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"嫫姑天花当拱揖"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 08:09:53


简介: “嫫姑天花当拱揖”出自明代史迁的《菌子诗追和杨廷秀韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:mó gū tiān huā dāng gǒng yī,诗句平仄:平平平平平仄平。
出处: 《菌子诗追和杨廷秀韵》
内容:
松花冈头雷雨急,坡陀流膏渍香汁。
新泥日蒸气深入,穿苔破藓钉戢戢。
如盖如芝万玉立,紫黄百余红间十。
燕支微匀滑更湿,倾筐盛之行且拾。
天随杞菊谩苦涩,采归芼之脱巾笠。
桑鹅楮鸡皆不及,嫫姑天花当拱揖
盐豉作羹炊玉粒,先生饱饭踏晓日,更遣樵青行负笈。
朝代: 明代
分类:
诗人: 史迁
诗人介绍: 元明间镇江府金坛人,字良臣。笃学慎行,明初屡征不起。洪武中辟召为蒲城知县,迁忻州知州,以祀事去官。复知廉州,所至以治称。归田十年,作《老农赋》以自见,又追和元遗山乐府三百篇。有《清吟集》。
翻译:

《菌子诗追和杨廷秀韵》是明代史迁所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
松花冈头雷雨急,
坡陀流膏渍香汁。
新泥日蒸气深入,
穿苔破藓钉戢戢。
如盖如芝万玉立,
紫黄百余红间十。
燕支微匀滑更湿,
倾筐盛之行且拾。
天随杞菊谩苦涩,
采归芼之脱巾笠。
桑鹅楮鸡皆不及,
嫫姑天花当拱揖。
盐豉作羹炊玉粒,
先生饱饭踏晓日,
更遣樵青行负笈。

诗意与赏析:
这首诗词以描写菌子为主题,通过丰富的形象描写展现了菌子的生长和特点,并表达了对自然界的赞美之情。

首节描写了雷雨过后的松花冈头,暗示了大自然的威力和不可预测性。接下来的几句描述了菌子生长的过程:坡陀上的地面被菌子的汁液浸染,新泥被太阳蒸腾出的气息渗透,菌子的根须穿透苔藓并渗透其中。这些描写展示了菌子生命力的顽强和生长的过程。

第二节描写了菌子的外貌特征。描绘菌子如盖如芝,堆砌如万玉,颜色有紫黄百余种,其中红色最为突出。这里的比喻和形象化的描写使得菌子的形象生动而鲜明,彰显了菌子的美丽和多样性。

接下来的几句描述了菌子的质地和触感:菌子的表面微滑湿润,如倾筐盛满菌子。这里的描写既展示了菌子的滋润之美,也暗示了菌子的丰富和富饶。

最后两节描述了菌子的独特性和珍贵性。菌子被天地之气滋养,采摘回家后,与平凡的蔬菜相比,菌子的独特味道更加鲜美,超越了桑鹅楮鸡等普通食材。菌子被视为天上的花朵,而采摘者则像是向菌子致敬一样恭敬。

最后两句描述了作者先生饱饭后踏上旅途,继续担负着樵青(樵夫和书生)的身份,行走在山林之间。这里展示了作者对自然界的热爱和对人生的执着追求。

整首诗词通过对菌子生长和特点的描写,表达了对自然界的赞美和对生命力的赞叹。同时,通过对菌子与普通食材的对比,表达了作者对珍贵事物的追求和对高尚品质的追求。整体上诗这首诗词描述了菌子的生长过程、外貌特征以及与普通食材的对比,表达了对自然界的赞美和对珍贵事物的追求。诗词运用了形象生动的描写和比喻手法,展示了菌子的美丽、多样性以及丰富的营养价值。通过对菌子的赞美,作者也间接表达了对自然界的敬畏和对生命力的敬佩。整首诗词以轻盈、活泼的语言风格,展现了作者对自然界的细腻观察和对美的追求,同时也表达了对日常生活中珍贵事物的珍重态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sōng huā gāng tóu léi yǔ jí, pō tuó liú gāo zì xiāng zhī.
松花冈头雷雨急,坡陀流膏渍香汁。
xīn ní rì zhēng qì shēn rù, chuān tái pò xiǎn dīng jí jí.
新泥日蒸气深入,穿苔破藓钉戢戢。
rú gài rú zhī wàn yù lì, zǐ huáng bǎi yú hóng jiān shí.
如盖如芝万玉立,紫黄百余红间十。
yàn zhī wēi yún huá gèng shī, qīng kuāng shèng zhī xíng qiě shí.
燕支微匀滑更湿,倾筐盛之行且拾。
tiān suí qǐ jú mán kǔ sè, cǎi guī mào zhī tuō jīn lì.
天随杞菊谩苦涩,采归芼之脱巾笠。
sāng é chǔ jī jiē bù jí, mó gū tiān huā dāng gǒng yī.
桑鹅楮鸡皆不及,嫫姑天花当拱揖。
yán shì zuò gēng chuī yù lì, xiān shēng bǎo fàn tà xiǎo rì, gèng qiǎn qiáo qīng xíng fù jí.
盐豉作羹炊玉粒,先生饱饭踏晓日,更遣樵青行负笈。
韵脚: 拼音:mó gū tiān huā dāng gǒng yī
平仄:平平平平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声十四缉   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :嫫母 嫫,嫫母,黄帝妻,貌甚丑。--《广韵》 嫫mó

