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"鸤鸠止其行"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 15:19:58


简介: “鸤鸠止其行”出自宋代李复的《答严隐之》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shī jiū zhǐ qí xíng,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《答严隐之》
内容:
美树多来巢,确士无报耕。
不问彼如何,但责已所营。
闻昔荆有鸮,荆人恶其声。
自荆将迁吴,鸤鸠止其行
尔欲人不恶,无若革尔鸣。
鸣声尚犹尔,荆吴无异情。
晋子父母邦,乡闾皆弟兄。
踽踽异嗜好,遽云居齐城。
齐虽山川殊,是非如晋明。
已私不自胜,齐人安肯平。
子行求吾诗,吾诗岂妄成。
赠子当发药,期子沉疴轻。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李复
诗人介绍: 李复圭,字审言,李淑子,徐州丰人。通判澶州。北使道澶,民主驿率困惫。豪杜氏十八家,诡言唐相如晦后,每赇吏脱免,复圭按籍役之。知滑州。兵匠相忿阋,挥所执铁椎,椎杀争者于厅事,立斩之。徙知相州。
翻译:

《答严隐之》是李复在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。

美树多来巢,
确士无报耕。
不问彼如何,
但责已所营。

这首诗词以自然景物为背景,描述了美丽的树上有很多鸟巢,而勤劳的农人却没有得到应有的回报。诗人表达了对社会不公平现象的关注,呼吁人们不要只关心自己的利益,而应该关心他人的处境。

闻昔荆有鸮,
荆人恶其声。
自荆将迁吴,
鸤鸠止其行。

诗人通过引用荆州的故事,揭示了人们对不同的事物持有偏见的现象。荆州的人民讨厌鸮鸟的叫声,结果荆州被迁移到吴地后,鸤鸠阻止了他们的迁徙。这表明人们对陌生事物的偏见可能导致不必要的麻烦和阻碍。

尔欲人不恶,
无若革尔鸣。
鸣声尚犹尔,
荆吴无异情。

诗人呼吁人们要善于改变自己,不要因为不熟悉而产生偏见。他认为即使改变了鸟的鸣声,人们仍然会有同样的偏见,无论是在荆州还是在吴地,人们的态度都不会有所不同。

晋子父母邦,
乡闾皆弟兄。
踽踽异嗜好,
遽云居齐城。

诗人通过引用晋国的故事,强调了亲情和社区之间的联系。在晋国,人们都视彼此为兄弟姐妹,但是有些人却离开了家乡,追求个人的嗜好,匆忙地远离了亲人和社区,选择了在齐城独自居住。

齐虽山川殊,
是非如晋明。
已私不自胜,
齐人安肯平。

诗人通过对比齐国和晋国的山川,表达了他对社会变迁和价值观念的思考。他认为尽管齐国的地理环境与晋国不同,但是人们对是非的认知应该像晋国人那样明晰。他批评那些只追求个人私利而不顾社会公平的人,暗示这样的社会状况不会长久地平稳下去。

子行求吾诗,
吾诗岂妄成。
赠子当发药,
期子沉疴轻。

诗人在最后表示,他愿意将自己的诗赠予有需要的人,并希望能够帮助他们摆脱病痛的困扰,使他们身心健康。

《答严隐之》这首诗词以自然景物和历史故事为线索,通过对社会现象的观察和思考,表达了诗人对社会不公和个人价值观的思考。诗词以简洁的语言,寓意深远,呼吁人们关注他人的处境,摒弃偏见,追求公正和亲情《答严隐之》是宋代李复创作的一首诗词。它以自然景物和历史典故为背景,通过对社会现象的观察和思考,表达了诗人对社会不公和个人价值观的思考。诗词用简练而深远的语言,呼吁人们关注他人的处境,摒弃偏见,追求公正和亲情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: měi shù duō lái cháo, què shì wú bào gēng.
美树多来巢,确士无报耕。
bù wèn bǐ rú hé, dàn zé yǐ suǒ yíng.
不问彼如何,但责已所营。
wén xī jīng yǒu xiāo, jīng rén è qí shēng.
闻昔荆有鸮,荆人恶其声。
zì jīng jiāng qiān wú, shī jiū zhǐ qí xíng.
自荆将迁吴,鸤鸠止其行。
ěr yù rén bù è, wú ruò gé ěr míng.
尔欲人不恶,无若革尔鸣。
míng shēng shàng yóu ěr, jīng wú wú yì qíng.
鸣声尚犹尔,荆吴无异情。
jìn zi fù mǔ bāng, xiāng lǘ jiē dì xiōng.
晋子父母邦,乡闾皆弟兄。
jǔ jǔ yì shì hào, jù yún jū qí chéng.
踽踽异嗜好,遽云居齐城。
qí suī shān chuān shū, shì fēi rú jìn míng.
齐虽山川殊,是非如晋明。
yǐ sī bù zì shèng, qí rén ān kěn píng.
已私不自胜,齐人安肯平。
zi xíng qiú wú shī, wú shī qǐ wàng chéng.
子行求吾诗,吾诗岂妄成。
zèng zi dāng fā yào, qī zi chén kē qīng.
赠子当发药,期子沉疴轻。
韵脚: 拼音:shī jiū zhǐ qí xíng
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳  (平韵) 下平八庚  (仄韵) 上声二十四迥  (仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鸤shī 1.见"鸤鸠"。

