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"掉头不受朋友谏"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 00:12:49


简介: “掉头不受朋友谏”出自宋代陆游的《狂歌》, 诗句共7个字,诗句拼音为:diào tóu bù shòu péng yǒu jiàn,诗句平仄:仄平仄仄平仄仄。
出处: 《狂歌》
内容:
少年虽狂犹有限,遇酒时能傲忧患;即今狂处不待酒,混混长歌老岩涧。
拂衣即与世俗辞,掉头不受朋友谏
挂帆直欲截烟海,策马犹堪度云栈。
枵然痴腹肯贮愁?天遣作盎盛藜苋。
发垂不栉性所便,衣垢忘濯心已惯。
眼前故人死欲无,此生行矣风雨散。
羞为尘土伏辕驹,宁作江湖断行雁。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《狂歌》是宋代诗人陆游的作品。这首诗以狂放不羁的态度表达了作者对人生的思考和态度。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《狂歌》

少年虽狂犹有限,
遇酒时能傲忧患;
即今狂处不待酒,
混混长歌老岩涧。

拂衣即与世俗辞,
掉头不受朋友谏。
挂帆直欲截烟海,
策马犹堪度云栈。

枵然痴腹肯贮愁?
天遣作盎盛藜苋。
发垂不栉性所便,
衣垢忘濯心已惯。

眼前故人死欲无,
此生行矣风雨散。
羞为尘土伏辕驹,
宁作江湖断行雁。

译文:
虽然年轻时的狂放是有限的,
遇到酒的时候才能傲然面对忧虑和困难;
如今即使没有酒,也能在狂放的状态中,
混沌地长歌于古老的山涧。

摆脱世俗的束缚,
毫不理会朋友的劝谏。
挂起帆篷,直奔截断烟波的海洋,
策马犹如跨越云栈。

怎么可能有空余心思来贮藏愁苦?
天命让我像盎盛的藜苋一样茂盛。
发垂不需要梳理,因为我不拘小节,
衣服的污垢忘却了洗涤,因为我的心早已习惯。

眼前的故人已经死去,我不愿意有任何遗憾,
这一生行走在风雨中已经散尽。
宁愿像尘土伏在车轮下,
也不愿意做江湖中断行的雁。

诗意和赏析:
《狂歌》表达了作者对传统礼教和世俗观念的抗拒,以及对自由、狂放生活的追求。诗中的"狂"并非指无理取闹,而是一种不受拘束的自由状态,是对封建礼教和世俗规范的反叛。诗人年轻时,只有在喝酒的时候才能摆脱束缚,但如今即使没有酒,他也能在日常生活中保持狂放的态度。

诗中的"长歌老岩涧"描绘了诗人在幽静的山涧中长歌的情景,象征他追求自由的心境。他摆脱了世俗的纷扰,毅然与众人辞别,决心追寻内心的真实与自由。"挂帆直欲截烟海,策马犹堪度云栈"表达了诗人的豪情壮志,他希望追寻更广阔的世界,超越常人的局限。

诗中以"痴腹"和"枵然"形容自己,表现了诗人不拘小节、不受世俗约束的个性。他不愿将忧愁存留于心,而是接受天命,像藜苋一样茂盛生长。他强调自己不需要梳理发垂,因为他不拘泥于琐事,也不在乎外表的整洁,他已经习惯了内心的自由和洒脱。

诗的结尾,诗人表达了对逝去的过去的无憾,他不愿意为逝去的人和事感到遗憾,而是勇敢地面对风雨,追求自己内心的自由。他宁愿像尘土伏在车轮下,也不愿做江湖中断行的雁,表达了他追求真实自我的决心和拒绝妥协的态度。

