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"谛听谛听"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 06:56:16


简介: “谛听谛听”出自宋代释慧开的《偈颂八十七首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:dì tīng dì tīng,诗句平仄:仄平仄平。
出处: 《偈颂八十七首》
内容:
摧邪显正,一印印定。
尽大地人,谛听谛听
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释慧开
诗人介绍: 释慧开(一一八三~一二六○),号无门,俗姓梁,杭州(今属浙江)人。宁宗嘉定十一年(一二一八),入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺,再住黄龙崇恩寺,镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年(一二四七),入朝起居奉旨。景定元年(《西天目山志》作四年,误)卒,年七十八。为南岳下十八世,月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷,均收入《续藏经》。
翻译:

《偈颂八十七首》是宋代释慧开所创作的一首诗词,其主题是摧毁邪恶,显现正义,通过印信的力量来扩散智慧。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
摧毁邪恶显现正义,
一个印章印定真理。
洞察大地的众生,
真切聆听,真切聆听。

诗意:
这首诗词表达了作者对于摧毁邪恶、显现正义的追求。作者通过引用印章的比喻,将真理的力量比喻为一个印章,通过印定的方式来确立真理。他希望人们能够洞察众生的本性,真切地聆听真理的声音。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思想和理念。通过摧毁邪恶、显现正义的意象,作者呼吁读者们要通过智慧和正义的力量,来改变世界和众生的命运。诗中的印章象征着智慧和真理的力量,它的印定代表着真理的确立和智慧的传播。作者强调真切聆听,意味着人们应该用心去感知真理的存在,并将其传达给他人。

这首诗词简短而有力,字里行间流露出慧开大师对于摧邪显正的坚定信念。它鼓励人们要用智慧和正义的眼光去审视世界,去洞察众生的内心,并通过真切的聆听来传播真理。它呼唤人们秉持正义,抵制邪恶,以期达到社会的和谐与进步。

这首诗词展现了佛教思想中的智慧和正义观念,同时也给予了读者们启迪和思考。它鼓励人们要在生活中坚守真理,用智慧的力量去改变自己和他人,为社会的进步做出贡献。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cuī xié xiǎn zhèng, yī yìn yìn dìng.
摧邪显正,一印印定。
jǐn dà dì rén, dì tīng dì tīng.
尽大地人,谛听谛听。
韵脚: 拼音:dì tīng dì tīng
平仄:仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平九青  (仄韵) 去声二十五径   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谛 (形声。从言,帝声。本义细察;详审) 同本义 谛,审也。从言,帝声,字亦作謆。--《说文》 军当远出,卿诸人好谛其事。--《三国志》 明白;了解 或有未谛,循循诱之。--鲁迅《且介亭杂文》 谛 详细,仔细 当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。--白居易《霓裳羽衣舞歌》 审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。--《聊斋志异·促织》 又如谛听(仔细地听) 谛 佛教名词。谓真实无谬的道理 实义是谛义、真义、如义、不颠倒义、无虚诳义。--《大毗婆沙论》 事物的 谛 dì ①仔细(看或听)~听。 ②道理;真理真~。 谛tí 1.号哭。

:听 (形声。本字从耳德,壬声。从耳德,即耳有所得,今简化为听”。听”本义笑貌”。从口,斤声。本义用耳朵感受声音) 同本义 听,聆也。--《说文》 天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》 无稽之言勿听。--《书·大禹谟》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 行人驻足听。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》 夜阑卧听风吹雨。--《资治通鉴·唐纪》 听于庭。 听取蛙声一片。--宋·辛弃疾《西江月》 又如听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音 听(聽)tīng ⒈用耳朵接受声音~录音。兼~则明。偏~则暗。 ⒉顺从,接受~话。~从。~指挥。言~计从。 ⒊随,任凭~便。~凭。~之任之。 ⒋治理,处理兼~万事(兼同时)。~政(旧指封建帝王处理政事)。 ⒌判决断狱~讼(狱、讼官司,诉讼)。 ⒍等候~回音。~候分派。 ⒎马口铁筒(英语tin的译音)。也用作量词两~汽油。三~饼干。 听yǐn 1.笑貌。 2.见"听听"。

:谛 (形声。从言,帝声。本义细察;详审) 同本义 谛,审也。从言,帝声,字亦作謆。--《说文》 军当远出,卿诸人好谛其事。--《三国志》 明白;了解 或有未谛,循循诱之。--鲁迅《且介亭杂文》 谛 详细,仔细 当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。--白居易《霓裳羽衣舞歌》 审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。--《聊斋志异·促织》 又如谛听(仔细地听) 谛 佛教名词。谓真实无谬的道理 实义是谛义、真义、如义、不颠倒义、无虚诳义。--《大毗婆沙论》 事物的 谛 dì ①仔细(看或听)~听。 ②道理;真理真~。 谛tí 1.号哭。

:听 (形声。本字从耳德,壬声。从耳德,即耳有所得,今简化为听”。听”本义笑貌”。从口,斤声。本义用耳朵感受声音) 同本义 听,聆也。--《说文》 天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》 无稽之言勿听。--《书·大禹谟》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 行人驻足听。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》 夜阑卧听风吹雨。--《资治通鉴·唐纪》 听于庭。 听取蛙声一片。--宋·辛弃疾《西江月》 又如听知(听到);听受(聆听,用耳感受声音 听(聽)tīng ⒈用耳朵接受声音~录音。兼~则明。偏~则暗。 ⒉顺从,接受~话。~从。~指挥。言~计从。 ⒊随,任凭~便。~凭。~之任之。 ⒋治理,处理兼~万事(兼同时)。~政(旧指封建帝王处理政事)。 ⒌判决断狱~讼(狱、讼官司,诉讼)。 ⒍等候~回音。~候分派。 ⒎马口铁筒(英语tin的译音)。也用作量词两~汽油。三~饼干。 听yǐn 1.笑貌。 2.见"听听"。