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"濠梁古鬼解揶揄"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 10:14:30


简介: “濠梁古鬼解揶揄”出自宋代张耒的《送周六赴濠州户曹二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:háo liáng gǔ guǐ jiě yé yú,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《送周六赴濠州户曹二首》
内容:
从来悟道不由书,觌面相呈已有余。
麈尾花飞终不近,濠梁古鬼解揶揄
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张耒
诗人介绍: 张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。
翻译:

《送周六赴濠州户曹二首》是宋代张耒的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
从来悟道不由书,
觌面相呈已有余。
麈尾花飞终不近,
濠梁古鬼解揶揄。

诗意:
这首诗描述了作者送别朋友周六赴任濠州户曹的情景。诗人认为悟道不是通过读书能够实现的,而是通过实际经验和亲身面对的。作者和周六相见已经有很长时间了,彼此之间的交往已经足够,读书学问已经不能再提供更多的帮助。麈尾是一种麋鹿的尾巴,象征着高尚的品德和纯洁之心。麈尾花是指麈尾上开放的花朵,但诗人认为即使麈尾花飞舞在空中,也不能接近他们之间的感情。濠梁是古代城市防御工事的一部分,诗中的濠梁被赋予了人格化的形象,被描述为古老的鬼魂,解揶揄,意味着它们已经不再起到威慑作用,而是起到一种戏弄的作用。

赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对友谊和人生的理解。作者认为真正的悟道不是通过书本上的知识能够达到的,而是通过亲身经历和人际交往中的领悟。诗人和周六的友情已经非常深厚,他们之间的默契和理解已经超越了书本所能提供的帮助。麈尾花飞舞的形象传递出即使美好的事物在远处也无法触及真正的情感。而濠梁古鬼解揶揄的描绘则暗示着一种对传统观念的嘲讽,说明了作者对于墨守成规的观点的不屑。整首诗以简洁明了的语言表达了作者对于人际关系和人生价值的独特见解,给人以思考和启发。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cóng lái wù dào bù yóu shū, dí miàn xiāng chéng yǐ yǒu yú.
从来悟道不由书,觌面相呈已有余。
zhǔ wěi huā fēi zhōng bù jìn, háo liáng gǔ guǐ jiě yé yú.
麈尾花飞终不近,濠梁古鬼解揶揄。
韵脚: 拼音:háo liáng gǔ guǐ jiě yé yú
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :濠〈名〉 水名 游于濠梁之上。--《庄子·秋水》。司马注水名也。” 又如濠上(濠水之滨);濠梁(濠水上的桥梁。引申指逍遥闲游之地);濠濮闲想(相传庄子与惠施优游濠梁之上,又庄子曾钓于濮水,拒绝楚王的聘请,因以濠濮比喻消遥闲居、清淡 无为的思绪) 护城河 古州名。濠州 濠háo ⒈护城河城~。 ⒉沟渠,沟~沟。战~。防空~。 ⒊濠水,在安徽省。

:梁 (会意。从木,从水,剉声。从木”从水”,表示用木料在水上造桥。本义水桥) 同本义 梁,水桥也。--《说文》 梁丽可以冲城。--《庄子·秋水》。司马注小船也。” 除道梁溠。--《左传·庄公四年》 谨关梁。--《礼记·月令》 十一月舆梁成。--《孟子》 十月成梁。--《国语·周语》 津梁之上。--《国语·晋语》 造桥为梁,不显其光。--《诗·大雅·大明》 兹郑子引辇上高梁而不能支。--《韩非子·外储说右下》 泽无舟梁。--《庄子》 又如河梁(桥,又借指送别之地);津梁(渡和桥梁);桥梁(桥);梁 梁( ⒈樑)liáng ⒈支撑屋顶的横木屋~。栋~。 ⒉桥石~。架桥~。 ⒊物体中间高起成条状的部分山~子。鼻~儿。 ⒋物品上面便于提携的弓形物水壶~子。抓稳菜篮子的提~儿。 ⒌朝代名 ①南朝(宋、齐、~、陈)之一,公元502-557年。第一代君主是肖衍。 ②五代(~、唐、晋、汉、周)之一,又称"后梁",公元907-923年。第一代君主是朱温。