:姑〈名〉 (形声。从女,古声。本义丈夫的母亲) 同本义 姑,夫母也。--《说文》 姑在则曰君姑,姑殁则曰先姑。又,妇谓夫之庶母为少姑。--《尔雅》 如母而非母也,姑也。--《白虎通》 既而将诉于舅姑;舅姑(公婆)爱其子,不能御。--唐·李朝威《柳毅传》 又如翁姑;姑嫜(古时妻子对丈夫父母的称呼,即公婆) 父亲的姐妹 父之姊妹为姑。--《尔雅》 问我诸姑。--《诗·邶风·泉水》 姪其从姑。--《左传·僖公十五年》 又如姑舅(姑母和舅父);姑姊(父之姐);姑 姑gū ⒈父亲的姐妹大~ ~。么~母。 ⒉丈夫的母亲拜见翁~(翁丈夫的父亲)。 ⒊丈夫的姐妹~嫂子。小~子。 ⒋出家修行或从事迷信职业的妇女或传说中的神女尼~。仙~。 ⒌暂且,姑且子(你)~待之。 ⒍

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:花 同本义 草木花的总称 百卉含蘤。--《汉书·张衡传》。注蘤,古花字也。经传皆以华为之。” 菊垂今秋花,石戴古车辙。--杜甫《北征》 一丛深色花,十户中人赋。--白居易《买花》 如花洞(茂密的花丛。或指花丛深处);花石纲(运送花石的船队);花朝日(传说农历二月十二日为百花生日,称为花朝);花魂(花的精神、魂魄);花相(芍药的别名。古时品花,群芳中,牡丹品为第一,芍药为第二,故世称牡丹为花王,芍药为花相);花酒(用花酿成的酒);花气(花朵的香气);花经(品论花卉的书);花历(记载群花开落时期的历法);花口(初开的花) 花huā ⒈种子植物的生殖器官鲜~儿。通常由花托、花萼、花冠、雄蕊、雌蕊等组成,也有缺少其中的一部分或几部分的。有各种形状和颜色,有的有香气,一般花谢后结成果实。 〈引〉供观赏的植物栽~。 ⒉像花那样的火~。浪~儿。钢~儿。雪~飘。葱~。蛋~汤。 ⒊有斑纹的,杂色的~狗。买~布。 ⒋凝不清头昏眼~。 ⒌虚伪的,迷惑人的别耍~招。~言巧语。 ⒍作战时受的伤挂~。 ⒎指棉花弹~。轧~。 ⒏混杂的,不单纯的粗粮和细粮~搭着吃。 ⒐(也作"化")用掉,耗费~时间。莫乱~钱。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔

:当 (形声。从田,尚声。本义两块田相当、相等) 对等;相当于 当,田相值也。--《说文》 必当其位。--《吕氏春秋·孟夏纪》 蔽贤者当之。--《孟子·离娄下》 朱也当御。--《国语·晋语》 当之者戕焉。--《国语·晋语一》 又如旗鼓相当;门当户对;当才(才能与所任之事相当);当匹(匹敌;对等);实力相当 面对着 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 又如当户(对着门户);当风(正对着风);当着矮人,别说短话(面对着某种有缺陷的人,不要说有关他短处的话,以避影射之嫌);当头对面(面

:拱 (形声。从手,共声。本义抱拳,敛手。两手在胸前相合,表示恭敬) 同本义 拱,敛手也。--《说文》。注谓沓其手。右手在内,左手在外。男之吉拜尚左,女之吉拜尚右。凶拜反是。九拜必皆拱手。” 子路拱而立。--《论语》 颐? 与我其拱璧。--《左传·襄公二十八年》。注拱,谓合两手也。” 拱把之桐梓。--《孟子·告子上》 文武并用,垂拱而治。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 子路拱而立。--《论语·微子》 又如拱默(拱手不言,以避免惹是非);拱伏(两手抱拳以 拱gǒng ⒈两手在胸前相合成拳状,〈表〉敬意低头~手。打~作揖。 ⒉两手合围此树~矣。 ⒊环绕众星~北斗。 ⒋顶,推~芽。蚯蚓~土。猪使嘴~地。 ⒌耸起猫~一~腰。 ⒍建筑物上的弧形结构~梁。进~门。走~桥。

:揖 (形声。从手,咠声。本义拱手行礼) 同本义 自家拜揖,愿求恩官高姓大名。--《水浒全传》 又如揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰) 让出,逊主 公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。--《汉书》 又如揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸) 通壹”。专一 普天之下,搏心揖志。--《史记·秦始皇本纪》 揖别 揖yī拱手行礼作~。 揖jí 1.聚集。 揖yì 1.汲取。