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"娓娓安所归"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 23:14:20


简介: “娓娓安所归”出自明代梅鼎祚的《杂感六首(万历初,江陵当国时作)》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wěi wěi ān suǒ guī,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《杂感六首(万历初,江陵当国时作)》
内容:
龙角眷已旦,星鸟贞良时。
三光亦浮系,焉得久控持。
风水为轮枢,玄天经玉仪。
空虚密流徙,自然有成亏。
画挈递相矜,娓娓安所归
八埏生乱戎,戎首职为谁。
¤
朝代: 明代
分类:
诗人: 梅鼎祚
诗人介绍: (1553—1619)明宁国府宣城人,字禹金。梅守德子。诸生。诗文博雅。以不得志于科场,弃举子业。申时行欲荐于朝,辞不赴,归隐书带园,构天逸阁,藏书著述于其中。诗宗法李、何。精音律,有传奇《玉合记》、《长命缕》、杂剧《昆仑奴》,好用典故骈语。另编纂《才鬼记》、《青泥莲花记》,又有《梅禹金集》等。
翻译:

《杂感六首(万历初,江陵当国时作)》是明代梅鼎祚创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

龙角眷已旦,星鸟贞良时。
龙角已经向旦边偏转,星鸟正值良辰。

这两句描绘了一种时光流转的意象。"龙角"和"星鸟"在中国传统文化中都是吉祥的象征,暗示着吉祥的时机已经到来。

三光亦浮系,焉得久控持。
天上的三光(太阳、月亮、星辰)也在浮动,怎么能够长久掌控呢?

这两句表达了人事不由己的情感。诗人认为就像太阳、月亮和星辰一样,人的命运也是无法永远掌握的,变幻莫测。

风水为轮枢,玄天经玉仪。
风水是轮回的枢纽,玄天经由玉仪引导。

这两句表达了宇宙规律和人的命运之间的关系。风水被视为一种影响人运势的力量,而玄天经由玉仪引导,暗示着人的命运受到天道的支配。

空虚密流徙,自然有成亏。
空虚和隐秘流动,自然会有得失。

这两句意味着世事变幻无常,虚实不定。人生中的收获和损失是自然法则的一部分。

画挈递相矜,娓娓安所归。
画作传递相互矜持,娓娓动听,何处是它的归宿?

这两句提出了一个问题,即艺术作品的归宿。画作传递着各自的价值和意义,但诗人思考画作究竟应该归属于何处。

八埏生乱戎,戎首职为谁。
八埏兴起了乱战,战争的首领应该是谁?

这两句指向了动荡的战乱时期,诗人质问战争的领导者应该是谁,暗示对乱世现状的思考和批判。

该诗词通过描绘时光流转、命运无常、宇宙规律和人事变幻等主题,表达了诗人对人生和世事的思考。诗人通过反问和隐喻等修辞手法,将个人的感慨与时代的动荡相结合,展示了对时局和人生命运的深刻洞察和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lóng jiǎo juàn yǐ dàn, xīng niǎo zhēn liáng shí.
龙角眷已旦,星鸟贞良时。
sān guāng yì fú xì, yān dé jiǔ kòng chí.
三光亦浮系,焉得久控持。
fēng shuǐ wèi lún shū, xuán tiān jīng yù yí.
风水为轮枢,玄天经玉仪。
kōng xū mì liú xǐ, zì rán yǒu chéng kuī.
空虚密流徙,自然有成亏。
huà qiè dì xiāng jīn, wěi wěi ān suǒ guī.
画挈递相矜,娓娓安所归。
bā shān shēng luàn róng, róng shǒu zhí wèi shuí.
八埏生乱戎,戎首职为谁。
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韵脚: 拼音:wěi wěi ān suǒ guī
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :娓 (形声。从女,尾声。本义顺从) 同本义 娓,顺也。--《说文》 娓,从也。--《广韵》 努力 娓,勉也。--《字汇》 娓 美,漂亮 娓,美也。--《玉篇》 不倦的 娓wěi ⒈顺,美。 ⒉ ①不倦的样子~ ~不倦。 ②动听的样子~ ~动听。

:娓 (形声。从女,尾声。本义顺从) 同本义 娓,顺也。--《说文》 娓,从也。--《广韵》 努力 娓,勉也。--《字汇》 娓 美,漂亮 娓,美也。--《玉篇》 不倦的 娓wěi ⒈顺,美。 ⒉ ①不倦的样子~ ~不倦。 ②动听的样子~ ~动听。

:安〈形〉 (会意。从女”在宀”下,表示无危险。本义安定;安全;安稳) 同本义 安,定也。--《尔雅》 共给之为安。--《庄子·天地》 好和不争曰安。--《周书·谥法》 心皆安下切上。--《仪礼·少牢礼》 是故君子安而不忘危。--《易·系辞下》 居安思危。--《左传·襄公十一年》 风雨不动安如山。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 然后得一夕安寝。--宋·苏洵《六国论》 谢庄遂安。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》。 又如安睡;安寝;安抵(平安地抵达);心神不安;坐立不安;安枕(安安稳稳) ⒈平静,稳定平~ 。 ~定团结。 ⒉使平静,使稳定~慰。~民。 ⒊处理,放置,装设~排。~置。~装。~机器人。 ⒋存着,怀着~心赖账。 ⒌治理治~。~天下。 ⒍疑问词。哪里?怎么而今~在?~能见死不救? ⒎电流强度单位名称,安培的简称,代号a。

:所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处~。住~。 ⒉机关或其它办事的地方派出~。研究~。医务~。 ⒊量词。指房屋两~住房。三~医院。 ⒋在动词前,〈表〉承受动作的事物亲眼~见。各尽~能。家中~寡有者。我~需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用,〈表〉被动被人~笑。这里的困难已为我们~克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系,常与"因为"相应因为她有急事要办,~以不来了。 ②〈表〉用来~以责己者严,~以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知~以。忘乎~以。 ⒎ ①所说的~谓先进,决不是一切都好。 ②某些人所说的,含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级~谓的"民主自由",穷人是无份的。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。