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"同寻访戴船"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:56:51


简介: “同寻访戴船”出自宋代戴复古的《赠孤峰长老》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tóng xún fǎng dài chuán,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《赠孤峰长老》
内容:
孤峰何处在住,惠远旧林泉。
日用无非道,心安即是禅。
幽栖云壑底,梦寐雪蓬边。
何日山阴道,同寻访戴船
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

《赠孤峰长老》是宋代戴复古创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
孤峰长老,我向您问候,
您居住在何处呢?
您曾居住在惠远的古林泉,
您的日常生活无非是追求道义,
内心的宁静即是禅修。

您隐居在幽深的山谷之中,
或许做着梦,或许身临雪蓬边。
我何时能够去山阴道上寻找您,
一同乘船探访您呢?

诗意和赏析:
《赠孤峰长老》这首诗词表达了对孤峰长老的赞赏和向往之情。诗中的孤峰长老是一位隐居山林中的长者,他追求道义,过着简朴的生活。诗人认为日常生活中的种种琐事无非是追求道义的表现,而真正的禅修则是内心的安宁与宁静。

诗人描述了孤峰长老隐居的环境,他生活在幽深的山谷之中,有时候可能会做梦,或者身临雪蓬边,这些都是与尘世相隔的幻境。诗人表达了自己对孤峰长老的向往之情,希望能够有机会去山阴道上寻找他,一同乘船前往探访。

整首诗词以简洁的语言表达了对隐居长者的敬仰和追求内心宁静的向往。通过描绘孤峰长老的生活和环境,诗人表达了对道义追求和禅修境界的赞美。诗中融入了山水意境和禅宗思想,以及对诗人与孤峰长老相会的期盼,传递出一种追求心灵自由和超越尘世的意境和情感。

总体而言,这首诗词以简练的语言和意象展示了诗人对隐居长者的景仰,同时表达了对追求心灵宁静和超越尘世的向往之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gū fēng hé chǔ zài zhù, huì yuǎn jiù lín quán.
孤峰何处在住,惠远旧林泉。
rì yòng wú fēi dào, xīn ān jí shì chán.
日用无非道,心安即是禅。
yōu qī yún hè dǐ, mèng mèi xuě péng biān.
幽栖云壑底,梦寐雪蓬边。
hé rì shān yīn dào, tóng xún fǎng dài chuán.
何日山阴道,同寻访戴船。
韵脚: 拼音:tóng xún fǎng dài chuán
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。 ⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。 ⒊和,跟我~你一道走。 ⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。 ⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。 ②对于别人的言行表示赞同我~情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同(衕)tòng

:寻 (会意。从工口,从又(彐)寸。本义八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻 尋,绎理也。--《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。 寻,长也。周官之法,度广为寻。--《方言一》 是寻是尺。--《诗·鲁颂·閟宫》。传八尺曰寻。” 舒肘知寻。--《大戴礼记·主言》 度寻舒两肱也。--《小尔雅》 蹄间三寻。--《史记·张仪传》。索隐七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说 精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺, 寻(尋)xún ⒈找,探求~找。~觅。~访。~求。~根究底。 ⒉随即,不久~即。 ⒊〈古〉长度单位。八尺为~,十六尺为常◇来用"寻常"〈表〉平常、普通的意思。 ⒋ ⒌ ⒍

访 :访 (形声。从言,方声。本义广泛地征求意见) 同本义 詌,泛谋也。--《说文》 詌,谋也。--《尔雅》 王访于箕子。--《书·洪范》 访予落止。--《诗·周颂·访落》 受纳访--《周礼·内史》 使访物官。--《国语·楚语》 穆公访诸蹇叔。--《左传·僖公三十二年》 又如访断(咨询决疑);访覃(问及);访讯(讯问;打听) 引申为访问、拜访(敬词) 此行殊访戴,自可缓归桡。--李白《陪从祖济南太守泛鹊山湖》 时余方访君寓。--清·梁启超《谭嗣同传》 径造庐访成。--《聊斋志异·促织》 又如访 访 fǎng ⒈询问,调查~贫济困。查~。采~。 ⒉探望~亲会友。相~。探~。拜~。〈引〉寻求~求。 ⒊查,侦察明察暗~。 ⒋ 【访问】有目的地探望~问水稻专家。