:鸠 (形声。从鸟,九声。本义鸟名) 鸠鸽科的鸟的泛称 鸠,鹘鸠也。--《说文》 维鸠居之。--《诗·召南·鹊巢》 维鸠盈之。 维鸠方之。 有雉鸠”(普通单称鸠)、祝鸠”、斑鸠”等,古时说有五种鸠祝鸠、鸤鸠、爽鸠、雎鸠、鹘鸠,祝鸠和鹘鸠是鸠类,鸤鸠是攀禽类的布谷,爽鸠是鹰类,雎鸠是鹗类。如鸠 鸩(喻指专门诬陷好人的人);鸠杖(刻有鸠形的杖);鸠夺鹊巢(鸠性拙,不善筑巢,往往等鹊筑好巢后夺为己有。常喻指强占他人的地方) 一种行于沙中的运载工具 水用舟,陆用车,涂用榡,沙用鸠,山用欙。--《 鸠jiū ⒈鸟名。形状像鸽。种类很多,常见的有斑~、山~等,均已少见,要保护,禁止猎杀。 ⒉聚集~合(也作"纠合")。 鸠zhì 1.解决。

:止 (趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义脚) 同本义 止,下基也。象草木出有址,故以止为足。--《说文》 北止。--《仪礼·士昏礼》。注足也。” 屦校灭止。--《易·噬嗑》 举止高。--《汉书·五行志》 四之日举止。--《汉书·食货志》 当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。--《汉书·刑法志》 止 停住,中断进程 止,停也,息也。--《广韵》 亦可以止矣。--《吕氏春秋·下贤》。注止,休也。” 树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。--《韩诗外传》 羽飞 止zhǐ ⒈停住~步。停~。学无~境。令行禁~。〈引〉居住,栖息投~。鸟~于桑。 ⒉禁,阻住禁~。阻~。制~。~血。~痛药。 ⒊到期停住截~。迄今为~。 ⒋只,仅不~一宿。~谈风月。 ⒌〈古〉称脚斩左~◇写作"趾"。 ⒍文言语气词高山仰~。

:其〈名〉 通期”。期限 既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》 其 〈代〉 (形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等) 彼、他 郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》 又如独善其身 她 它 或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》 他们;她们;它们 他的 他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子· 其qí ⒈第三人称代词。他(她、它),他的,他们,他们的~貌不扬。劝~自力。促~成功。人尽~才。各得~所。 ⒉指示代词。那(这),那(这)些,那(这)样不乏~人。确有~事。 ⒊连词。如果,假使若~为难,你就不去。 ⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等~奈我何?尔~勉之。 ⒌虚指,无实在意义北风~凉。夸夸~谈。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 其jī 1.助词。用于疑问代词之后,表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。 其jì 1.助词。常用在"彼"之后。

:行〈名〉hang (象形。本义道路) 同本义 行,道也。--《说文》 行有死人。--《诗·小雅·小弁》 遵彼微行。--《诗·豳风·七月》 又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路) 直排为行,横排为列 左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》 凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》 奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》 军队编制,二十五人为一行 郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》 队伍,军队 陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》 行háng ⒈排,队列~列♂~。 ⒉兄弟、姐妹长幼的次序你~几?我~二。 ⒊职业同~。内~。干一~,爱一~。 ⒋某些商店或营业性机构寄卖~。农业银~。 ⒌量词。成行的写两~字。栽三~树。 ⒍ ⒎ ⒏见xíng。 行xíng ⒈走~走。~路。~军。远~。 ⒉跟出行有关的~装。~李。旅~社。 ⒊做,办事,活动,举动~事。~为。~动。~医。试~。执~。进~。举~。 ⒋品质,品德言~。品~。罪~。 ⒌将要~将就业。 ⒍可以这样做也~。 ⒎能干她真~。 ⒏流通,传递通~。推~。发~书报刊物。 ⒐流动的,临时的~商。~营。 ⒑乐府和古诗的一种体裁长干~。兵车~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①行使国家权力的~政机关。 ②有关行政事务的~政人员。~政经费。 行hàng 1.刚强貌。参见"行行"。 2.见"树行子"。 行héng 1.口语中称僧道修行的功夫。参见"行望"﹑"道行"。