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"咀嚼在人口"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:22:10


简介: “咀嚼在人口”出自宋代梅尧臣的《晚坐北轩望昭亭山》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jǔ jué zài rén kǒu,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《晚坐北轩望昭亭山》
内容:
少客两京间,熟游嵩与华。
归来宛溪上,厌往昭亭下。
何以厌昭亭,衰迟倦驱驾。
况复惭咏歌,嘉辞前有谢。
咀嚼在人口,甘美如食蔗。
方向陶渊明,苦语近田舍。
节行固不变,出处亦多怕。
常防恶少年,豪横使出胯。
譬如故将军,尚被亭长骂。
不若守弊庐,读书至中夜。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 梅尧臣
诗人介绍: 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
翻译:

《晚坐北轩望昭亭山》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

晚坐北轩望昭亭山,
In the evening, sitting in the northern pavilion, I gaze at Mount Zhaoting.
少客两京间,熟游嵩与华。
As a young traveler between the two capitals, I am familiar with the beauty of Mount Song and Mount Hua.
归来宛溪上,厌往昭亭下。
Returning home, I find solace by the Wanxi River, tired of going down to Zhaoting.
何以厌昭亭,衰迟倦驱驾。
Why am I tired of Zhaoting? I am weary of the decline and sluggishness that it represents.
况复惭咏歌,嘉辞前有谢。
Furthermore, I feel ashamed of my lackluster poetry, and I apologize for my inadequate words.
咀嚼在人口,甘美如食蔗。
The words I chew in my mouth are as sweet and enjoyable as sugarcane.
方向陶渊明,苦语近田舍。
I aspire to be like Tao Yuanming, whose bitter words resonate with the rustic life.
节行固不变,出处亦多怕。
My principles and conduct remain steadfast, but I am cautious about my reputation.
常防恶少年,豪横使出胯。
I am always on guard against unruly youths who act arrogantly.
譬如故将军,尚被亭长骂。
Even a respected general can be scolded by a lowly pavilion keeper.
不若守弊庐,读书至中夜。
It is better to stay in my humble dwelling, reading until midnight.

这首诗词表达了诗人对昭亭山的厌倦和对田园生活的向往。诗人在两京间旅行后,回到家中,觉得昭亭山已经失去了往日的魅力,衰败和倦怠感使他不再愿意前往。他感到自己的诗歌不够出色,对此感到惭愧,并向读者表示歉意。然而,他发现自己的文字在口中咀嚼时却甘美如食蔗,这可能是他对诗歌创作的一种自我安慰。诗人向往陶渊明式的田园生活,他坚守自己的原则和行为准则,但也担心自己的声誉。他常常提防那些恶意的年轻人,他们傲慢无礼。诗人通过比喻,指出即使是一位受人尊敬的将军也可能受到亭长的责骂。最后,诗人认为守在自己的庐山之中,读书至深夜是更好的选择。

这首诗词通过对景物的描写和对自身情感的表达,展现了诗人对现实世界的疲倦和对理想生活的向往。同时,诗人也表达了对社会道德和价值观的思考和警示。整体而言,这首诗词以简洁的语言传达了深刻的情感和思想,展示了梅尧臣独特的艺术风格。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shǎo kè liǎng jīng jiān, shú yóu sōng yǔ huá.
少客两京间,熟游嵩与华。
guī lái wǎn xī shàng, yàn wǎng zhāo tíng xià.
归来宛溪上,厌往昭亭下。
hé yǐ yàn zhāo tíng, shuāi chí juàn qū jià.
何以厌昭亭,衰迟倦驱驾。
kuàng fù cán yǒng gē, jiā cí qián yǒu xiè.
况复惭咏歌,嘉辞前有谢。
jǔ jué zài rén kǒu, gān měi rú shí zhè.
咀嚼在人口,甘美如食蔗。
fāng xiàng táo yuān míng, kǔ yǔ jìn tián shè.
方向陶渊明,苦语近田舍。
jié xíng gù bù biàn, chū chù yì duō pà.
节行固不变,出处亦多怕。
cháng fáng è shào nián, háo hèng shǐ chū kuà.
常防恶少年,豪横使出胯。
pì rú gù jiāng jūn, shàng bèi tíng cháng mà.
譬如故将军,尚被亭长骂。
bù ruò shǒu bì lú, dú shū zhì zhōng yè.
不若守弊庐,读书至中夜。
韵脚: 拼音:jǔ jué zài rén kǒu
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :咀 (形声。从口,且声。本义品味,细嚼) 同本义 咀,含味也。--《说文》 咀,嚼也。--《通俗文》 三月如咀咀者何?--《管子·水地》 沉浸浓郁,含英咀华。--韩愈《进学解》 咀嚼 咀果壳。--唐·柳宗元《贞符》 咀嚼 咀jǔ ⒈品味,细嚼~觉。~嚼。  ⒉见zuī。 咀zuǐ ⒈口含在~里。 ⒉说话不要光动~不做事。 ⒊形状或作用像~的山~▲~子。烟~儿。

