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"肤见欲幽讨"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 10:51:47


简介: “肤见欲幽讨”出自宋代杨万里的《读渊明诗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fū jiàn yù yōu tǎo,诗句平仄:平仄仄平仄。
出处: 《读渊明诗》
内容:
少年喜读书,晚悔昔草草。
迨今得书味,又恨身巳老。
渊明非生面,稚刿识巳早。
极知人更贤,未契诗独好。
尘中谈久睽,暇处目偶到。
故交了无改,乃似未见宝。
貌同觉神异,旧翫出新妙。
琱空那有痕,灭迹不须扫。
腹胂八珍初,天巧万象表。
向来心独苦,肤见欲幽讨
寄谢颖滨翁,何谓淡且槁。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《读渊明诗》是杨万里在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

少年喜读书,晚悔昔草草。
年轻时热爱读书,晚年后悔当初草率行事。

迨今得书味,又恨身巳老。
如今读书的滋味,却又懊悔自己已经老去。

渊明非生面,稚刿识巳早。
渊明并非生得英俊,但他早早地有了才智。

极知人更贤,未契诗独好。
他深知他人更加聪明,但他自己对诗词有着独特的喜好。

尘中谈久睽,暇处目偶到。
长时间在尘世中漂泊,偶尔在闲暇时才能看到。

故交了无改,乃似未见宝。
与老友交往没有改变,就像未曾离别一样珍贵。

貌同觉神异,旧翫出新妙。
外表相似,但内心感受却截然不同,旧作品中展现出新的魅力。

琱空那有痕,灭迹不须扫。
宝石空中飞舞,不留下痕迹,无需擦拭。

腹胂八珍初,天巧万象表。
天地之间的奇妙变化,如同腹中的珍宝初露。

向来心独苦,肤见欲幽讨。
一直以来内心孤独而痛苦,外表却显得欲言又止。

寄谢颖滨翁,何谓淡且槁。
寄给颖滨翁的信,表达了作者内心的淡泊和憔悴。

这首诗词表达了杨万里对自己年少时读书的喜悦和晚年的懊悔之情。他认识到自己的才智并不出众,但对诗词有着独特的钟爱。他感叹时光的流逝,对友谊的珍视,以及艺术创作中的新意和独特之处。整首诗词以简洁的语言表达了作者对人生和艺术的思考,展现了他内心深处的情感和对岁月流转的感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shào nián xǐ dú shū, wǎn huǐ xī cǎo cǎo.
少年喜读书,晚悔昔草草。
dài jīn dé shū wèi, yòu hèn shēn sì lǎo.
迨今得书味,又恨身巳老。
yuān míng fēi shēng miàn, zhì guì shí sì zǎo.
渊明非生面,稚刿识巳早。
jí zhī rén gèng xián, wèi qì shī dú hǎo.
极知人更贤,未契诗独好。
chén zhōng tán jiǔ kuí, xiá chù mù ǒu dào.
尘中谈久睽,暇处目偶到。
gù jiāo liǎo wú gǎi, nǎi shì wèi jiàn bǎo.
故交了无改,乃似未见宝。
mào tóng jué shén yì, jiù wán chū xīn miào.
貌同觉神异,旧翫出新妙。
diāo kōng nà yǒu hén, miè jī bù xū sǎo.
琱空那有痕,灭迹不须扫。
fù shèn bā zhēn chū, tiān qiǎo wàn xiàng biǎo.
腹胂八珍初,天巧万象表。
xiàng lái xīn dú kǔ, fū jiàn yù yōu tǎo.
向来心独苦,肤见欲幽讨。
jì xiè yǐng bīn wēng, hé wèi dàn qiě gǎo.
寄谢颖滨翁,何谓淡且槁。
韵脚: 拼音:fū jiàn yù yōu tǎo
平仄:平仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :肤 (形声。从肉,眗省声。本义人的皮肤) 同本义 肤受之愬。--《论语·颜渊》 衣不暖肤。--《商君书·算地》 手如柔荑,肤如凝脂。--《诗·卫风·硕人》 又如肌肤(肌肉皮肤);肤革(皮肤的表皮和真皮;外面,表面);肤不生毛(皮肤上长满了厚茧而长不出毛) 树木、果实的表皮 某些像皮层那样的东西 纸光洁如玉,肤如卵膜。--宋·陈师道《后山谈丛》 又如草皮;纸张 古代用于祭祀或供食用的肉类 麋肤,鱼醢。--《礼记》。郑 肤(膚) fū身体表面包在肌肉外面的组织皮~组织。~色发黄。切~之痛。〈喻〉表面的,浅薄的~浅。~见(浅薄的见解)。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:幽〈动〉 同本义 幽,隐也。--《说文》。段注幽,从山,犹隐从阜,取遮蔽之意。” 昆仑旁薄幽。--《太玄·中》。注隐也。” 雍遏不通曰幽。--《周书·谥法》 以致其幽。--唐·柳宗元《答韦中立论师道书》 退隐;潜藏 幽居而不淫。--《礼记》 南阳之弊幽。--《战国策》 又如幽隐(隐居的贤才);幽士(幽子,幽人。幽隐之人;隐士);幽女(隐居无偶的女子) 囚禁 公侯失礼则幽。--《荀子·王霸》。杨倞注幽,囚也。” 栾书中行偃劫而幽之。--《吕 幽yōu ⒈僻静,阴暗,深暗~暗。~林。~谷。〈引〉隐藏,隐蔽~居。~会。 ⒉雅致,沉静~静。~美。~雅。青城天下~(青城山,在四川省都江堰市)。 ⒊禁闭,囚拘~禁。身~囹圄之中。 ⒋迷信的人所说的阴间虚构~冥。瞎说九~。 ⒌ ⒍

:讨〈动〉 (会意。从言,从寸。言,言论。寸,法度。用言论和法度进行处治。本义声讨) 同本义 讨,治也。--《说文》 讨,诛也。--《玉篇》 其君无日不讨国人而训之。--《左传·宣公十二年》 楚人讨陈叛。--《左传·襄公五年》 讨伐;诛戮 郑伯为王左卿士,以王命讨之。--《左传·隐公九年》 托臣以讨贼。--诸葛亮《出师表》 讨贼督师。--孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》 又如征讨(出兵讨伐);讨掩(讨伐掩捕。掩捕,乘人不备而捕捉);讨贰(征讨叛逆不忠的诸侯);讨贼( 讨tǎo ⒈征伐,发动攻击~伐。征~。声~。 ⒉查究,整治检~。~军纪。 ⒊探求,研究探~。研~。 ⒋索取~债。~价还价。 ⒌求,请求,乞求~饶。~教。~饭。 ⒍招惹,引起~人厌恶。自~苦吃。~人喜欢。