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"翔来集木末"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-30 09:07:09


简介: “翔来集木末”出自宋代陶崇的《访僧归云庵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiáng lái jí mù mò,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《访僧归云庵》
内容:
閒过选佛场,归云翠如泼。
入门偶有言,启颊师便喝。
掩耳煨芋炉,但把火深拨。
呼童酌玉虹,注之旃檀钵。
嘘灰然微红,横铛水煎活。
茶酣登甲亭,双眸为之豁。
鸟啼空山幽,翔来集木末
风月一何佳,团圞共披抹。
悠然澹忘归,于兹得解脱。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陶崇
诗人介绍: (?—1226)宋全州阳朔人,字宗山。宁宗嘉泰二年进士。理宗在藩邸时,为讲读官。及即位,被召,首陈保业、谨微、慎独、持久之说,又陈郡县修武备、厚民生、厉士气,与史弥远议不合,以宝谟阁学士出知信州。卒谥文肃。有《澈斋文集》。
翻译:

诗词的中文译文:
游玩选佛场,回到云庵翠绿如泼。进门偶有言语,师父立刻喝止。掩耳煨芋炉,只顾深深搅动火焰。喊叫童子倒玉虹,注入旃檀木钵。叹着微红的灰烬,用铛子煎沸清水。饮完茶,登上甲亭,双眸为之明亮。鸟鸣空山幽静,飞来集聚在朽木尽头。风月如此美好,团圆共同涂抹。悠然澹忘归去,于此获得解脱。

诗意:
这首诗以游访僧侣的经历为背景,展示了禅宗修行者的日常生活,表达了对禅修和解脱的追求。诗人通过描绘僧房内的行为和环境,展示了清静宁和的禅修氛围。诗中出现的一系列活动,如喝茶、闲谈、煮水等,都寓意着禅修的一系列仪式和修行方法。诗人通过对自然景色和心境的描绘,让读者感受到禅修带来的宁静和快乐。

赏析:
这首诗在细节描写中融入了禅修的意境,以简洁明了的语言展示了禅修者的生活方式和内心状态。诗人通过对禅修场所和行为的描绘,表达了对禅修境界的追求和向往。诗中刻画了诗人与师父的互动、用心沏茶的过程,以及在山林中感受自然的美好等情景,使读者能够仿佛亲身体验到禅修的愉悦和解脱。整首诗表现出一种淡泊宁静的氛围,通过细腻的描写和对自然景色的赞美,传达出禅修给予人内心宁静和快乐的体验。诗人通过诗词的形式,将禅修境界和心境展示得淋漓尽致,让读者领略到禅修的美妙和魅力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xián guò xuǎn fú chǎng, guī yún cuì rú pō.
閒过选佛场,归云翠如泼。
rù mén ǒu yǒu yán, qǐ jiá shī biàn hē.
入门偶有言,启颊师便喝。
yǎn ěr wēi yù lú, dàn bǎ huǒ shēn bō.
掩耳煨芋炉,但把火深拨。
hū tóng zhuó yù hóng, zhù zhī zhān tán bō.
呼童酌玉虹,注之旃檀钵。
xū huī rán wēi hóng, héng dāng shuǐ jiān huó.
嘘灰然微红,横铛水煎活。
chá hān dēng jiǎ tíng, shuāng móu wèi zhī huō.
茶酣登甲亭,双眸为之豁。
niǎo tí kōng shān yōu, xiáng lái jí mù mò.
鸟啼空山幽,翔来集木末。
fēng yuè yī hé jiā, tuán luán gòng pī mǒ.
风月一何佳,团圞共披抹。
yōu rán dàn wàng guī, yú zī dé jiě tuō.
悠然澹忘归,于兹得解脱。
韵脚: 拼音:xiáng lái jí mù mò
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声七曷   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :翔 (形声。从羽,羊声。本义翅膀平直不动盘旋地飞) 同本义 翔,回飞也。--《说文》 鸢鸟丑其飞也翔。--《尔雅·释鸟》 凤以之翔。--《淮南子·原道》。注大飞不动曰翔。” 虽欲翱翔。--《淮南子·俶真》。注直刺不动曰翔。” 色斯举矣,翔而后集。--《论语·乡党》 翦翎送笼中,使看百鸟翔。--韩愈《调张籍》 又如翱翔(在空中回旋地飞);翔回(回旋飞翔)。亦指行走时张开两臂,像鸟张开翅膀 室中不翔,并坐不横肱。--《礼记·曲礼》 又如翔趋(古代的一种礼容。上体稍前倾,张臂细步趋行 翔xiáng ⒈张开翅膀盘旋地飞飞~。翱~。 ⒉通"详"~实(详细且确实)。