整首诗以狂放、豪情、无拘无束的语言表达了诗人对自由与自我追求的追嚣和态度,展现了他不愿被世俗所束缚的精神风貌。同时,诗中运用了丰富的意象和生动的描写手法,使诗词充满了力量和感染力,给人以自由奔放的美感和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shào nián suī kuáng yóu yǒu xiàn, yù jiǔ shí néng ào yōu huàn jí jīn kuáng chù bù dài jiǔ, hùn hùn cháng gē lǎo yán jiàn.
少年虽狂犹有限,遇酒时能傲忧患;即今狂处不待酒,混混长歌老岩涧。
fú yī jí yǔ shì sú cí, diào tóu bù shòu péng yǒu jiàn.
拂衣即与世俗辞,掉头不受朋友谏。
guà fān zhí yù jié yān hǎi, cè mǎ yóu kān dù yún zhàn.
挂帆直欲截烟海,策马犹堪度云栈。
xiāo rán chī fù kěn zhù chóu? tiān qiǎn zuò àng shèng lí xiàn.
枵然痴腹肯贮愁?天遣作盎盛藜苋。
fā chuí bù zhì xìng suǒ biàn, yī gòu wàng zhuó xīn yǐ guàn.
发垂不栉性所便,衣垢忘濯心已惯。
yǎn qián gù rén sǐ yù wú, cǐ shēng xíng yǐ fēng yǔ sàn.
眼前故人死欲无,此生行矣风雨散。
xiū wèi chén tǔ fú yuán jū, níng zuò jiāng hú duàn xíng yàn.
羞为尘土伏辕驹,宁作江湖断行雁。
韵脚: 拼音:diào tóu bù shòu péng yǒu jiàn
平仄:仄平仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十六谏   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :掉 (形声。从手,卓声。本义摇,摆动) 同本义 掉,摇也。--《说文》 且郦生一士,伏轼掉三寸之舌,下齐七十余城。--《史记·淮阴侯列传》 末大未折,尾大不掉。--《左传·昭公十一年》 又如掉尾巴;掉荡(摇荡);掉眩(肢体摇动旋转);掉擘(甩着臂膊走,又谓攘臂奋起);掉舌(鼓舌,指游说、谈论);掉嘴弄舌(摇唇鼓舌;搬弄是非);掉栗(战栗) 弄,卖弄 言必据书史,断章破句,以代常谈,俗谓之掉书袋。--《南唐书·彭利用传》 又如掉罨子(耍花招,卖弄花招) 玩弄;搬弄 掉 diào ①落~泪、~进水里。 ②落在后面~队。 ③遗失;遗漏别弄~了。 ④减少;降低~膘、~价。 ⑤摇动;摆动尾大不~。 ⑥回;转~头。 ⑦对换~个。 ⑧用在一些动词后面,表示动作的完成改~坏习惯。 【掉包】暗中用假的换真的或用坏的换好的。 【掉以轻心】对人对事采取轻率的漫不经心的态度。 掉nuò 1.持,举。