:嚼〈动〉 jiao (形声。从口,爵声。本义以牙磨碎食物) 同本义 嚼,削也。--《释名》 嚼,噬嚼也。--《玉篇》 又如嚼蜡(多指文章或讲话没有滋味,没有意思);嚼吞(咀嚼吞食);嚼咽(咀嚼吞咽);嚼头(经得起咀嚼的厚味(多用比喻义)) 吃 剥蚀、蛀蚀、冲蚀或冰川侵蚀 水嚼沙洲树出根。--宋·真山民《朱溪涧》 干杯 复嚼者,京都饮酒相强之辞也。--《续汉书·五行志》 解姊子负解之势,与人饮,使之嚼。非其任疆必灌之。 嚼jiáo ⒈使用牙齿将食物磨碎。 ⒉ 嚼jiào 嚼 jué ⒈使用牙齿磨碎食物,用于一些复合词咀~。 ⒉见jiáo。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:口〈名〉 (象形。甲骨文字形,象人的口形。本义口腔器官,嘴) 同本义。人类用来发声和进食的器官 口,人所以言食也。--《说文》 且夫口三五之门也。--《国语·晋语》 口之为言达也。--《春秋·元命苞》 口者心之门户。--《鬼谷子·捭阖》 勺饮不入口七日。--《左传·定公四年》 下有蟾蜍,张口承之。--《后汉书·张衡传》 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。--白居易《卖炭翁》 又如口腹(指饮食);口分(口福);口滑(指吃东西失去控制;说话不谨慎);口辅(面颊。辅颊);口眼弗闭(放心不下;死不瞑目);口里摆菜碟儿(比喻嘴 口kǒu ⒈嘴,人与动物进食的器官,也是某些动物或高等动物发声器官的一部分张~。~燥唇干。 ⒉说话~音。~若悬河。 ⒊容器通外面的部分杯~。花瓶~。坛子~。 ⒋出入通过的地方道~。门~儿。街~儿。关~。长江~。 ⒌特指我国长城的某些关口~北。喜峰~。 ⒍破裂的地方裂~。伤~儿。上衣破了个~子。 ⒎锋刃刀~。 ⒏骡、马等的年龄(因可由牙齿的多少及磨损程度看出来)这匹马是五岁~。 ⒐中医诊脉,将离手掌后一寸的手腕经脉处叫"寸口",简称"寸"或"口"。 ⒑量词 ①指人一家三~。 ②指牲畜几个牲~。两~猪。 ③指器物两~井。四~刀。 ⒒ ⒓ ⒔ ①从语气间表露出来的感情意思嘲讽的~吻。 ②某些动物(如鱼、狗等)突出的嘴、鼻部分。 ⒕ ①说话的气势好大的~气。 ②指言外之意,话语中透露出来的意思听她的~气。 ③说话时流露出来的感情色彩教训人的~气。 ⒖ ①劝说、交涉或挑拨等的言词颇费~舌。 ② 争吵或因谈话引起的纠纷。 ⒗ ①[~角]嘴边。 ②[~角]吵嘴。 ⒘