:来 (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义麦。小麦叫麦”,大麦叫黣”(或写作牟”)) 同本义 來,周所受瑞麥來黣也。--《说文》 贻我来牟。--《诗·周颂·思文》。段注武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎◇五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。” 于皇来牟。--《诗·周颂·臣工》。疏叹其受麦瑞而得丰年也。” 又如来牟(古时大小麦的统称) 未来,将来 来日方长。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如来代(后代;后世);来 来(來)lái ⒈从甲方到乙方,跟"去"、"往"相对~电传。~到了天安门广场。 ⒉来到,发生~临。雨~了。~了险情。 ⒊〈表〉时间,某段时间以后,今后古~。近~。二十年以~。将~。未~更加美好。~年(明年)要取得更大的成绩。 ⒋〈表〉动作(代替另一具体的动词)再~下盘棋。我不行,你~吧!我们去游泳,你~不~? ⒌在动词前,〈表〉要做某事我~帮你。大家都~献计献策。 ⒍在动词后,〈表〉趋向,继续做或曾经做过请进~。拿过~。一路走~。这衣服哪儿买~? ⒎〈表〉粗略估计的数目两米~长。三十~岁。 ⒏助词。在一、二、三等数词后,〈表〉列举获得这一成果的原因一~是领导的关怀支持,二~是同志们的共同努力。 ⒐助词。诗歌里用着衬托,配合音节正月里~是新春。 ⒑[来回] ①去了再回来。 ②往返一次。 ⒒[来往] ①来和去。 ②交际。 ⒓[来历]人或事物的由来或经过。 ⒔[来源]事物的起源、根源。 ⒕[来着]助词。用于词尾。〈表〉已发生过的事昨天我们在这儿开会~着。 来lài 1.慰劳;劝勉。 2.通"赉"。送给;赐予。

:集 同本义 集,群鸟在木上也。--《说文》 集,会也。--《尔雅》 集于苞栩。--《诗·唐风·鸨羽》 黄鸟于飞,集于灌木。--《诗·周南·葛覃》 又如集隼(栖息的隼鸟);集凤(凤停于树) 引申为停留 人皆集于苑,己独集于枯。--《国语》 齐集有其一。--《孟子·梁惠王上》 沙鸥翔集。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 旋见鸡伸颈摆扑;临视,则虫集冠上,力可不释。--《聊斋志异·促织》 集合;聚集;收集 人皆集于苑。--《国语·晋语》 今乘诸军未集,宜速击之。--《资治通鉴》 皆 集jí ⒈聚,合,会合,总合~中。~聚。~会。~合。聚~。~腋成裘。 ⒉多篇著作汇编成的书短篇小说选~。诗歌~。民间故事~。 ⒊较长的书或影片的一部分上~。第八~。 ⒋定期交易的市场~市。去赶~。 ⒌群鸟停在树上~苑~枯。黄鸟于飞,~于灌木。〈引〉停留~止。 ⒍完成,成功大业将~。今日之事幸而~(幸侥幸)。 ⒎

:木 (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。木”是汉字的一个部首。从木”的字表示树木或木器的名称。本义树木) 同本义 木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。--《说文》 五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。--《白虎通》 木者,春生之性。农之本也。--《春秋繁露》 一树十获者木也。--《管子·权修》 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。--《庄子·山木》 舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。--《孟子·尽心上》 草木之花。--宋·周敦颐《爱莲说》 鸟兽木石。--明·魏学洢《核舟 木mù ⒈树栽植树~。封山育林,禁止伐~。 ⒉指木料,砍下的成材的树~头。~材。 ⒊用木料制成的~器家具。~牛流马。 ⒋质朴,朴实此人~实。 ⒌感觉不灵敏,失去知觉麻~。嘴唇发~。 ⒍棺材寿~。行将就~。 ⒎五行(金~水火土)之一。

:末 (指事。金文字形。木”上加一点,指明树木末梢所在处。本义树梢) 同本义 末,木上曰末。--《说文》 不揣其本,而齐其末。--《孟子》 末有十日,其华照下地。--《淮南子·地形》 末大必折。--《左传·哀公十一年》 又如末大(树木枝端粗大。喻部属势力强大);末大必折(树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级);末杪(末尾);末梢(末尾;最后) 泛指物的末端、末尾 元首末要。--《周书·武顺》 风淫末疾。--《左传·昭公元年》。注四肢也。” 明足以察秋毫之末。--《孟子 末mò ⒈梢,尖端,跟"本"相对~梢。~大必折。秋毫之~。 ⒉最后,终了,跟"始"相对~尾。~了。岁~。 ⒊碎屑,不重要的事粉~。药~儿。茶叶~。切勿本~倒置。 ⒋轻微,不足道(旧时用作自谦)~议。~将愿往。 ⒌传统戏曲里的一种角色,主要扮演中年男子。