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"务搜天所珍"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 12:09:38


简介: “务搜天所珍”出自明代杨循吉的《净公住东隐》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wù sōu tiān suǒ zhēn,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《净公住东隐》
内容:
山水谁不爱,顾乏能游人。
浙中本多胜,石秀而泉淳。
向者虽一到,终是居官身。
抱官游山水,味自不相亲。
今子遂当往,我亦解朝绅。
相从岩谷里,以子为依因。
子有旧草履,我有新葛巾。
滴泉与片石,务搜天所珍
朝代: 明代
分类:
诗人: 杨循吉
诗人介绍: (1458—1546)明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称旨,令改武人装,随从左右,常使为乐府、小令,以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞,更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
翻译:

诗词:《净公住东隐》

山水谁不爱,顾乏能游人。
浙中本多胜,石秀而泉淳。
向者虽一到,终是居官身。
抱官游山水,味自不相亲。
今子遂当往,我亦解朝绅。
相从岩谷里,以子为依因。
子有旧草履,我有新葛巾。
滴泉与片石,务搜天所珍。

中文译文:
山水是谁不爱,可惜能够游览的人却很少。
浙江中部的山水本来就很美,山石秀丽,泉水清澈。
尽管之前曾到过这里,但终究还是以官员的身份居住。
抱着官员的身份去游览山水,感受自然之美并不亲切。
如今你即将前往,我也解除了朝廷官员的身份。
我们一同从山谷中穿行,以你为依归的理由。
你有一双旧草鞋,我有一顶新葛巾。
我们一起寻找滴落的泉水和美丽的石头,追求珍宝般的天然之物。

诗意和赏析:
这首诗词描述了作者杨循吉和一个名叫净公的人一同游览浙江山水的情景。诗人表达了对山水之美的热爱,但也反映了现实中身份和地位对人们的影响。

诗中提到的浙江山水被描述为石秀而泉淳,展现了浙江地区山水的秀美和纯净。诗人指出自己和净公虽然曾以官员身份来到这里,但他们意识到以官员的身份去游览山水,很难真正体验到自然之美,感受不到与之相亲的情感。

诗中的“今子”指的是净公,他即将前往山水之地,并摆脱了朝廷官员的身份。诗人表示自己也放下了朝廷的束缚,决定与净公一同去山谷中寻觅自然之宝。作者使用“子”来称呼净公,表达了对净公的尊重和敬意。

最后两句表达了诗人和净公的携手同行,一起寻找自然之美的决心。诗人提到净公有一双旧草鞋,自己有一顶新葛巾,这是为了强调他们的朴素和真诚。他们希望在山谷中寻找滴水和美丽的石头,追求天然之物的珍贵。

整首诗词通过对山水之美的赞美和对身份的思考,传达了诗人对自然之美的追求和对朴素真诚生活的向往。同时,诗中也暗示了现实社会中身份地位对人们感知和体验世界的影响。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shān shuǐ shuí bù ài, gù fá néng yóu rén.
山水谁不爱,顾乏能游人。
zhè zhōng běn duō shèng, shí xiù ér quán chún.
浙中本多胜,石秀而泉淳。
xiàng zhě suī yí dào, zhōng shì jū guān shēn.
向者虽一到,终是居官身。
bào guān yóu shān shuǐ, wèi zì bù xiāng qīn.
抱官游山水,味自不相亲。
jīn zi suì dāng wǎng, wǒ yì jiě cháo shēn.
今子遂当往,我亦解朝绅。
xiāng cóng yán gǔ lǐ, yǐ zi wèi yī yīn.
相从岩谷里,以子为依因。
zi yǒu jiù cǎo lǚ, wǒ yǒu xīn gé jīn.
子有旧草履,我有新葛巾。
dī quán yǔ piàn shí, wù sōu tiān suǒ zhēn.
滴泉与片石,务搜天所珍。
韵脚: 拼音:wù sōu tiān suǒ zhēn
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :务 (形声。从力,務声。从力,表示要致力于某事。本义致力,从事) 同本义 非务相反也。--《吕氏春秋·察今》 欲富国者,务广其地。--《战国策·秦策一》 务耕织。--汉·贾谊《过秦论》 又如务能(竭力);务精(极力求精;精益求精);务穑(务农);务法(致力于法治);务本(专心致力于根本);务外(谓研究学问,只致力于表面,不求深入);务纯(致力于深钻细研,以达 炉火纯青);务本(致力于根本);务于东(在东方致力作战) 操劳 谋求 不务文字奇。--白居易《寄唐生》 追求 务(務)wù ⒈致力,从事~工。~农。 ⒉事情事~。业~。任~。公~。 ⒊必须,一定~必。除恶~尽。 ⒋追求好高~远。 务mào 1.通"瞀"。眩惑。 2.通"冒"。《荀子.哀公》"古之王者有务而拘领者矣,其政好生而恶杀焉。"杨倞注"《尚书大传》曰古之人衣上有冒而句领者。郑康成注云 ……冒,覆项也。"一说,务通"鍪"。梁启雄释"务读为鍪,《淮南子.泛论》古者有鍪而绻领以王天下者矣,其德生而不杀。正作鍪字。"

:搜 聚集 搜索;搜查 搜,求也。秦晋之间曰搜,就室曰搜。--《方言二》 于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。--《庄子·秋水》 又如搜弊(搜查弊端,弄清欺诈行为);搜猜(搜查,搜寻);搜筒(搜检,搜查);搜看(搜索检查,搜查);搜阅(搜查,查看);搜山煮海(严密搜查各个角落);搜伏(搜索隐伏之敌);搜刷( 搜索) 从事搜劫和掠夺 寻求 时太子詹事周捨撰《礼疑义》,自汉魏至于齐梁,并加搜采。--《梁书· 搜( ⒈蒷)sōu ⒈寻找~集。~寻。 ⒉查找,仔细寻找~查。~索。~身。 搜shǎo 1.扰乱。参见"搜搅"。 2.搅和,拌和。 搜xiāo 1.见"搜搜"。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处~。住~。 ⒉机关或其它办事的地方派出~。研究~。医务~。 ⒊量词。指房屋两~住房。三~医院。 ⒋在动词前,〈表〉承受动作的事物亲眼~见。各尽~能。家中~寡有者。我~需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用,〈表〉被动被人~笑。这里的困难已为我们~克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系,常与"因为"相应因为她有急事要办,~以不来了。 ②〈表〉用来~以责己者严,~以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知~以。忘乎~以。 ⒎ ①所说的~谓先进,决不是一切都好。 ②某些人所说的,含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级~谓的"民主自由",穷人是无份的。

:珍 (本义珠玉等宝物) 同本义 珍,宝也。--《说文》 珍圭。--《周礼·典瑞》。注王使之瑞节。” 多珍怪些。--《楚辞·招魂》。注金玉为珍。” 珍怪奇物。--《淮南子·主术》 远方莫致其珍。--《荀子·解蔽》 希世之珍。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 堂有炼珍。--清·周容《芋老人传》 又如珍积(积蓄的财宝);珍翰(墨宝);珍币(珍宝财物);珍赂(珍赀。珍宝财物);珍瑰(珍玮。珍宝) 比喻难得的人才 此固国家之珍,而社稷之佐也。--《墨子》 精美的食品 交广市鲑 珍(珎)zhēn ⒈宝贝,宝物~宝。奇~异宝。 ⒉贵重的,稀有的~品。~禽异兽。 ⒊美味贵重的食品~味。~馐。山~海味。 ⒋重视,看重~惜。~爱。~视。~重。 ⒌