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"哑然尚能赋此乎"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 12:23:19


简介: “哑然尚能赋此乎”出自宋代李洪的《松皮香鼎》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yǎ rán shàng néng fù cǐ hū,诗句平仄:仄平仄平仄仄平。
出处: 《松皮香鼎》
内容:
南山长鬣五大夫,峨冠织翠华襟裾。
老藏山泽骨相臞,捐躯鼎鼐计不疏。
偶向寒窗伴腐儒,坦腹耸身止坐隅。
鼻观如与芝兰俱,非烟非雾时有无。
愧尔不及清庙瑚,窃蒙顾盼承吹嘘。
弥明不解世俗书,哑然尚能赋此乎
我惭刘侯敢诋渠,明窗昼永勤三馀。
三生结习痛扫除,尚馀闻熏六凿俱。
篆烟起灭凌太虚,嗒然隐几兼忘吾。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李洪
诗人介绍: [约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪著有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。
翻译:

《松皮香鼎》是宋代诗人李洪的作品。这首诗以自嘲和自省的口吻,描绘了作者在尘世中的生活态度和追求。

诗中首先描述了南山的长鬣五大夫,形象独特而威严。接着,描写了作者身着华丽的峨冠和翠华衣裳,展示了他的高贵气质。然而,与这样的形象相对照的是作者内心深处的坦诚和超脱。

诗中提及“老藏山泽骨相臞”,意味着作者与山水自然融为一体,追求超凡脱俗、超越尘世的境界。作者表达了舍弃一切功名利禄的决心,愿意捐躯于宝鼎之中,不计较个人得失。

接下来,诗中描写了作者与腐儒一同在寒窗中相伴,坦然地耸身而坐于角落。这里的腐儒指的是不受世俗追求的学者,暗示作者与他们相伴,追求内心的宁静和自由。

诗中的“鼻观如与芝兰俱,非烟非雾时有无”,表达了作者对世事的超然态度。他鼻观世界,如同观赏芝兰一般纯洁,超越了尘世的烟云,时而有时而无。

诗的下一部分,表达了作者对自身才华的谦逊和自省。他自称不及清庙瑚的品质,但却谢绝了吹捧。他自谦自己对世俗的不了解,却能够默默地创作这样的诗篇。

最后,诗中提到了刘侯,意指自己的才华不及刘向的辞章。然而,作者仍然坚持在明亮的窗前勤奋不懈地学习,追求知识和境界的提升。三生结习的痛苦被抛弃,只留下对香熏和六凿的聆听。

整首诗以自嘲和自省的口吻,表达了作者在尘世中的超脱和对清高境界的追求。他以一种卓尔不群的姿态,自觉地保持内心的纯净和高尚,与世俗的追求保持距离。诗中运用了山水自然的意象、自谦和自省的描写,以及对超凡脱俗境界的追求,展示了作者独特的思想情怀和审美追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: nán shān cháng liè wǔ dài fū, é guān zhī cuì huá jīn jū.
南山长鬣五大夫,峨冠织翠华襟裾。
lǎo cáng shān zé gǔ xiāng qú, juān qū dǐng nài jì bù shū.
老藏山泽骨相臞,捐躯鼎鼐计不疏。
ǒu xiàng hán chuāng bàn fǔ rú, tǎn fù sǒng shēn zhǐ zuò yú.
偶向寒窗伴腐儒,坦腹耸身止坐隅。
bí guān rú yǔ zhī lán jù, fēi yān fēi wù shí yǒu wú.
鼻观如与芝兰俱,非烟非雾时有无。
kuì ěr bù jí qīng miào hú, qiè méng gù pàn chéng chuī xū.
愧尔不及清庙瑚,窃蒙顾盼承吹嘘。
mí míng bù jiě shì sú shū, yǎ rán shàng néng fù cǐ hū.
弥明不解世俗书,哑然尚能赋此乎。
wǒ cán liú hóu gǎn dǐ qú, míng chuāng zhòu yǒng qín sān yú.
我惭刘侯敢诋渠,明窗昼永勤三馀。
sān shēng jié xí tòng sǎo chú, shàng yú wén xūn liù záo jù.
三生结习痛扫除,尚馀闻熏六凿俱。
zhuàn yān qǐ miè líng tài xū, tà rán yǐn jǐ jiān wàng wú.
篆烟起灭凌太虚,嗒然隐几兼忘吾。
韵脚: 拼音:yǎ rán shàng néng fù cǐ hū
平仄:仄平仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞  (仄韵) 入声五物   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :哑 (形声。从口,亚声。本义笑声) 同本义 哑,笑也。--《说文》 笑言哑哑。--《易·震》 乌鸦之类的叫声 乌之哑哑,鹊之唶唶。--《淮南子》 婴儿学说话的声音 哑,哑呕,小儿学言。--《集韵》 哑 相当于现代汉语的呀” 我爷哑!好大蚊子!一口就叮了一个大疙疸!--《西游记》 哑 语气 相当于呀” 你放心,莫哭,我去哑!--《西游记》 啞、瘂哑 由于生理缺陷或疾病而失去言语功能 吞炭为哑。--《史记·刺客传》 又如聋哑(又聋又哑);哑子做梦(比 哑(啞)yǎ ⒈不能说话~巴。~口无言。 ⒉嗓子发音困难或不清楚沙~声~了。 ⒊不说话的~语。~剧。 ⒋形容笑声~然失笑(忍不住笑出声来。~然笑声)。 ⒌ 哑(啞)yā也作"呀"。 ①小孩学说话的声音。 ②划桨的声音。[哑哑] ①小儿学说话的声音。 ②乌鸦的叫声。 哑è 1.笑声。参见"哑哑"﹑"哑然"。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:尚〈副〉 (会意。从八,向声。本义尚且) 同本义 尚,曾也。--《说文》 尚无为。--《诗·王风·免爰》 又 尚无造。 尚求其雌。--《诗·小雅·小弁》 亦尚一人之庆。--《书·秦誓》 元济尚寝,笑曰俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”--《资治通鉴·唐纪》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还) 还;仍然 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。--《史记·廉颇蔺相如 尚shàng ⒈尊崇,注重,提倡~贤。崇~。~武。 ⒉还其时~早。~待研究。 ⒊ 尚cháng 1.见"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"尝"。曾经。

