见jiā。 家jia 1.用在某些名词后面,表示属于那一类人。 2.方言。用在男人的名字或排行后面,指他的妻。 家gū 1.古时对女子的尊称。 2.婆婆。参见"家翁"。 3.六朝时对嫡母的称呼。参见"家家"。