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"豚蹄供祷赛"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 13:35:28


简介: “豚蹄供祷赛”出自宋代文同的《田舍》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tún tí gōng dǎo sài,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《田舍》
内容:
园林晓气清,篱巷夕阳明。
石窦闻寒碓,烟坡见晚耕。
豚蹄供祷赛,龟壳问阴晴。
欲识丰年乐,一村鸡犬声。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 文同
诗人介绍: 文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。
翻译:

《田舍》是一首宋代的诗词,作者是文同。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
园林的清晨气息清新,
篱笆小巷的夕阳明亮。
石窟中传来寒碓的声音,
烟坡上看到晚霞下的农夫耕作。
豚蹄被供奉用于祷告比赛,
龟壳被用来预测天气晴雨。
想要了解丰收的喜悦,
只需听一听村庄中鸡犬的叫声。

诗意:
这首诗描绘了乡村生活的景象,展现了田园生活的宁静和简朴。诗人通过描绘园林、篱笆小巷、石窟和农田等元素,传达了乡村早晚的变化和农人们的辛勤劳作。通过描述豚蹄和龟壳被用于祈福和预测天气的习俗,诗人展示了人们对自然的敬畏和与自然息息相关的生活。最后一句表达了丰收的喜悦,村庄中鸡犬的叫声象征着丰收的喜庆气氛。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了乡村景象,展现了对自然和农耕生活的赞美。诗人运用了自然景物和生活细节来表达对田园生活的热爱和对自然的敬畏之情。通过描绘园林的清晨和篱笆小巷的夕阳,诗人巧妙地刻画了一天的变化,展示了乡村的宁静和美好。描述石窟中寒碓的声音和烟坡上农夫的耕作,使读者感受到农田的勤劳和生机。豚蹄和龟壳的描写,展示了古代人们对自然的崇拜和对天气变化的关注。最后一句以村庄中鸡犬的叫声作为象征,表达了丰收的喜悦和乡村生活的欢乐。

整首诗词通过简明扼要的描写,将乡村的自然景物、人们的生活和习俗融入其中,传递出对自然的热爱和对田园生活的赞美之情。它展现了宋代人们对乡村生活的向往和对自然的敬重,同时也表达了对丰收和喜悦的美好祝愿。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yuán lín xiǎo qì qīng, lí xiàng xī yáng míng.
园林晓气清,篱巷夕阳明。
shí dòu wén hán duì, yān pō jiàn wǎn gēng.
石窦闻寒碓,烟坡见晚耕。
tún tí gōng dǎo sài, guī ké wèn yīn qíng.
豚蹄供祷赛,龟壳问阴晴。
yù shí fēng nián lè, yī cūn jī quǎn shēng.
欲识丰年乐,一村鸡犬声。
韵脚: 拼音:tún tí gōng dǎo sài
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :豚〈名〉 (会意。小篆作字形从彖省。彖(條??)),猪。从手(又)持肉,用于祭祀。本义小猪,猪) 同本义 豚,小豕也。--《说文》 猪其子谓之豚。--《方言八》 豚鱼吉。--《易·中孚》 豚曰腯肥。--《礼记·曲礼》 鸡豚狗彘之畜。--《孟子·梁惠王上》 郑县人卖豚,人问其价。--《韩非子·外储说左下》 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。--《论语·阳货》 又如豚子(谦称自己的儿子);豚犬(猪与狗);豚鱼(豚和鱼。泛指无知的动物);豚犊(愚蠢如猪的小孩) 泛指猪 豚tún小猪。泛指猪。 豚dùn 1.通"遯"。隐遁。 2.见"豚豚"。

:蹄〈名〉 (形声。从足,本义牛、马、猪、羊等有蹄类哺乳动物足趾前部的典型角质覆盖物,以将趾的末端几乎全部包裹住,又指有角质保护物的脚) 同本义 马候蹄。--《谷梁传·昭公八年》。释文蹄,马足也。” 马蹄可以践霜雪。--《庄子·马蹄》 驴不胜怒蹄之。(蹄,用如动词踢。)--唐·柳宗元《三戒》 又如牛蹄;马蹄;猪蹄;蹄涔(留有牛马脚迹的小池塘);蹄洼(留有蹄迹的小水塘);蹄道(有着兽蹄鸟迹的走道);蹄蚤(蹄趾与脚爪);蹄书(诏令;诏书。因用赫蹄纸书写,故称) 指牲口 如蹄尾(泛指禽兽);蹄腿(牲畜的腿部 蹄(蹏)tí马、牛、羊、猪等趾端的角质保护物。又指有角质保护物的脚马~。猪~子。 蹄dì 1.踢。 2.踩,踏。

:供 (形声。从人,共声。本义供给,供应) 同本义 供,供给。--《说文》 凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。--《韩非子·解老》 王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?--《孟子·梁惠王上》 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 一人之食供十人已不足,何况供百人乎?--清·洪亮吉《治平篇》 又如供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀) 提供某种条件 供gòng ⒈奉献,多指向佛或死者摆设祭品~奉。~献。 ⒉奉献的祭品~品。上~。 ⒊担任~职。 ⒋受审者陈述的案情招~。口~。所~属实。 供 gōng把东西准备着给予需要的人使用~给钱财。~养老弱。~应物资。提~贷款。仅~参考。

:祷 (形声。从示,寿声。向神求福的一种迷信行为) 祈祷,祈神求福 祷,告事求福也。--《说文》 祷,祭也。--《广雅》 五曰祷。--《周礼·大祝》。注祷,贺庆言福祚之辞。” 候禳祷词之着。--《周礼·小祝》。疏求福谓之祷,报赛谓之祠。” 既伯既祷。--《诗·小雅·吉日》 子疾病,子路请祷。--《论语·述而》 秦襄王病,百姓为之祷;病愈,杀牛塞祷。--《韩非子·外储说右下》 以身祷于桑林之际。--《淮南子·主术》 又如祷巫(犹言巫祝祈祷);祷祀(有事祷求鬼神而致祭);祷雨(祈神降雨);祷祈(祈祷);祷牲(祈 祷 dǎo ①教徒或迷信的人向天、神求助~告。 ②盼望(多用于书信结尾)是所至~。 【祷告】宗教徒向天、神求保佑。

:赛 (形声。从贝,塞省声。本义行祭礼以酬神) 同本义 冬赛祷祠。--《史记·封禅书》。索隐赛谓报神福也。” 朝析暮赛依巫口。--白居易《新乐府·黑潭龙》 又如赛文(古代因年谷丰收为酬神而作的祭文);赛还(祭祀还愿);赛愿(祭神还愿);赛神(祭祀以报答神明);赛馔(祭神的食品);赛宝(供祭宝物);赛祷(祭祀酬神) 比试 与孝文往复赌赛。--《北史·魏任城王澄传》 又如赛球;赛斗(比赛);赛灯(赛花灯);赛锦标社(竞技场);赛饭(比赛酒量大小);赛花灯(元宵节前后展出各种彩灯比美) 赛sài ⒈比较好坏、强弱、胜负比~。排球~。拔河~。 ⒉胜似,比得上一年~一年。能~过他。 ⒊旧时一种迷信活动,所谓"酬报神灵"而举行的祭典~神。