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"动得嘲诟"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 09:03:04


简介: “动得嘲诟”出自宋代陆游的《黄鸦吟》, 诗句共4个字,诗句拼音为:dòng dé cháo gòu,诗句平仄:仄平平仄。
出处: 《黄鸦吟》
内容:
嗟哉黄鸦一何陋!性喜隐翳藏荒囿。
烟深翅重飞不起,鸣声谷谷知雨候。
夜与妖鵩群,又似恶白昼。
羽毛不足辱弹射,滋味不足登俎豆。
捕之既无用,鬻之又不售。
譬之人以支离而全,木以拥肿而寿。
若予者智不能知农圃,学不能举孝秀,名不哗世,动得嘲诟,是亦天下不材之尤,尚何议乎汝後!
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《黄鸦吟》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

嗟哉黄鸦一何陋!
性喜隐翳藏荒囿。
烟深翅重飞不起,
鸣声谷谷知雨候。

夜与妖鵩群,
又似恶白昼。
羽毛不足辱弹射,
滋味不足登俎豆。

捕之既无用,
鬻之又不售。
譬之人以支离而全,
木以拥肿而寿。

若予者智不能知农圃,
学不能举孝秀,
名不哗世,
动得嘲诟,
是亦天下不材之尤,
尚何议乎汝後!

译文:
唉呀,黄鸦多么丑陋!
它喜欢隐藏在荒凉的园子里。
烟雾浓重,翅膀沉重,无法飞翔,
它的鸣声告诉我们雨的来临。

夜晚与邪恶的鸟群一起,
仿佛是恶意的白昼。
它的羽毛不足以引人射击,
它的肉味不足以登上餐桌。

捕捉它已经没有用处,
出售它又无人问津。
比喻人虽然支离破碎却能保全,
树木虽然膨胀却能长寿。

如果我这样的人智慧不能了解农田,
学识不能展示孝道的美德,
名声不响亮,
行动却引来嘲笑和诟病,
那我也是天下无用之人,
还有什么可议论的呢,后辈们!

诗意和赏析:
《黄鸦吟》以黄鸦为象征,通过描绘黄鸦的形象和行为,表达了作者对自身境遇的思考和自嘲。黄鸦被描绘为丑陋、无能的形象,它的翅膀沉重,无法飞翔,鸣声却能预示雨水的到来。这种对黄鸦的描绘,实际上是在暗示自己的无能和不被重视的处境。

诗中还通过对黄鸦的比喻,表达了作者对自身的思考。作者认为自己像黄鸦一样,无法被人所重视,无法展示自己的才能和美德。他感叹自己的智慧不能了解农田,学识不能展示孝道的美德,名声不响亮,行动却引来嘲笑和诟病。这种自嘲和自省的情感,反映了作者对自身价值的思考和对社会现实的反思。

整首诗以黄鸦为象征,通过对黄鸦形象的描绘和对自身处境的思考,表达了作者对社会现实和个人命运的痛苦感受。这种自省和反思,展示了作者对人生意义的思考,同时也反映了宋代社会中普遍存在的价值观念和社会困境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiē zāi huáng yā yī hé lòu! xìng xǐ yǐn yì cáng huāng yòu.
嗟哉黄鸦一何陋!性喜隐翳藏荒囿。
yān shēn chì zhòng fēi bù qǐ, míng shēng gǔ gǔ zhī yǔ hòu.
烟深翅重飞不起,鸣声谷谷知雨候。
yè yǔ yāo fú qún, yòu shì è bái zhòu.
夜与妖鵩群,又似恶白昼。
yǔ máo bù zú rǔ tán shè, zī wèi bù zú dēng zǔ dòu.
羽毛不足辱弹射,滋味不足登俎豆。
bǔ zhī jì wú yòng, yù zhī yòu bù shòu.
捕之既无用,鬻之又不售。
pì zhī rén yǐ zhī lí ér quán, mù yǐ yōng zhǒng ér shòu.
譬之人以支离而全,木以拥肿而寿。
ruò yǔ zhě zhì bù néng zhī nóng pǔ, xué bù néng jǔ xiào xiù, míng bù huā shì, dòng dé cháo gòu, shì yì tiān xià bù cái zhī yóu, shàng hé yì hū rǔ hòu!
若予者智不能知农圃,学不能举孝秀,名不哗世,动得嘲诟,是亦天下不材之尤,尚何议乎汝後!
韵脚: 拼音:dòng dé cháo gòu
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十六宥   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :动 (形声。从力,重声。《说文》古文从辵”。本义行动;发作) 同本义 动,作也。--《说文》 动而健。--《易·彖传》。虞注震也。” 效天下之动者也。--《易·系辞》。虞注发也,变动不居。” 将终岁勤动。--《孟子》。注作也。” 度义而后动。--宋·王安石《答司马谏议书》 寨中人蜷伏不少动。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如按兵不动;动着(开始下棋);动止(行动和静止;训练调度);动烦(爆发战乱);动转(行动,活动) 摇动,震动,移动。与静”相对 风移影动。╠

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:嘲 chao (形声。从口,朝声。本义嘲笑) 同本义 以至于杂以嘲戏。--曹丕《典论·论文》 又如冷嘲热讽;嘲问(带讽刺地问);嘲戏(嘲弄嬉戏) 唱,按音律发声 因使元翌等嘲,以酒为韵。--《北史·薛孝通传》 又如嘲歌(信口唱歌);嘲风弄月(吟咏清风) 嘲 zhao 勾引 妇人在家,别无事干,一日三餐吃了饭,打扮光鲜,只在门前帘儿下站着,常把眉目嘲人,双睛传意。--《金瓶梅》 又如嘲汉子的班头(勾引男子的能手);嘲惹(挑逗;撩拨) 嘲 cháo嘲笑~讽。又见zhāo。 【嘲笑】用言辞讥笑对方。 嘲(謿)cháo ⒈取笑,讥笑~笑。辱~。冷~热讽。 嘲zhāo

:诟 (形声。从言,后声。本义耻辱) 同本义 詬,謑詬耻也。--《说文》 常以儒相詬病。--《礼记·儒行》 余不忍其詬。--《左传·昭公二十年》 诟,耻辱也。--《玉篇》 诟莫大于宫刑。--司马迁《报任安书》 公以晋诟语之。--《左传》 又如诟耻(耻辱);诟丑(耻辱) 诟 诟,骂也。--《玉篇》 曹人诟之,不行。--《左传·哀公八年》 投龟诟天而呼。--《左传·昭公十三年》 重丘人闭门而诟之。--《左传·襄公十七年。注骂也。” 予自度不得脱,则直前诟虏帅失信。--宋·文天祥《指南录后序 诟gòu ⒈耻辱~莫大于宫刑。 ⒉辱骂当众~骂。