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"圈不成兮箕之得"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 05:01:16


简介: “圈不成兮箕之得”出自宋代葛立方的《九效·强弱》, 诗句共7个字,诗句拼音为:quān bù chéng xī jī zhī dé,诗句平仄:平仄平平平平平。
出处: 《九效·强弱》
内容:
坚木兮不可为圈,练铁兮不可为钩。
圈不成兮箕之得,钩不成兮何鱼之求。
委吴以莞{上生下龠}兮复越,事狄以皮币兮兴周。
故曰拯乱兮不如图治,锐进兮不如观势。
以弱为强兮以予为取,边廷无犬吠兮息旗与鼓。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 葛立方
诗人介绍: 葛立方(?~1164), 南宋诗论家、词人。字常之,自号懒真子。丹阳(今属江苏)人,后定居湖州吴兴(今浙江湖州)。
翻译:

《九效·强弱》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
坚木啊,你不能成为圈;
铁锤啊,你不能成为钩。
圈成不了,箕会得到;
钩成不了,鱼又何所求。
放弃吴国的莞草和上下龠音,转而征服越国;
与狄国交好,用皮币来兴盛周朝。
因此说,解决乱乱的局势,不如谋划治理有序;
急于进取,不如观察形势。
以柔弱之势取胜,以退让之姿取得利益;
边廷不再有犬吠声,旗帜和鼓声也停息了。

诗意:
这首诗词通过对比坚木和铁锤的不足之处,表达了在处理事物时,有时候柔弱胜于强硬,退让胜于进取的道理。作者以圈和箕、钩和鱼作为隐喻,呼唤人们在处理事务时要灵活变通,不要固守一种方式,而是根据实际情况采取不同的策略。同时,诗中也提到了通过外交手段来解决问题,以及注重观察形势的重要性。

赏析:
这首诗词以简洁的语言,通过隐喻和对比的手法,传达了一种处世之道和智慧。坚木和铁锤在不同情境下都无法达到最佳效果,正是在强调了在处理事物时,不要固执己见,而是要根据实际情况灵活变通。诗中提到的吴国、越国和狄国,可以理解为不同的势力和利益关系,作者以此来强调外交和取舍的重要性。在面对乱局时,图谋治理有序比仓促行动更为重要。诗词最后提到边廷不再有喧嚣的声音,可以理解为在处理事务时要保持冷静,不被外界干扰。整体而言,这首诗词以简洁的文字表达了处事之道,给人以启示和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiān mù xī bù kě wèi quān, liàn tiě xī bù kě wèi gōu.
坚木兮不可为圈,练铁兮不可为钩。
quān bù chéng xī jī zhī dé, gōu bù chéng xī hé yú zhī qiú.
圈不成兮箕之得,钩不成兮何鱼之求。
wěi wú yǐ guǎn shàng shēng xià yuè xī fù yuè, shì dí yǐ pí bì xī xìng zhōu.
委吴以莞{上生下龠}兮复越,事狄以皮币兮兴周。
gù yuē zhěng luàn xī bù rú tú zhì, ruì jìn xī bù rú guān shì.
故曰拯乱兮不如图治,锐进兮不如观势。
yǐ ruò wèi qiáng xī yǐ yǔ wèi qǔ, biān tíng wú quǎn fèi xī xī qí yǔ gǔ.
以弱为强兮以予为取,边廷无犬吠兮息旗与鼓。
韵脚: 拼音:quān bù chéng xī jī zhī dé
平仄:平仄平平平平平
韵脚:(仄韵) 上声十七筱  (仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :圈 juan 把禽畜关在栅栏里 鼻赤象,圈巨猵。--《文选·张衡·西京赋》 又如把羊群圈起来 把犯人拘禁起来 闷在;关闭 我只恨天天圈在家里,一点儿做不得主,行动就有人知道。--《红楼梦》 圈 juan (形声。从囗(表示被围),卷声。本义家畜的小围栏) 同本义 圈,养畜之闲也。--《说文》 圈属。--《管子·立政》。注羊豕之类也。” 登虎圈。--《汉书·张释之传》。注养兽之所。” 从行登虎圈。--《史记 圈)juān使用栅栏等 围起、关闭~鸡。~鸭。~鹅。~羊。 圈juàn围住畜类的栅栏羊~。猪~。牛~。见quān。 圈quān ⒈环形,环形的东西圆~。铁~。玉~。塑料~。 ⒉画环形~点。画个~儿。 ⒊周,周围走了一~。沿河边兜了个~。 ⒋范围包围~。话不要说出~儿嘛。 ⒌划界,围住~地。将羊~住。 圈juǎn 1.转。见"圈豚"。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:兮 啊 葛之覃兮,施于中谷。--《诗·周南·葛覃》 兮xī文言助词,相当于现代汉语的"啊"、"呀"缘天梯~北上。登太乙~ 玉台。

:箕 (形声。从竹,其声。本义簸箕,扬米去糠的器具) 同本义 箕,簸也。--《说文》 以箕自乡而报之。--《礼记·曲礼》。注箕去弃物。” 良弓之子,必学为箕。--《礼记·学记》 又如箕帚(簸箕和扫帚。借指家务);箕裘(簸箕和皮袍。借指祖先的事业与遗产);箕舌(指簸箕底伸展向前之广处,其状如舌);箕敛(以箕收取。苛敛民财) 畚箕。用竹篾、柳条等制成的清除垃圾的器具 箕,箕帚也。--《广韵》 凡为长者粪之礼,必加帚于箕上。--《礼记·曲礼》 又如箕畚(畚箕);箕帚(畚箕与扫帚);箕扫(箕帚。扫 箕jī ⒈簸箕。扬谷去秕、扬米去糠等的器具。 ⒉畚箕。盛垃圾、土石等的工具。 ⒊不成圆形的指纹。 ⒋星宿名。二十八宿之一。矶(磯)jī江河等水边上突出的岩石(多见于地名)采石~。燕子~。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。