| 简介： | “惜乎不见正”出自宋代王安石的《读墨》， 诗句共5个字，诗句拼音为：xī hū bú jiàn zhèng，诗句平仄：平平平仄仄。 |
| 出处： | 《读墨》 |
| 内容： |
谁为尧舜徒，孔子而已矣。 人皆是尧舜，未必知孔子。 伯夷不辱身，柳下援而止。 孔子尚有言，我则异於是。 兼爱为无父，排斥固其理。 孔墨必相用，自古宁有此。 退之嘲鲁连，顾未知之耳。 如何蔽於斯，独有见於彼。 凡人工自私，翟也信奇伟。 惜乎不见正，遂与中庸诡。 退之醇孟轲，而駮荀杨氏。 至其趣舍间，亦又蔽於己。 化而不自知，此语孰云俚。 咏言以自警，吾诗非好诋。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王安石 |
| 诗人介绍： | 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” |
| 翻译： | 谁是尧、舜人，孔子就行了。 人人都是尧舜，不一定知道孔子。 伯夷不辱身，柳下援助而停止。 孔子还说过，我则不同于之前。 兼爱是没有父亲，排斥这是理所当然。 孔丘、墨翟一定会用，自古以来哪有这。 退的嘲笑我，只是不知道罢了。 如何掩盖在这，只有出现在那。 凡人工自私，我的信奇伟。 可惜啊不见正，于是与中庸设计。 退的醇孟轲，而反驳荀杨氏。 到他的取舍之间，也又遮蔽在自己。 化而不知道，这句话是谁说粗俗。 咏说用来警惕，我不喜欢诋毁诗。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | shuí wèi yáo shùn tú, kǒng zǐ ér yǐ yǐ. 谁为尧舜徒，孔子而已矣。 rén jiē shì yáo shùn, wèi bì zhī kǒng zǐ. 人皆是尧舜，未必知孔子。 bó yí bù rǔ shēn, liǔ xià yuán ér zhǐ. 伯夷不辱身，柳下援而止。 kǒng zǐ shàng yǒu yán, wǒ zé yì yú shì. 孔子尚有言，我则异於是。 jiān ài wèi wú fù, pái chì gù qí lǐ. 兼爱为无父，排斥固其理。 kǒng mò bì xiāng yòng, zì gǔ níng yǒu cǐ. 孔墨必相用，自古宁有此。 tuì zhī cháo lǔ lián, gù wèi zhī zhī ěr. 退之嘲鲁连，顾未知之耳。 rú hé bì yú sī, dú yǒu jiàn yú bǐ. 如何蔽於斯，独有见於彼。 fán rén gōng zì sī, dí yě xìn qí wěi. 凡人工自私，翟也信奇伟。 xī hū bú jiàn zhèng, suì yǔ zhōng yōng guǐ. 惜乎不见正，遂与中庸诡。 tuì zhī chún mèng kē, ér bó xún yáng shì. 退之醇孟轲，而駮荀杨氏。 zhì qí qù shè jiān, yì yòu bì yú jǐ. 至其趣舍间，亦又蔽於己。 huà ér bù zì zhī, cǐ yǔ shú yún lǐ. 化而不自知，此语孰云俚。 yǒng yán yǐ zì jǐng, wú shī fēi hǎo dǐ. 咏言以自警，吾诗非好诋。 |
| 韵脚： | 拼音：xī hū bú jiàn zhèng 平仄：平平平仄仄 韵脚：(平韵) 下平八庚 (仄韵) 去声二十四敬 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
惜 ：惜
(形声。从心,昔声。本义哀痛,哀伤)
同本义
惜,痛也。--《说文》
惜者,哀也。--《楚辞·惜誓序》
为陛下惜之。-- 汉·贾谊《论积贮疏》
惜其用武不终。--宋·苏洵《六国论》
岁月为可惜。--清·袁枚《黄生借书说》
又如可惜(值得惋惜);痛惜(沉痛地惋惜);惜伤(哀伤)
珍惜,爱惜,重视而不糟棠费
为天下惜死。--《吕氏春秋·长利》
大禹圣者乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴。--《晋书·陶侃传》
视之不甚惜。--宋·苏洵《六国论》
臣辈惜程艺。--宋·王谠《唐语林·雅
惜xī
⒈重视，不浪费，不随便丢弃珍～光阴。爱～公物。
⒉同情，感到遗憾怜～。太可～。
⒊哀伤，悲痛叹～。哀～。痛～。
⒋吝，捨不得吝～。～别。～指失掌。不～生命。 乎 ：乎〈动〉 (会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。乎”是呼”的本字。当乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从口”的形声字呼”。本义 吐气) 同本义 呼”的古字◆唤;召唤 乎〈语〉 表示疑问或反诘 汝识之乎?--苏轼《石钟山记》 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--《论语》 近者大乎。--《列子·汤问》 远者凉乎。 汝多知乎。 污其行乎。--《后汉书·列女传》 断斯织乎。 不亦精乎。 相当于吗” 学而时习之,不亦说乎!--《论语》 可乎 乎hū ⒈文言助词。〈表〉疑问或反问，相当于"吗"、"呢"、"吧"可～？然～？否～？或能免～？ ⒉文言叹词。〈表〉感叹，相当于"啊"、"呀"惜～！美哉～，山河之固！ ⒊介词，义同"于"出～意外。异～寻常。其志可以行～天下。不在～外表美，要在～心灵美。 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 见 ：见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见（見）jiàn ⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。 ⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。 ⒊会面，会晤会～。接～。 ⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。 ⒌指明出处～上页。 ⒍助词。 ①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。 ②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。 ⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。 ⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见（見）xiàn ⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。 正 ：正 农历一年的第一个月 正,岁之首月,夏以建寅月为正,殷以建丑月为正,周以建子月为正。--《集韵·清韵》 箭靶的中心 终日射候,不出正兮。--《诗·齐风·猗嗟》 引申为目标 刑(形)名已立,声号已建,则无所逃迹若正匿。--《马王堆汉墓帛书》 正 通征” 征税 正其货贿。--《周礼·地官·司门》。郑注正,读为征。” 唯加田无国正。--《周礼·夏官·司勋》 谨正盐筴。--《管子·海王》。李哲明云正,税也,正、征古字通用。” 出兵,征讨 正zhèng ⒈在中间，不偏不斜～中。～午。～厅。～东。～前方。〈引〉 ①合符法则的，规矩的～道。～派。～当。～楷。 ②图形的各边长度相等，各个角的大小也相等的～方形。～三角形。 ①端庄，正派～经样。他是～经人。 ②正当，合格办～经事。买～经货。 ⒉言行好，办事公道～直。公～。品质～。光明～大。 ⒊纯，不杂～红。～宗川味。 ⒋副词。恰，合适～打八点钟。他来得～好。 ⒌副词。〈表〉动作在进行中～在研究。～在办理。～下着雨。 ⒍改掉偏差或错误～误。改～。纠～。矫～。 ⒎使不歪斜～一～帽子。 ⒏〈表〉相对两个面之积极的或主要的一面，跟"反"、"负"、"副"等相对～面。～比。～电。～极。～数。～职。～本。～件。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ 正zhēng正月，夏历每年的第一个月新～。 |