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:鬼〈名〉 (象形。甲骨文字形,下面是个人”字,上面象一个可怕的脑袋(非田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。鬼”是汉字部首之一,从鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。 本义迷信的人认为人死后有灵魂”,称之为鬼”) 同本义 鬼,人所归为鬼。--《说文》 众生必死,死必归士,此之谓鬼。--《礼记·祭义》 载鬼一车。--《易·睽》 为鬼为蜮。--《诗·小雅·何人斯》 苍颉作书鬼夜哭。--《淮南子·本经》 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。--《楚辞·屈原·国殇》 吾作此书时,尚是世中一人;汝 鬼guǐ ⒈迷信者认为"人死后有灵魂"叫"鬼"没有~也没有神。物死不能为~,人死何故独能为~。 ⒉阴险,奸诈,不光明~主意。~ ~祟祟。心怀~胎(〈喻〉不可告人的事)。 ⒊机灵,多指小孩或对小孩的爱称~聪明。乖小~。这孩子~得很。 ⒋对人的蔑视或憎恨烟~。吝啬~。胆小~。吸血~。~子兵。 ⒌糟糕,恶劣遇上了~事情。这个~天气,太热了。 ⒍星宿名。二十八宿之一。

:解 (会意。从刀,从牛,从角。表示用刀把牛角剖开。本义分解牛,后泛指剖开) 同本义 解,判也,从刀,判牛角。--《说文》 鹿角解。--《吕氏春秋·仲夏》 皆众理解也。--《汉书·贾谊传》 解牛之时。--《庄子·养生主》 所解数千。 磔然已解。 四肢解尽。--清·方苞《狱中杂记》 又如解腕(断腕);解手刀(随身携带的小佩刀。又称解腕尖刀);解角(锯取鹿角);解破(解剖) 解体,离散 解,散也。--《广雅》 恐天下解也。--《汉书》 又如土崩瓦解;解札(裘毛败坏散落);解泽(散布恩泽);解落(散落分 解(觧)jiě ⒈剖开,分割病理尸体~剖。庖丁~牛。 ⒉分开,融化难分难~。土崩瓦~。二月冰~。 ⒊放开,打开~缆。~包袱。 ⒋清除,废除,除去~口渴。~除职务。即行~约。~仇雪恨。 ⒌调和,为人排忧释难调~。排~⊥~。 ⒍说明,分析清楚~答。~释。 ⒎懂,明白了~。大惑不~。简明易~。 ⒏演算代数方程中未知数的值~方程。方程的~。 ⒐排泄大小便~手。小~。 ⒑ ①推翻反动政权,使人民大众不再受压迫和剥削。 ②解除束缚,使获得自由或发展~放思想。~放生产力。 解(觧)jiè ⒈押送~款。~犯人。 ⒉ 解xiè ⒈姓。 ⒉〈古〉通"懈"。

:揶揄 市人皆大笑,举手揶揄之。--《东观汉记·王霸传》 揶yé

:揄〈动〉 (形声。从手,俞声。本义引;挥动) 同本义 揄,引也。--《说文》 神之揄临坛宇。--《汉书·郊祀志》 被发揄袂。--《庄子·渔夫》 御者因揄刀而劓美人。--《韩非子》 孙子曰鼓而坐之,十而揄之。--《孙膑兵法》 又如揄兵(引兵);揄袂(挥动衣袖) 出,拿出 使言之而非也,虽在卿相人君,揄策于庙堂之上,未必可用。--《淮南子·主术》 逗引 揄yú ⒈拉,引。 ⒉ 揄yóu 1.舀取。 揄shū 1.脱;抛弃。 揄yáo 1.见"揄狄"﹑"揄绞"。