:能〈名〉 (象形。金文作字形象熊形。本义熊) 传说中的一种像熊的兽 能,熊属。足似鹿。--《说文》 梦黄能入于寝门。--《左传·昭公七年》。贾注兽也。” 近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。--唐·韩愈《忆昨行和张十一》 才能,能力 各奏尔能。--《诗·小雅·宾之初筵》 无异能者。--唐·柳宗元《三戒》 募有能捕之者。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 有千里之能。--唐·韩愈《杂说》 表恶其能。--《资治通鉴》 又如能处(本事;能耐);无能(没有能力);低能(能力低下);逞能(显示自己能干);各 能néng ⒈才干,本领~力。才~。各尽所~。 ⒉有能力的人~人。~者为师。招贤进~。 ⒊会,胜任,做得到~够。她~做。~上~下。 ⒋应该你不~这样马虎。 ⒌物理学名词。"能量"的简称~源。热~∷~。 ⒍ ⒎ 能nái 1.三足鳖。 能nài 1.通"耐"。受得住。 2.姓。 能tái 1.通"台"。古星名。 2.(今读tāi)见"能始"。 3.通"态"。形态。

:赋 (形声。从贝,武声。从贝”,表示与财物有关。本义征收) 同本义 赋,敛也。--《说文》 赋,税也。--《广雅》 厥赋惟上上错。--《书·禹贡》。传谓土地所生,以供天子。” 七赋之所养。--《法言·问道》 而令贡赋。--《小司徒》。注谓出车徒给徭役也。” 太医以王命聚之,岁赋其二。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物) 缴纳赋税 讼者平,赋者均。--唐·柳宗元《送薛存义序》 又如赋金(交纳税款) 给予;授予 赋 fù ⒈赋税。旧时指田地税,各种捐税田~。薄~敛,则民富矣(薄减轻。敛征收)。 ⒉授予,给予~于。 ⒊一种文体,有韵,介于诗和散文之间诗词歌~。《风~》。《赤壁~》。 ⒋念诗或作诗临清流而~诗。

:此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这;这个~人、~事、~物。 ②表示此时或此地就~结束。 ③这样如~而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。

:乎〈动〉 (会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。乎”是呼”的本字。当乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从口”的形声字呼”。本义 吐气) 同本义 呼”的古字◆唤;召唤 乎〈语〉 表示疑问或反诘 汝识之乎?--苏轼《石钟山记》 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--《论语》 近者大乎。--《列子·汤问》 远者凉乎。 汝多知乎。 污其行乎。--《后汉书·列女传》 断斯织乎。 不亦精乎。 相当于吗” 学而时习之,不亦说乎!--《论语》 可乎 乎hū ⒈文言助词。〈表〉疑问或反问,相当于"吗"、"呢"、"吧"可~?然~?否~?或能免~? ⒉文言叹词。〈表〉感叹,相当于"啊"、"呀"惜~!美哉~,山河之固! ⒊介词,义同"于"出~意外。异~寻常。其志可以行~天下。不在~外表美,要在~心灵美。