"伥伥独何之"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“伥伥独何之”出自宋代王令的《寄王正叔》， 诗句共5个字，诗句拼音为：chāng chāng dú hé zhī，诗句平仄：平平平平平。
出处：	《寄王正叔》
内容：	微生不过人，气力两眇麽。 力学失自谋，径古与今左。 病世相陷贼，树性期刚果。 岂不中是时，然亦未尝过。 奈何众好殊，未语咻已夥。 伥伥独何之，云云锐亦挫。 忠言不售耳，直面屡得唾。 怒目瞠以环，谤口焰而女。 出门先自羞，有衣恍疑裸。 过市不成步，伛偻侔鳖跛。 周旋不出扉，迷若蚁循磨。 人恶固为甚，自厌近亦颇。 媚世定有术，欲学从谁可。 必也泥自售，恐由此始祸。 贤子远相问，幸有以教我。 得报速是宜，翘企不容坐。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	王令
诗人介绍：	王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
翻译：	微生没有过错的人，气力两瞎麽。 力学失谋生，流经古代与现在左。 病世相攻陷贼，树性期刚果。 难道不符合当时，然而也没尝过。 为什么大家都喜欢不同，没有对咻已夥。 而无所适从是什么样的，云云锐气也挫伤。 忠言不卖了，直面多次得到唾弃。怒目瞪着用环，诽谤口火焰而你。 出门先自羞，有衣服仿佛怀疑裸。 经过市场不成步，弯腰和鳖跛。 周旋不出房门，迷惑如果蚂蚁沿磨。 人厌恶固然是很，从满足近也很。 讨好世俗定有方法，想学从谁可以。 一定的污泥从出售，担心由此开始祸。 贤子远相问，幸亏有教导我。 得到回报快是应该，高企不可坐。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	wēi shēng bù guò rén, qì lì liǎng miǎo mó. 微生不过人，气力两眇麽。 lì xué shī zì móu, jìng gǔ yǔ jīn zuǒ. 力学失自谋，径古与今左。 bìng shì xiàng xiàn zéi, shù xìng qī gāng guǒ. 病世相陷贼，树性期刚果。 qǐ bù zhōng shì shí, rán yì wèi cháng guò. 岂不中是时，然亦未尝过。 nài hé zhòng hǎo shū, wèi yǔ xiū yǐ huǒ. 奈何众好殊，未语咻已夥。 chāng chāng dú hé zhī, yún yún ruì yì cuò. 伥伥独何之，云云锐亦挫。 zhōng yán bù shòu ěr, zhí miàn lǚ dé tuò. 忠言不售耳，直面屡得唾。 nù mù chēng yǐ huán, bàng kǒu yàn ér nǚ. 怒目瞠以环，谤口焰而女。 chū mén xiān zì xiū, yǒu yī huǎng yí luǒ. 出门先自羞，有衣恍疑裸。 guò shì bù chéng bù, yǔ lǚ móu biē bǒ. 过市不成步，伛偻侔鳖跛。 zhōu xuán bù chū fēi, mí ruò yǐ xún mó. 周旋不出扉，迷若蚁循磨。 rén è gù wéi shèn, zì yàn jìn yì pō. 人恶固为甚，自厌近亦颇。 mèi shì dìng yǒu shù, yù xué cóng shuí kě. 媚世定有术，欲学从谁可。 bì yě ní zì shòu, kǒng yóu cǐ shǐ huò. 必也泥自售，恐由此始祸。 xián zi yuǎn xiāng wèn, xìng yǒu yǐ jiào wǒ. 贤子远相问，幸有以教我。 dé bào sù shì yí, qiáo qǐ bù róng zuò. 得报速是宜，翘企不容坐。
韵脚：	拼音：chāng chāng dú hé zhī 平仄：平平平平平 韵脚：(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	伥 ：伥 (形声。从人,长声。本义狂) 同本义 伥,狂也。俗字作猖。--《说文》 何桀纠之昌披兮。(以昌为之。)--《离骚》 号为伥子”。--《资治通鉴》→三省注伥,狂。” 迷信传说中的被老虎咬死的人变成的鬼,这种鬼引导老虎咬别的人 旧指为盗贼察情探路的人。也指助纣为虐的恶人 其为响马贼之伥无疑。--清·酉阳《女盗侠传》 伥 无所适从。又称伥伥 人无法则伥伥然。--《荀子·修身》 伥鬼 伥（倀）chāng〈古〉迷信传说"被老虎吃了的人变成鬼，又帮助老虎伤人"为虎作～（〈喻〉帮恶人作恶事）。 伥 ：伥 (形声。从人,长声。本义狂) 同本义 伥,狂也。俗字作猖。--《说文》 何桀纠之昌披兮。(以昌为之。)--《离骚》 号为伥子”。--《资治通鉴》→三省注伥,狂。” 迷信传说中的被老虎咬死的人变成的鬼,这种鬼引导老虎咬别的人 旧指为盗贼察情探路的人。也指助纣为虐的恶人 其为响马贼之伥无疑。--清·酉阳《女盗侠传》 伥 无所适从。又称伥伥 人无法则伥伥然。--《荀子·修身》 伥鬼 伥（倀）chāng〈古〉迷信传说"被老虎吃了的人变成鬼，又帮助老虎伤人"为虎作～（〈喻〉帮恶人作恶事）。 独 ：独 (形声。从犬,蜀声。犬性好斗,多独居,故字从犬。本义单独;单一) 同本义 独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。--《说文》。段玉裁注犬好斗,好斗则独而不群。” 君子慎其独也。--《礼记·礼器》 儒有特立而独行。--《礼记·儒行》 我独南行。--《诗·邶风·击鼓》 天之生是使独也。--《庄子·养生主》 哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。--《楚辞·屈原·涉江》 吾以捕蛇独存。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 君今何疾,临路独迟回。--南朝 宋·鲍照《代放歌行》 不见秘书心若失,百年衰病独登台 何 ：何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者～人？他为～事？有～难处？ ②为什么～不这样？～乐不为？ ③怎样如～办？要他～如？ ④怎么～至于此？ ⑤哪里～曾相见？～去～从？ ⒉副词。多么～雄哉！开国～茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背，扛，担。 何hè 1.扛，以肩承物。 2.承受。 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。