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"秆我懿德"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 19:21:24


简介: “秆我懿德”出自宋代真宗的《崇恩太后升袝十四首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:gǎn wǒ yì dé,诗句平仄:仄仄仄平。
出处: 《崇恩太后升袝十四首》
内容:
[应钟羽二奏]旨酒嘉肴,于登于豆。
是享是宜,乐既合奏。
秆我懿德,执事温恭。
灵兮允格,有翼其从。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 真宗
诗人:
翻译:

《崇恩太后升袝十四首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词描述了一场庄严隆重的仪式,内容充满了对崇恩太后的敬爱和对其功德的赞扬。

诗意:
这首诗词以庄重恭敬的笔调,描绘了一场盛大的祭祀仪式,为崇恩太后升袝而举行。诗中表达了对太后的崇敬之情,赞美其崇德养民、温和恭谨的品德。整首诗以庄严肃穆、秩序井然的场景为背景,表达了对太后的虔诚祝福和美好祝愿。

赏析:
这首诗词通过独特的表达方式,展现了宋代皇帝对太后的尊敬和敬爱之情。首句以"旨酒嘉肴,于登于豆"开篇,揭示了盛宴的喜庆氛围。接着,诗人提到"秆我懿德,执事温恭",表达了太后的德行高洁、仪态庄重。随后的"灵兮允格,有翼其从"暗示了太后受到神明庇佑,得到天神的呵护与庇护。

整首诗以庄重肃穆、清雅凝练的语言风格,通过对祭祀仪式的描写,将读者带入一种肃穆庄重的氛围中。诗中运用了寓意深远的比喻和修辞手法,富有音韵和节奏感,增加了诗词的艺术美感。通过对崇恩太后的赞美,诗词传达出尊敬长辈、崇尚美德的价值观念,体现了宋代社会的人伦关系和儒家思想的影响。

整首诗词以庄重肃穆、清雅凝练的语言风格,通过对祭祀仪式的描写,将读者带入一种肃穆庄重的氛围中。诗中运用了寓意深远的比喻和修辞手法,富有音韵和节奏感,增加了诗词的艺术美感。通过对崇恩太后的赞美,诗词传达出尊敬长辈、崇尚美德的价值观念,体现了宋代社会的人伦关系和儒家思想的影响。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yīng zhōng yǔ èr zòu zhǐ jiǔ jiā yáo, yú dēng yú dòu.
[应钟羽二奏]旨酒嘉肴,于登于豆。
shì xiǎng shì yí, lè jì hé zòu.
是享是宜,乐既合奏。
gǎn wǒ yì dé, zhí shì wēn gōng.
秆我懿德,执事温恭。
líng xī yǔn gé, yǒu yì qí cóng.
灵兮允格,有翼其从。
韵脚: 拼音:gǎn wǒ yì dé
平仄:仄仄仄平
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :秆 (形声。从禾,旱声。本义禾茎) 同本义◇泛指草木的茎 稈,禾茎也。--《说文》 稻穰谓之稈。--《广雅》 又如秆草(作饲料的禾茎杂草);麦秆;麻秆儿 秆(稈)gǎn稻、麦、竹、甘蔗等植物的茎麦~。竹~儿。高粱~子。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:懿 (形声。从壹,恣声。壹”表示专一。本义美好) 同本义 懿,美也。--《尔雅》 好是懿德。--《诗·大雅·庶民》 斯则前世之懿事。--《三国志·吴主传》 茂学懿文。--白居易《斐度中书舍人制》 以就懿德。--《后汉书·列女传》 又如懿盛(因皇室宗亲而名位显盛);懿范(美好的风范。多用于赞扬妇女美德);懿明(德高智明);懿士(有美德的人) 大 深 懿德 林虑懿德,非礼不处。--《后汉书·钟浩传》 懿德高风,令人景仰 懿行 懿yì德行美好~德。~行。~事。 懿yī 1.叹词。

:德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德,