:头〈名〉 (形声。从页,豆声。页,人头。头在战国时期才出现,首出现较早。本义首) 同本义 頭,首也。--《说文》 苞头者,神所居。--《春秋·元命》 头容直。--《礼记·玉藻》 左头奉之。--《仪礼·士相见礼》 杀人者刎头。--《公羊传》注 王购子头千金。--晋·干宝《搜神记》 将子头与剑来。 系向牛头充炭直。--唐·白居易《卖炭翁》 举头望明月。--唐·李白《静夜思》 低头思故乡。 又如头直上(头顶上);光头(剃光的头;头上没有戴帽子);头大(形容遇到困难头昏脑胀的样子 头(頭)tóu ⒈脑袋,人体的最上部分或动物体的最前部分~颅。特指头发梳~。 ⒉物体的顶端、前端或事情的起点、终点山~。车~。有~有尾。一年到~。 ⒊第一,开初的~号。~班。~等舱。~半月。 ⒋以前,在前面的~三年。~里走的是她。 ⒌为首的(多用于贬义)~领。~儿。把~。盗窃~子。 ⒍方面他们几个是一~的。 ⒎接近事到临~。 ⒏物品的残存部分粉笔~。布~儿。 ⒐量词。指牲畜、像头的、不定数量等五~猪。四~蒜。百来~。 ⒑词尾(读轻声)石~。拳~。苦~儿。有看~。在上~。放外~。看后~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①脑筋,理智或思想不要昏~昏脑。 ②要领,门路这件事还没有摸着~脑。 ③首领她是这儿的~脑。 头tou 1.名词后缀。接于名词性词根之后。 2.名词后缀。接于动词词根之后。 3.名词后缀。接于形容词词根之后。 4.方位词后缀。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:受 (会意。甲骨文字形,象两手中间有一只舟,表示传递东西。本义接受;承受) 同本义 受,相付也。--《说文》”王筠曰手部授,人部付,皆曰予也。”今以付说受,则是受授同字矣。” 受其币。--《周礼·天官·司书》 主妇拜受爵。--《仪礼·特牲馈食礼》 则受之。--《周礼·司干》。注取藏之。” 受以小功衰。--《仪礼·丧服》。注犹承也。” 颛顼受之。--《国语·楚语》。注承也。” 釜十五,吾受,而宫出之以百。--《管子·海南》 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。--《后汉书·列女传》 臣 受shòu ⒈接纳~纳。接~。承~。不~礼物。~教育。 ⒉遭到遭~。~伤。~寒。~湿。~累。 ⒊忍耐忍~。~得起。 ⒋中,适合,得益,舒服~听。~用。享~。

:朋〈名〉 (象形。本义古代货币单位。相传五贝为一朋。或说五贝为一系,两系为一朋) 古代货币单位。五贝为一朋。一说两贝为一朋,也有说十贝为一朋的 既见君子,锡我百朋。--《诗·小雅·菁菁者莪》 同学 君子以朋友讲习。--《易·兑》。孔颖达疏同门曰朋,同志曰友。” 朋友 朋,比也,朋,类也。--《广雅》 或益之十朋之龟。--《易·损》。注党也。” 每有良朋。--《诗·小雅·常棣》 有朋自远方来。--《论语·学而》 又如朋故(朋友故旧);朋曹(朋友辈);朋好(朋友,好友);朋伴(朋友, 朋péng ⒈彼此友好的人~友。良~。 ⒉比,伦比硕大无~。 ⒊结党,互相勾结~党。~比为奸。 ⒋同,齐~心合力。 ⒌〈古〉货币单位。五贝壳为一串,两串为一~。

:友〈名〉 (会意。甲骨文字形,象顺着一个方向的两只手,表示以手相助。本义朋友) 同本义 友,同志为友。--《说文》 君子以朋友讲习。--《易·兑》。疏同门曰朋,同志曰友。” 联朋友。--《周礼·大司徒》 与朋友交。--《论语》 太丘与友。--《世说新语·方正》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 偕数友出。--明·袁宏道《满井游记》 是芋视乃友。--清·周容《芋老人传》 朋友之交,至于劝善规过足矣。--清·刘开《问说》 又如挚友(亲密的朋友);友生(朋友) 职官名。王官之 友yǒu ⒈彼此相好的人朋~。战~。良师益~。分清敌~。〈引〉有相好关系的~邻。~邦。 ⒉互爱,相好,亲近~善。相互~爱。~好相处。~谊长存。

:谏 (形声。从言,柬声。本义直言规劝) 同本义 谏,证也。--《说文》 谏者,正也。--《楚辞·七谏序》 谏,犹正也。以道正人行。--周礼·司谏》注 掌谏五恶。--《周礼·保氏》。注以礼义正之。” 三谏不从。--《公羊传·庄公二十四年》 宫之奇之为人也,懦而不能强谏。--《左传·僖公二年》 保氏常谏王恶。--《周礼·地官》 大臣强谏。--《战国策·赵策》 扶苏以数谏。--《史记·陈涉世家》 忠谏之路。--诸葛亮《出师表》 不为拒谏。--宋·王安石《游褒禅山记》 又如谏阻纳质( 谏jiàn〈古〉规劝君主、尊长或朋友,使其改正错误或过失进~。力~。