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"瓢知空似性"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-11 05:33:41


简介: “瓢知空似性”出自宋代魏野的《送徐道士赴阙》, 诗句共5个字,诗句拼音为:piáo zhī kōng shì xìng,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《送徐道士赴阙》
内容:
捧诏异常伦,无官岂累真。
瓢知空似性,琴想重于身。
卧必思云切,行应待鹤频。
林间起相送,渐觉世还淳。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 魏野
诗人介绍: (960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。
翻译:

《送徐道士赴阙》是宋代诗人魏野的作品。这首诗以送别徐道士赴朝廷任职为题材,表达了对徐道士的赞美和祝福,同时反映了作者对官场世俗之事的思考和态度。

诗意中文译文:
捧诏异常伦,
无官岂累真。
瓢知空似性,
琴想重于身。
卧必思云切,
行应待鹤频。
林间起相送,
渐觉世还淳。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了送别徐道士的场景,表达了作者对徐道士的崇敬之情以及对官场世俗之事的思考。

首先,诗的开头表达了徐道士受到皇帝重用的情况,称赞他的地位超然,不受世俗之累。接着,通过“瓢知空似性,琴想重于身”这两句,作者暗示了徐道士超脱尘俗、心灵纯净的品质。徐道士虽然身无官职,却能洞悉世间虚妄,将修行精神看得比个人地位更为重要。

接下来的两句“卧必思云切,行应待鹤频”则表现了徐道士在修行过程中的态度。无论是卧榻之上还是行走之间,他都时刻思考着云的自由飘逸之态,同时期待与祥瑞的仙鹤相遇,这种心境体现了他对道教修行的追求和向往。

最后两句“林间起相送,渐觉世还淳”,描绘了送行的情景。众人在林间起身相送,这里可以理解为作者所处的人群,也可以理解为广泛的社会。通过送别徐道士这个场景,作者表达了对徐道士高尚品德和精神境界的敬佩,同时也对社会中的世俗之事有所忧思,希望世间的风气能够回归纯朴。

总的来说,这首诗通过对徐道士的赞美和对官场世俗的思考,展现了作者对道教修行理念和追求纯粹精神境界的向往,同时透露出对社会的期望,希望能够回归淳朴的价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: pěng zhào yì cháng lún, wú guān qǐ lèi zhēn.
捧诏异常伦,无官岂累真。
piáo zhī kōng shì xìng, qín xiǎng zhòng yú shēn.
瓢知空似性,琴想重于身。
wò bì sī yún qiè, xíng yīng dài hè pín.
卧必思云切,行应待鹤频。
lín jiān qǐ xiāng sòng, jiàn jué shì hái chún.
林间起相送,渐觉世还淳。
韵脚: 拼音:piáo zhī kōng shì xìng
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :瓢〈名〉 瓠的一种。也称葫芦” 瓢,蠡也。从瓠省,票声。--《说文》 瓢,瓠勺也。--《三苍》 一瓢饮。--《论语》 又如瓢冠(瓜瓢形的僧帽);瓢堂(简陋的堂室) 用葫芦干壳做成的勺 (把老熟的葫芦剖成两半所做成的勺子) 量词。用以量水、酒 瓢piáo。原本是将瓢葫芦对剖开所制成的舀取用具◇来也用木、金属、塑料等制成。

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。

:空〈形〉 空虚;内无所有。引申为空虚处,空档 空,空虚。--《广韵》 小东大东,杼柚其空。--《诗·小雅·大东》 常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响。--《水经注·江水》 仓禀实而囹圄空。--《管子·五辅》 夜静春山空。--唐·王维《鸟鸣涧》 送将军登空堡上。--明·魏禧《大铁椎传》 独卧空室之中。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 而或长烟一空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如空衔(有官衔无实职或俸禄);空脑子(心中无盘算,没有头脑之意);空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花虚幻之花。阳焰日光中浮动的烟尘 空kōng ⒈没有东西这里是~的。一座~楼房。 ⒉不实际,没有内容~虚。全是~想。~话连篇。〈引〉突然,无着落,白白地~忙。落~。~跑一回。 ⒊天空,天上晴~万里。燕飞~中。地对~导弹。 ⒋佛教用语。佛教认为世界一切皆~,所以佛教又叫"空门"遁入~门。 ⒌ ①物体中的窟窿。 ②没有内容~洞无物。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 空kòng ⒈使空,腾出来把它~着。~出一个书柜来。 ⒉闲着,没有被占用的~屋。今晚我有~。 ⒊间隙~隙。钻~子(〈喻〉有机可乘)。 ⒋亏损,亏欠亏~。 空kǒng 1.穴;洞。 2.口,嘴巴。 3.墓穴。 4.见"空道"。 5.中医用语。指血管,经络。

:似 (形声。从人,以声。本义像;相像) 同本义 似,象也。--《说文》 似,有以相攖,有不相櫻也。--《墨子经上》 见似目瞿。--《礼记·杂记》。注谓容貌似其父母。” 寡人虽无似也。--《礼记·哀公问》。注无似犹言不肖。” 似,类也。--《广雅》 凄然似秋,暖然似春。--《庄子·大宗师》 夫马似鹿者而题之千金。--《韩非子·外储说右上》 玉人之所患,患石之似玉者。--《吕氏春秋·疑似》 今世之主法先王之法也,有似于此。--《吕氏春秋·察今》 布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。--唐· 似shì ⒈ 似sì ⒈像。相像类~。相~。 ⒉好像,〈表〉不确定~乎。~懂非懂。~曾相识。~觉不妥。 ⒊〈表〉比较,相当于"过"、"超过"一个强~一个。生活一年甚~一年。

:性 (形声。从心,生声。本义人的本性) 同本义 性,人之阳气性善者也。--《说文》 性,质也。--《广雅》 天命之谓性。--《礼记·中庸》 自诚明谓之性。 不可学,不可事,而在人者谓之性。--《荀子·性恶篇》 五性者何?仁义礼智信也。--《白虎通》 性相近也,习相远也。--《论语·阳货》 生之所以然者谓之性。--《荀子·正名篇》 又如性根(根性;本性);性行(人的禀性和行为);性气(人的个性和脾气);个性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);禀性(本性);性尚(本性的爱好和崇尚) 事物的性质或性能 性xìng ⒈人或事物固有的特质~质。~格。本~。酸~。药~。思想~。 ⒉所具有的能力或作用~能。活动~。放射~。积极~。 ⒊范围,方式群众~。综合~。 ⒋脾气使~。急~子。 ⒌有关生殖的,男女或雌雄的~器官。女~。雄~。 ⒍生命~命。 ⒎ ⒏ ⒐