:戴 (形声。本义增益) 同本义 分物得增益曰戴。--《说文》。段玉裁注引申之凡加于上皆曰戴。” 古国名。故址在今河南省民权县东 宋人、蔡人、卫人伐戴。--《春秋》 戴 加在头、颈、面、肩上、胸上 戴,覆也。--《尔雅》 日抱戴。--《孝经·援神契》。注在上曰戴。” 戴胜降于桑。--《礼记·月令》 垂发戴白。--《后汉书·邓禹传》。注戴白,父母也。” 颁白者(老人)不负戴于道路矣。--《孟子·梁惠王上》 无戴其苍,地履其黄。--清·梁启超《饮冰室合集》 戴朱 戴 dài ①把衣物等加在头、面、颈、手等处~帽子、~手表。 ②尊敬;推崇爱~、拥~。 ③姓。 【戴高乐】(1890-1970)法国总统(1959-1969)。毕业于圣西尔军校。参加过第一次世界大战。在第二次世界大战中,坚决抗击德国法西斯对法国的入侵,并在英国领导自 由法国运动,为反法西斯战争的胜利作出了贡献。1958年12月当选法兰西第五共和国总统,奉行独立自主的外交政策,促使法国于1964年和中国建立了外交关系。 【戴季陶】(1890-1949)名传贤,号天仇。祖籍浙江吴兴。曾留学日本,参加中国同盟会。辛亥革命后投奔孙中山。1925年孙中山逝世后,积极参加西山会议派的反革命活动 ,反对孙中山的新三民主义。1927南京国民党政府成立后,历任国民政府委员、考试院院长等职。为蒋介石的谋士。1949年2月在广州自杀。 【戴金盔的男子】油画∩兰画家伦勃朗创作于1650年。 【戴笠】(1897-1946)国民党军统特务头子。字雨农,浙江江山人,肄业于黄埔军校。追随蒋介石,积极发展军统特务势力,与人民为敌。1946年3月从北平飞往南京途中, 飞机坠毁身亡。 【戴名世】(1653-1713)清代学者。安徽桐城人,字田有,号南山。康熙进士。曾游历于南北各地,留心明代史事。因所撰《南山集》等著作中引述南明抗清事迹,被处斩。 株连致死、流放数百人,是清初著名的文字狱之一。 【戴维】(1778-1829)英国化学家。于1801年被聘为英国皇家化学学院主讲,开始电化学研究。1807年首次用电解法获得了钾、钠等碱金属,1808年又获得了钡、镁、钙、 锶等碱土金属,并制备了硼,对氯元素也有一定研究。 【戴维斯杯网球赛】国际草地网球联合会主办的网球冠军赛。始于1900年,每年1次。比赛规定为4场单打和1场双打,赢3场的队获胜。 【戴震】(1724-1777)清思想家、学者。字东原。安徽休宁人。初以教书为生。乾隆时修《四库全书》,被召为纂修官,赐同进士出身,翰林院为庶吉士。在天文、数学、历 史、哲学、地理等方面有精深研究,对经学、语言学作出重要贡献,并精于名物训诂。是一代考据大师。1777年病逝。

:船〈名〉 (形声。本义水运工具。古称舟) 同本义 船,舟也。--《说文》。段注古人言舟,汉人言船,毛以今语释古,故云舟即今之船也。” 小曰舟,大曰船。--《说文义证》 有渔父者,下船而来。--《庄子·渔父》 便舍船,从口入。--陶潜《桃花源记》 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船--张继《枫桥夜泊》 又如船坞(船厂;停泊、修理或制造船只的地方);船把板(船主);船不漏针(比喻绝无遗失);船多不碍路(数量虽多,但互不妨碍);船横芦篚嚣(轩然大波;闹出乱子);船人(船夫。 也作舩人);船头(船的前部;船老大) 空间交通工具 船 chuán水上主要运输工具木~、轮~、气垫~。 【船闸】为船舶克服水道落差而设置的一种结构简单、使用方便的通航建筑物。一般由闸室、上下闸以及上下游引航道组成。其类型很多,主要有单级船闸和多级船闸。 船(舩、舡)chuán水上交通工具(种类很多)渔~。帆~。战~。运输~。旅游~。