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"之子裒然秀"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 04:33:47


简介: “之子裒然秀”出自宋代宋祁的《送蔡元翰贤良昆仲》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhī zǐ póu rán xiù,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《送蔡元翰贤良昆仲》
内容:
美箭出东南,之子裒然秀
绰绰令兄弟,茂器偕年就。
九流无近讨,六艺乃遐究。
诏书求异等,二惠兹来观。
牍均方朔多,辐比吾丘凑。
蹀足蚁封场,刷羽桐花囿。
孤音或少和,至宝不期售。
肇允褰褐衣,薄言返岩窦。
江皋看鱼乐,山径怀雉嗅。
无忽豫章材,行参柏梁构。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《送蔡元翰贤良昆仲》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

美箭出东南,之子裒然秀。
美丽的箭从东南方向射出,蔡元翰像一支优秀的箭一般出众。

绰绰令兄弟,茂器偕年就。
他与他的兄弟们都非常杰出,他们的才华像茂盛的器物一样共同成长。

九流无近讨,六艺乃遐究。
他们不仅在九流之中无人能及,而且对六艺(礼、乐、射、御、书、数)的研究也达到了高深的境地。

诏书求异等,二惠兹来观。
皇帝的诏书请求他们前来,以观赏他们的才华和品德。

牍均方朔多,辐比吾丘凑。
他们的文才和品德都像牍簿一样整齐,像方朔一样多才多艺,像辐射线一样与吾丘相得益彰。

蹀足蚁封场,刷羽桐花囿。
他们行走如蚂蚁般轻盈,像封场一样整齐划一,像桐花一样轻柔。

孤音或少和,至宝不期售。
他们的音乐或许有时孤独,但它们是无价之宝,不会随意出售。

肇允褰褐衣,薄言返岩窦。
他们以谦逊的态度穿着朴素的衣服,他们的言辞简洁,回归山洞。

江皋看鱼乐,山径怀雉嗅。
他们在江边观赏鱼儿,感到快乐;在山径上闻到雉鸟的气息,心生喜悦。

无忽豫章材,行参柏梁构。
他们没有疏忽,他们的才华如同豫章(指江西豫章书院)一样杰出,他们的行为如同参观柏梁(指柏梁体,古代建筑构件)一样精妙。

这首诗词以赞美蔡元翰及其兄弟们的才华和品德为主题,表达了他们的杰出之处和对他们的赞美之情。通过对他们的才华、品德和行为的描写,诗人宋祁展示了他们的卓越之处,并以此表达了对他们的敬佩和赞美之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: měi jiàn chū dōng nán, zhī zǐ póu rán xiù.
美箭出东南,之子裒然秀。
chuò chuò lìng xiōng dì, mào qì xié nián jiù.
绰绰令兄弟,茂器偕年就。
jiǔ liú wú jìn tǎo, liù yì nǎi xiá jiū.
九流无近讨,六艺乃遐究。
zhào shū qiú yì děng, èr huì zī lái guān.
诏书求异等,二惠兹来观。
dú jūn fāng shuò duō, fú bǐ wú qiū còu.
牍均方朔多,辐比吾丘凑。
dié zú yǐ fēng chǎng, shuā yǔ tóng huā yòu.
蹀足蚁封场,刷羽桐花囿。
gū yīn huò shǎo hé, zhì bǎo bù qī shòu.
孤音或少和,至宝不期售。
zhào yǔn qiān hè yī, báo yán fǎn yán dòu.
肇允褰褐衣,薄言返岩窦。
jiāng gāo kàn yú lè, shān jìng huái zhì xiù.
江皋看鱼乐,山径怀雉嗅。
wú hū yù zhāng cái, xíng cān bǎi liáng gòu.
无忽豫章材,行参柏梁构。
韵脚: 拼音:zhī zǐ póu rán xiù
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十六宥   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。

:裒〈动〉 聚集 集;辑集);裒啸(形容人群呼噪杂乱) 减去 通俘”。虏获 裒荆之旅。--《诗·商颂》 裒辑 爰命史臣,裒辑圣政。--陈傅良《跋御制圣政序记》 此书系从类书中裒辑而成 裒敛 专务裒敛 裒póu ⒈聚集~集。 ⒉减少~多益寡(减多补少)。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:秀 (会意。石鼓文,上为禾”,下象禾穗摇曳。本义谷物抽穗扬花) 同本义 荣而实者谓之秀。--《尔雅》 秀,出也。--《广雅》 实发实秀,实坚实好。--《诗·大雅·生民》 又如秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实) 草类结实 又如秀孚(开花结实) 成长 振振子孙,或秀或苗。--《后汉书·孝章皇帝八王传赞》 又如秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽) 秀 美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵) 秀xiù ⒈谷物或植物吐穗开花麦苗~穗了。 ⒉美好,美丽~美。~丽。清~。 ⒊高出,优异~拔。挺~。优~。天下~◇起之~。 ⒋畅茂,茂盛佳木~而繁阴(繁阴浓郁的绿阴)。 ⒌ ①清秀,文雅。 ②物品小巧灵便这只手表真~气。 ⒍