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"邹人息邪说"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 06:09:43


简介: “邹人息邪说”出自宋代孙介的《欣欣篇》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zōu rén xī xié shuō,诗句平仄:平平平平平。
出处: 《欣欣篇》
内容:
欣欣雪斋叟,年少本孤寒。
愁怀厄羁寓,兀坐起长叹。
慷慨念前世,圣门真右观。
邹人息邪说,吏部回狂澜。
钝金须砥砺,曲木待绳弹。
幸哉得三男,父子聊自欢。
烂舌不令闭,濡毫无使乾。
高天揭悬象,绝嶂飞流湍。
取舍狥三益,行藏推四端。
莺友新择木,鵷雏初放官。
言辞凛冰雪,节操森琅玕。
神祢傥终佑,骞翥亦何难。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 孙介
诗人介绍: (1114—1188)越州馀姚人,字不朋,号雪斋野叟。孙畴弟。幼随兄入郡庠,受业于胡宗伋。兄卒,从友厉德辅肄业于紫溪。既冠,授书自给,益发愤求学,至老不倦。
翻译:

《欣欣篇》是宋代孙介创作的一首诗词。诗中表达了作者对生活不易的感慨和对前世的思念,通过描述自己的境遇以及对各种事物的观察来反映人生的起伏和选择。

诗词中提到的“雪斋叟”是作者自称,是一个在寒冷冬天里才能泛起欢快情绪的老人,这种自我称谓形象化地传达了作者的孤寒寂寞。年少时的孤贫和困苦使作者颇有愁绪,而慷慨的情感和对圣门真右观的念想则表明作者心怀崇高的理想和追求。

诗中还描绘了一些具体的场景,如“邹人息邪说,吏部回狂澜”等,通过对权谋和政治斗争的揭示,表达了作者对世风人情的失望和对道德规范的坚持。同时,诗中还提到了作者拥有三个儿子的幸福,表达了家庭生活和亲情的温暖和快乐。

诗词通过对自然景物的描绘和对人生观念的探索展示了作者丰富的情感和深刻的思考。最后,作者对神佑和辞官追求的行动表示乐观和坚定,骞翥的境界表达了他对未来的希望和对成功的追寻。

该诗词的中文译文如下:
欣欣雪斋叟,年少本孤寒。
喜怒忧思绪,独自坐起长叹。
慷慨忆过去,向往圣门真右观。
有人散布邪说,官场回荡狂澜。
只靠坚守不倒,希望有一天能脱胎换骨。
幸运得三个儿子,父子相互欢乐。
说话时不受禁制,握笔时毫无枯竭。
高高在上的天空悬挂星象,险峻的山峰中飞流湍急的水流。
取舍抉择带来益处,行为处事推崇四端。
小鸟找到了新的栖木,小鹤初次展翅高飞。
言辞严厉如冰雪,品德正直如琅玕。
神灵会保佑我,实现理想也并非难事。

