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"嬴氏曾驱六合人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 05:48:28


简介: “嬴氏曾驱六合人”出自宋代刘克庄的《洛阳桥三首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yíng shì céng qū liù hé rén,诗句平仄:平仄平平仄平平。
出处: 《洛阳桥三首》
内容:
嬴氏曾驱六合人,蔡侯只用一州民。
立犀岂不贤川守,鞭石何须役海神。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《洛阳桥三首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗描述了嬴(指嬴政,即秦始皇)统治时期的一些事例,表达了对当时政治现实的思考和感慨。

以下是这首诗词的中文译文:
嬴氏曾驱六合人,
蔡侯只用一州民。
立犀岂不贤川守,
鞭石何须役海神。

诗意和赏析:
这首诗词以洛阳桥为背景,通过对历史人物的提及,暗示了嬴氏(秦始皇)和蔡侯(刘邦,汉高祖)在统治过程中的不同做法。

第一句提到了嬴氏曾经驱赶六合(指天下)的人民,这暗指秦始皇统一六国后实行的严酷统治和强制性政策。第二句则提到了蔡侯只用一个州(指秦末时的楚国,刘邦的地盘)的民众,这表明刘邦重视民众的力量,注重亲民政策。

第三句以立犀为喻,暗指当时刘邦任命贤能之人来担任州郡的守护者。这里的犀可能指的是犀牛,象征坚强和勇猛。作者认为刘邦能够明辨贤能,并任用他们来守护州郡,显示了他的明智和英明。

最后一句以鞭石为喻,暗指当时统治者不需要费尽心思来征服海神(指南海的海洋势力),因为已经统一了天下。这表达了作者对刘邦成功统一天下的赞许和敬佩。

整首诗词通过对嬴氏和蔡侯的对比,表达了对当时政治现实的思考和评价。作者赞扬了刘邦的亲民政策和明智任用贤能之人的作为,暗示了对秦始皇统治方式的批判。同时,诗中运用了象征手法,通过犀和海神的比喻,凸显了刘邦的英明和统一天下的伟业。

总而言之,这首诗词以洛阳桥为背景,通过对历史人物的提及,抒发了对当时政治现实的思考和感慨,赞扬了刘邦的统治方式和成就。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yíng shì céng qū liù hé rén, cài hóu zhǐ yòng yī zhōu mín.
嬴氏曾驱六合人,蔡侯只用一州民。
lì xī qǐ bù xián chuān shǒu, biān shí hé xū yì hǎi shén.
立犀岂不贤川守,鞭石何须役海神。
韵脚: 拼音:yíng shì céng qū liù hé rén
平仄:平仄平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :嬴 姓 与嬴而不助六国。--宋·苏洵《六国论》 嬴,少昊氏之姓。--《说文》。段玉裁注按秦、徐、江、黄、郯、莒皆嬴姓也。” 又如嬴氏(嬴秦。称秦国或秦王朝);嬴女(指传说中的秦穆公之女弄玉。秦,嬴姓,故称秦女为嬴女”);嬴项(嬴秦和项楚的并称);嬴台(古代传说中肖史、弄玉所居之凤台) 古邑名 孟子自齐葬于鲁,反于齐,止于嬴。--《孟子》 嬴 通赢”。增益;增加 一胜人必嬴。--《逸周书》 嬴则兼欺舅与母。--《史记·苏秦列传》 是维嬴土之国。--《山海经· 嬴yíng ⒈通"盈"。满,有余。 ⒉通"赢"。获胜。

