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"垢污不知怍"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 03:44:09


简介: “垢污不知怍”出自宋代苏辙的《奉使契丹二十八首其十四木叶山》, 诗句共5个字,诗句拼音为:gòu wū bù zhī zuò,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《奉使契丹二十八首其十四木叶山》
内容:
奚田可耕凿,辽土直沙漠。
蓬棘不复生,条干何由作。
兹山亦沙阜,短短见丛薄。
冰霜叶堕尽,鸟兽绝无托。
乾坤信广大,一气均美恶。
胡为独穷陋,意似鄙夷落。
民生亦复尔,垢污不知怍
君看齐鲁间,桑柘皆沃若。
麦秋载万箱,蚕老簇千箔。
余粱及狗彘,衣被遍城郭。
天工本何心,地力不能博。
遂令尧舜仁,独不施礼乐。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏辙
诗人介绍: 苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
翻译:

《奉使契丹二十八首其十四木叶山》是宋代苏辙的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

木叶山,辽地可开垦,土地直通沙漠。蓬草和荆棘已不再生,高大的树木又如何长成?这座山也是一片沙堆,短小的丛林稀疏可见。冰霜使得叶子凋落殆尽,鸟兽已无所依托。广大的天地,容纳了美与恶。为何仅自我局限于贫寒与粗陋,意思似乎卑鄙而落后。人民的生活也如此,却不知羞愧于肮脏与卑污。请您看看齐鲁之间,桑树和柘树都茂盛如此。在麦收季节,万箱麦子装载着丰收的希望,蚕儿快要把蚕茧挤满了。我和狗、猪一样,衣被满城郭。天地的本意是什么?而人力却不能完全探知。所以尧舜才推行仁政,不单纯施行礼仪音乐。

诗词的中文译文如上所示。

这首诗描绘了契丹地区的贫瘠景象,通过对比宋代齐鲁地区的丰饶景象,展现了不同地域之间的差异。苏辙以自然景观为切入点,借以表达对人与环境关系的思考。他认为天地广大,包容了美与恶,而人们的生活也应该追求美好而不是局限于贫困和粗俗。他以齐鲁地区的繁荣景象对照契丹地区的贫瘠,寄托了对社会进步和人民幸福的期望。

通过描写自然景观和地域对比,苏辙在诗中抒发了对社会现状的不满和对人民生活的关切。他探讨了人与自然的关系,以及社会发展和人性的问题。这首诗呈现了一种对社会不平等、对贫困现象的批判,同时也表达了对人民幸福和社会进步的渴望。

这首诗词通过对自然景观的描写,以及地域之间的对比,传达了作者对社会不平等和贫困现象的批判,同时表达了对人民幸福和社会进步的期望。它展示了苏辙对人与自然、社会发展和人性的深入思考,具有一定的社会意义和思想内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī tián kě gēng záo, liáo tǔ zhí shā mò.
奚田可耕凿,辽土直沙漠。
péng jí bù fù shēng, tiáo gàn hé yóu zuò.
蓬棘不复生,条干何由作。
zī shān yì shā fù, duǎn duǎn jiàn cóng báo.
兹山亦沙阜,短短见丛薄。
bīng shuāng yè duò jǐn, niǎo shòu jué wú tuō.
冰霜叶堕尽,鸟兽绝无托。
qián kūn xìn guǎng dà, yī qì jūn měi è.
乾坤信广大,一气均美恶。
hú wéi dú qióng lòu, yì shì bǐ yí luò.
胡为独穷陋,意似鄙夷落。
mín shēng yì fù ěr, gòu wū bù zhī zuò.
民生亦复尔,垢污不知怍。
jūn kàn qí lǔ jiān, sāng zhè jiē wò ruò.
君看齐鲁间,桑柘皆沃若。
mài qiū zài wàn xiāng, cán lǎo cù qiān bó.
麦秋载万箱,蚕老簇千箔。
yú liáng jí gǒu zhì, yì pī biàn chéng guō.
余粱及狗彘,衣被遍城郭。
tiān gōng běn hé xīn, dì lì bù néng bó.
天工本何心,地力不能博。
suì lìng yáo shùn rén, dú bù shī lǐ yuè.
遂令尧舜仁,独不施礼乐。
韵脚: 拼音:gòu wū bù zhī zuò
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :垢〈名〉 (形声。从土,后声。本义污秽,尘土一类的脏东西) 同本义 垢,浊也。--《说文》 茫然彷徨乎尘垢之外。--《庄子·大宗师》 不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。--《韩非子·大体》 爬罗剔块,刮垢磨光。--韩愈《进学解》 不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。--《史记·屈原贾生列传》 又如积垢;尘垢;泥垢;牙垢;污垢;耳垢 耻辱,因不名誉而产生的羞耻感 受天下之垢。--《庄子·让王》 国君含垢。--《左传·宣公十五年》 沉积的水垢,尤指烧水器皿(如锅炉)内部的 蒙受屈辱或 垢gòu ⒈污秽,肮脏的齿~。藏~纳污。蓬头~面。 ⒉耻辱~辱(也作"诟辱")。

:污 (形声。从水,于声。本义停积不流的水) 浊水池。一说小水坑 污,秽也,一曰小池为污。--《说文》 字亦作汙 潢汙行潦之水。--《左传·隐公三年》。服注水不流谓之汙。” 故水郁则为汙。--《吕氏春秋·达郁》 又如污池(蓄水的池子) 污垢,脏东西 污,秽也。--《一切经音义》 川泽纳污。--《左传·宣公十五年》 尽怀其余肉持去,衣尽污。--《史记·滑稽列传》 血色罗裙翻酒污。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如粪污;去污粉;去污剂;污涂(泥泞;污泥);污腻(污垢,肮脏) 劳苦之事 污(沘、汙)wū ⒈停积不流的水。又指池塘~渎(渎小水沟)。 ⒉贪赃,不廉洁贪~腐化。 ⒊奸邪,行为不正严惩~吏。 ⒋肮脏,不干净~秽。~水。 ⒌弄脏~染。 ⒍用无理的言行中伤,使受耻辱~蔑。~辱。 污yū 1.大,夸大。《孟子.公孙丑上》"宰我﹑子贡﹑有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。"洪颐煊《读书丛录.孟子》"污,通作于。《礼记.文王世子》况于其身 以善其君乎。郑注于读为迂,迂犹广也,大也。经典凡从于之字多训为大。此言三子言虽大而非阿其所好。"一说,污用为"夸"之假借,义为大,夸大。见《孟子.公孙 丑上》焦循正义。 2.通"纡"。迂曲;绕弯。 污wā 1.掘地。 2.指污尊。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。

:怍 惭愧 怍,惭也。从心,作省声。--《说文》。按,乍声。 容无怍。--《礼记·曲礼》 孝子临尸而不怍。--《礼记·祭义》 灵公心怍焉。--《公羊传·宣公六年》 自憎惭怍。--《聊斋志异·促织》 面色改变 颜色毋怍。--《管子·弟子职》。注谓变其容貌。” 将即席,容毋怍。--《礼记·曲礼》 怍zuò惭愧,脸面变色愧~。面无~色。