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"贿赂成知己"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 21:56:17


简介: “贿赂成知己”出自唐代员半千的《陇右途中遭非语》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huì lù chéng zhī jǐ,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《陇右途中遭非语》
内容:
赵有两毛遂,鲁闻二曾参。
慈母犹且惑,况在行路心。
冠冕无丑士,贿赂成知己
名利我所无,清浊谁见理。
敝服空逢春,缓带不著身。
出游非怀璧,何忧乎忌人。
正须自保爱,振衣出世尘。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 员半千
诗人介绍: 员半千(621~714),字荣期,唐代齐州全节(今章丘)人。原为彭城(今江苏徐州)刘氏,其十世祖刘凝之,为南朝刘宋起部郎,刘宋灭亡后逃奔北魏,自以忠烈比伍员(即伍子胥),北魏皇帝因此封赐其姓氏为“员”。
翻译:

陇右途中遭非语
唐代 员半千

赵有两毛遂,鲁闻二曾参。
慈母犹且惑,况在行路心。
冠冕无丑士,贿赂成知己。
名利我所无,清浊谁见理。
敝服空逢春,缓带不著身。
出游非怀璧,何忧乎忌人。
正须自保爱,振衣出世尘。

中文译文:
在陇右的旅途中遭遇非难
唐代 作者:员半千

赵国有两位名贤遭迫害,鲁国闻二位曾子被指责。
慈母甚至都被误解,更何况行路之人。
受过花冠和纱帽的人也藏不住丑陋,贿赂竟能成为知己。
我对名利并不垂涎,而正义与邪恶又有谁能真正分辨?
衣衫破旧却遇到了春光,倒是宝带不离身。
出游并非为了怀璧,又何必担忧他人的嫉妒?
正是应该珍爱自己的人,振衣出尘世。

诗意和赏析:
《陇右途中遭非语》是唐代员半千创作的一首诗词。诗人通过描述自己和周围人的遭遇,表达了对名利的淡漠和对真正价值的追求。

诗中首先提到赵国有两位名贤,鲁国有闻二曾子,然而他们却遭遇了非议和迫害。这反映了世间对于才华和高尚人品的不公平对待。而诗人的母亲也受到了误解,诗人进一步表达了对于这个世界的困惑和无奈。

接下来,诗人提到了冠冕和纱帽无法掩饰一个人的丑陋,贿赂却能成为知己。这揭示了社会风气的弊端,人们追求表面的荣耀和名利,却忽视了内心的真实和正直。诗人表达了自己对名利的淡漠和对真正价值的追求。

诗人描述了自己衣衫破旧却遇到了春风,宝带却无法挂在身上。这意味着诗人在物质的匮乏中却找到了真正的快乐和满足。他表达了自己的豁达和淡泊。

诗人最后说正是应该珍爱自己的人,振衣出尘世。这表明诗人希望自己能够在尘世间保持纯净和自由,追求内心真正的自我。这也是诗人对于生活的态度和全诗的主旨。

总体来说,《陇右途中遭非语》通过描述自己和他人的遭遇,表达了对名利的淡漠和对真正价值的追求。诗人表达了对社会和人生的疑惑和无奈,同时呼唤人们要珍爱自己的内心,追求真正的自我。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhào yǒu liǎng máo suì, lǔ wén èr zēng shēn.
赵有两毛遂,鲁闻二曾参。
cí mǔ yóu qiě huò, kuàng zài háng lù xīn.
慈母犹且惑,况在行路心。
guān miǎn wú chǒu shì, huì lù chéng zhī jǐ.
冠冕无丑士,贿赂成知己。
míng lì wǒ suǒ wú, qīng zhuó shuí jiàn lǐ.
名利我所无,清浊谁见理。
bì fú kōng féng chūn, huǎn dài bù zhe shēn.
敝服空逢春,缓带不著身。
chū yóu fēi huái bì, hé yōu hū jì rén.
出游非怀璧,何忧乎忌人。
zhèng xū zì bǎo ài, zhèn yī chū shì chén.
正须自保爱,振衣出世尘。
韵脚: 拼音:huì lù chéng zhī jǐ
平仄:仄仄平平仄
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: 贿 :贿 (形声。从贝,有声。本义财物) 同本义 贿,财也。--《尔雅》 窃贿为盗。--《左传·文公十八年》 以尔车来,以我贿迁。--《诗·卫风·氓》 商贾阜通货贿。--《周礼·太宰》。注金玉曰货,布帛曰贿。” 贿用束纺。--《仪礼·聘礼》。注贿予人财之言也。” 先诸侯之贿,聚于公室。--《左传·襄公二十四年》 假货居贿。--《国语·晋语》 又如贿交(以财物相交);贿货(财物);贿赂(财货) 贿赂的财物 贿 赠送财物 孟献子聘于周,王以为有礼 贿huì ⒈〈古〉财物货~。 ⒉〈古〉赠送财物厚~之(送很多的财物)。 ⒊用财物买通别人或指买通别人的财物被迫行~。索~受~,罪行累累。勤政廉洁,杜绝~赂。

:赂 (形声。从贝,各声。从贝”,表示与钱财有关。本义赠送财物) 同本义 赂,遗也。--《说文》 大赂南金。--《诗·鲁颂·泮水》 骊姬赂二王。--《国语·晋语》 因厚赂单于,答其善意。--《汉书·苏武传》 割国之锱铢而赂之。--《荀子·富国》 仅汉,汉之赂遗王财物,不可胜言。--《汉书·张骞传》 于是从散约解,争割地而赂秦。--贾谊《过秦论》 又如赂贿(用财物买通别人) 行贿,用钱、物买通别人 六国破灭,非兵不利、战不善,弊在赂秦。--宋·苏洵《六国论》 赂lù ⒈〈古〉指赠送财物。 ⒉财物。

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。

:己 (象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》 而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》 自拟己头。--晋·干宝《搜神记》 且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》 不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》 又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱) 己 天干的第六位 己与三相近 己jǐ ⒈自身自~。舍~救人。先人后~。知彼知~,百战不殆(殆危险,失败)。 ⒉天干第六位,也用作次序第六。 己qǐ 1.姓『有己茂。见《通志·氏族三》。