:氏 (象形。甲骨文字形,象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是支”的本字。本义古代贵族标志宗族系统的称号) 同本义 氏,姓氏。--《玉篇》。按,秦汉以前,姓”和氏”不同,姓”为氏”之本,氏”自姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生 三代之前,姓氏分而为二。男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏。贱者有名无氏。--《通志·略·氏族》 赐姓刘氏,拜为郎中。--《史记·刘敬叔孙通列传》 也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的 姓、氏之称,自太史公始混而为一,本纪 氏shì ⒈〈古〉同姓贵族若干分支各有的称号叫"氏"。如屈原是楚王的后代,姓芈,"屈"是芈一个分支的"氏"。周代以后,姓氏才不分。 ⒉旧时对已婚妇女的称呼。在娘家父姓后加氏张妻王~。或在夫姓与父姓后加氏张王~。 ⒊对有影响或有专长或有成就之人的姓或名后加氏神农~。华佗~。段(玉裁)~《说文解字》。 ⒋姓吴~(姓吴的)姊妹。 ⒌〈古〉世袭的职官名后和朝代名后都可加氏太史~。夏后~。 ⒍ 氏zhī ⒈ 氏jīng 1.狋氏,汉县名。

:曾 (形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气) 过去发生过--表示有过某些行为或情况 江南好,风景旧曾谙。--唐·白居易《忆江南》 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。--宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 又如曾不(不曾);几年前我曾见过他一面;我曾去过杜坪乡 已经 竟,竟然;尚 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?--《列子·汤问》 曾 通层”。重叠 有虞之王,烧曾薮,斩 曾 céng曾经(表示从前有过某种行为或情况)他~来过。又见zēng。 曾zēng ⒈重,指中间隔着两代的亲属~祖。~孙。

:驱 (形声。从马,区声。本义奔驰;疾行) 同本义 驱,马驰也。--《说文》 驱,奔也。--《广雅·释室》 王用三驱。--《易·比》 驱马悠悠。--《诗·鄘风·载驰》 负而前驱。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传》 并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如驱弛;驰驱(骑马快跑);长驱(迅速地向很远的目的地走);驱侵(驱车侵袭);驱劳(奔走辛劳);驱突(驱驰奔跑);驱骇(奔走惊骇) 赶马 并驱从两肩兮。--《诗·齐风·还》 并驱从两牡兮。 驱而之薛。--《战国策·齐策四》 冯谖先 驱(驅、敺)qū ⒈赶马。〈引〉赶,赶走~马。~虫。~逐。~车前进。 ⒉快跑驰~。并驾齐~。长~直入。 ⒊ ①差遣,迫使~使他去干。 ②推动为好奇心所~使。 驱ōu 1.捶击,殴打。

:六〈数〉 五加一的和 人道以六制。--《管子·五行》 六日不詹。--《诗·小雅·采绿》 六主律。--《易·本命》 夫六中色也。--《国语·周语》 六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》 又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后 为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹) 《易》卦之阴 六liù ⒈数目字五~七。 ⒉旧时乐谱的一个记音符号,相当于简谱的"5"。 六lù ⒈六安县,在安徽省。六合县,在江苏省。

:合〈动〉 (会意。从亼,三面合闭,从口。本义闭合,合拢) 同本义 合,合口也。--《说文》 公孙龙口呿而不合。--《庄子·秋水》 引申为开合之称 合则成体。--《庄子·达生》 合盖隆起。--《后汉书·张衡传》 四面竹树环合。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 绿树村边合。--唐·孟浩然《过故人庄》 暝色已合。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如蚌合;合上书;合祛(开闭);合喙(闭口);合盘(犹合掌);合瞑(闭目;闭目入睡) 会聚,聚合 于是乎合其州乡朋友婚姻。--《国语·楚语下》 将合诸侯。--《 合gě ⒈旧时量粮食的器具。 ⒉容量单位,十~为一升。 ⒊见hé。 合hé ⒈闭,对拢,跟"开"相对闭~。~拢。~眼。~围。 ⒉聚,集,一起~力。~成。~办。~作。巧~。 ⒊相符~乎。符~。 ⒋(也作"閤")全,总共~家团圆。一齐~计。 ⒌应当理~如此。 ⒍折算,等于一米~三市尺。 ⒎旧时乐谱的记音符号之一,相当于简谱的低音"5"。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①化费少而收益多,或化费虽多而仍有利的。 ②盘算,算计。 合qià 1.和柔。 2.周遍;广博。参见"合闻"。 合gé 1.见"合梨"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