这首诗词通过细腻的描写和深刻的思考,展现了作者内心的情感起伏和对理想和家庭的追求。诗中体现了对困苦生活的痛苦感受,对社会现实的失望,同时也表达了对美好事物的向往和对日常生活中亲情的珍视。通过描绘自然景物和对个人命运的思考,诗词表达了追求成功和幸福的决心和希望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xīn xīn xuě zhāi sǒu, nián shào běn gū hán.
欣欣雪斋叟,年少本孤寒。
chóu huái è jī yù, wù zuò qǐ cháng tàn.
愁怀厄羁寓,兀坐起长叹。
kāng kǎi niàn qián shì, shèng mén zhēn yòu guān.
慷慨念前世,圣门真右观。
zōu rén xī xié shuō, lì bù huí kuáng lán.
邹人息邪说,吏部回狂澜。
dùn jīn xū dǐ lì, qū mù dài shéng dàn.
钝金须砥砺,曲木待绳弹。
xìng zāi dé sān nán, fù zǐ liáo zì huān.
幸哉得三男,父子聊自欢。
làn shé bù lìng bì, rú háo wú shǐ gān.
烂舌不令闭,濡毫无使乾。
gāo tiān jiē xuán xiàng, jué zhàng fēi liú tuān.
高天揭悬象,绝嶂飞流湍。
qǔ shě xùn sān yì, xíng cáng tuī sì duān.
取舍狥三益,行藏推四端。
yīng yǒu xīn zé mù, yuān chú chū fàng guān.
莺友新择木,鵷雏初放官。
yán cí lǐn bīng xuě, jié cāo sēn láng gān.
言辞凛冰雪,节操森琅玕。
shén mí tǎng zhōng yòu, qiān zhù yì hé nán.
神祢傥终佑,骞翥亦何难。
韵脚: 拼音:zōu rén xī xié shuō
平仄:平平平平平
韵脚:(仄韵) 去声八霁  (仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :邹 古国名 邹,鲁县古邾国,帝颛顼之后所封。--《说文》。朱按,曹姓。邹者,邾娄之合音,战国时穆公改号邾娄为邹,后为楚所灭,若今济南府邹平县之邹。 邹人与楚人战。--《孟子·梁惠王上》 又 邹敌楚战。 通驺” 姓 邹忌讽齐王纳谏。(邹忌,齐国人,善鼓琴,有辩才。曾为齐相,封成侯。讽用含蓄的话劝告或讽喻。纳采纳, 邹(鄒)zōu周代诸侯国名,又叫"邾"。在今山东省邹县一带。 邹jù 1.颜浊邹,人名。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:息 (会意兼形声。从心,从自,自亦声。自,鼻子。古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的。本义喘气;呼吸) 同本义 息,喘也。--《说文》 亦孔之。--《诗·大雅·桑柔》。笺如仰疾风,不能息也。” 尚不敢惕息。--《汉书·扬雄传》。注出入气也。” 则心惕息。--《汉书·司马迁传》。注喘息也。” 武气绝,半日复息。--《汉书·苏武传》 随形势为沟墙,庶息响相闻,易于守御。--《明史·王复传》 又如喘息(急促呼吸);息息(呼吸;气息出入);息窒(窒息,呼吸困难);息响(呼吸的声音);息贲(中医病名。指呼吸急 息xī ⒈呼吸喘~。~ ~相关。 ⒉叹叹~。 ⒊歇,停止休~。停~。~怒。~事宁人。 ⒋滋生,繁殖灾~。生~。 ⒌利钱利~。月~。年~。 ⒍新闻,音信消~。信~。 ⒎子女子~。弱~。

:邪 xie (形声。从邑,牙声。本义琅邪郡。字亦作琊) 赤芾在股,邪幅在下。--《诗·小雅·采菽》 方直不曲谓之正,反正为邪。--《贾子道术》 竹林,前正而后有枉者谓之邪道。--《春秋繁露》 回邪曲直。--《礼记·乐记》 又如邪靡(倾斜披靡的样子);邪睨(斜视);邪绝(斜行度越) 不正当,不正派 虽有奇邪而不治者。--《礼记·祭义》 亡正处邪。--《周书·王佩》。注奸术也。” 愚乱之邪臣。--宋玉《登徒子好色赋》 是以邪氛岁增。--《汉书·元帝纪》 放辟邪侈。--《孟子·梁惠王上》 惧谗邪。--唐·魏征 邪xié ⒈不正当,不正派~说。~气。~恶。~教。改~归正。〈引〉奇异,不正常有点~。~门外道。有股~劲。 ⒉中医指引起疾病的某种因素与病理损害寒~。扶正祛~。〈转义〉迷信者所谓的"鬼神给予的灾祸"~魔。妖~。驱~。不信~。 邪yé ⒈文言疑问词。"邪"有时也写作"耶"。 ⒉ 邪yú 1.指年历推算中剩余的日子。 邪xú 1.缓慢。 邪shé 1.星名用字。

:说 shui 说服;劝说 义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。--《世说新语·自新》 鲰生说我曰距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。”--《史记·项羽本纪》 公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。--《史记·魏公子列传》 又如游说;说士(游说的人);说客(游说之士);说项(本意为称道人善,后引申凡替人游说,阐说人情都可称说项”);说难(指用言语说服他人并不容易);说城(劝说举城投降);说 导(劝说开导);说辞(游说的话);说谏(劝说进谏);说调(怂恿,撺掇) 休憩;止息。通税” 说yuè ⒈〈古〉同"悦"。 说shuì ⒈说动别人,使他听从自己的意见~客。游~。 说shuō ⒈讲话,用话表达意思你~。~到做到。 ⒉言论,主张学~。著书立~。 ⒊批评,指责~了他几句。 ⒋解释解~。一~就懂。 ⒌指说合,介绍~婆家(介绍对象)。 ⒍ ⒎ 说tuō 1.简易。参见"说唃"。 2.通"脱"。解脱;免除。 3.通"脱"。急骤。