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"灼子之肤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 20:38:49


简介: “灼子之肤”出自宋代黄庭坚的《予欲金玉汝赠黄从善》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zhuó zi zhī fū,诗句平仄:平平平。
出处: 《予欲金玉汝赠黄从善》
内容:
汪山复重兮朋友失,长处幽篁兮隔离天日。
鸟声无人兮我友来即,久矣不闻德人之言兮,为余发药。
嘉若人兮甚好修,兰薰而时发兮,水删德而用柔。
有璞连城,方谟匠兮,忍其与斗筲议之。
螫吾手而不砭兮,举百体而弃之。
为民父母兮,灼子之肤,何能忍。
顾白日临辰兮,臣何爱不与俱来。
古之人偿责言兮,虽九死其犹未悔。
虹气贯斗牛兮,岂用俗人之町畦。
予爱兰而莫与予佩兮,曰斯其不情。
帝关九牡兮,照下土孔明。
予将观东海兮,蛙说予以坎井。
盍尝视吾宝兮,兹有重於岑鼎。
予欲金玉汝兮,汝既金玉。
揭日月以适四方兮,殆而按剑以为戮。
雁以不鸣烹,木以材而斲。
天下皆羿兮,矢来无乡,惟应以无名之朴。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译: 汪山再次啊朋友失去,长处幽竹遮天蔽日啊。
鸟的声音没有人啊我的朋友来就是,很久不知道德人说话啊,为多发药。
嘉如果人啊很好修,兰熏而时头发啊,水删除德而用柔。
有玉石价值连城,正在谋划匠啊,残忍的和渺小的建议。
咬我的手而不刺啊,举百体而放弃的。
做老百姓的父母官啊,烧伤你的皮肤,怎么能忍心。
看着太阳在早晨啊,我干吗不一起来。
古人还债说啊,虽九死也绝不悔恨停止。
虹气贯斗牛啊,难道用一般人的町田畦。
我爱兰花而没有与我佩啊,说这些没有感情。
帝关九公啊,照下土孔明。
我将观看东海啊,青蛙说我在井里。
何不看我的宝贝啊,这里有重于岑鼎。
我想金玉你啊,你既然金玉。
揭日月以正四方啊,大概就按着剑把被杀。
雁以不叫煮,树木以才能而加工。
天下都后羿啊,箭来改掉,只应以无名的朴实。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: wāng shān fù zhòng xī péng yǒu shī, cháng chù yōu huáng xī gé lí tiān rì.
汪山复重兮朋友失,长处幽篁兮隔离天日。
niǎo shēng wú rén xī wǒ yǒu lái jí, jiǔ yǐ bù wén dé rén zhī yán xī, wèi yú fā yào.
鸟声无人兮我友来即,久矣不闻德人之言兮,为余发药。
jiā ruò rén xī shén hǎo xiū, lán xūn ér shí fā xī, shuǐ shān dé ér yòng róu.
嘉若人兮甚好修,兰薰而时发兮,水删德而用柔。
yǒu pú lián chéng, fāng mó jiàng xī, rěn qí yǔ dǒu shāo yì zhī.
有璞连城,方谟匠兮,忍其与斗筲议之。
shì wú shǒu ér bù biān xī, jǔ bǎi tǐ ér qì zhī.
螫吾手而不砭兮,举百体而弃之。
wéi mín fù mǔ xī, zhuó zi zhī fū, hé néng rěn.
为民父母兮,灼子之肤,何能忍。
gù bái rì lín chén xī, chén hé ài bù yǔ jù lái.
顾白日临辰兮,臣何爱不与俱来。
gǔ zhī rén cháng zé yán xī, suī jiǔ sǐ qí yóu wèi huǐ.
古之人偿责言兮,虽九死其犹未悔。
hóng qì guàn dòu niú xī, qǐ yòng sú rén zhī tīng qí.
虹气贯斗牛兮,岂用俗人之町畦。
yǔ ài lán ér mò yǔ yǔ pèi xī, yuē sī qí bù qíng.
予爱兰而莫与予佩兮,曰斯其不情。
dì guān jiǔ mǔ xī, zhào xià tǔ kǒng míng.
帝关九牡兮,照下土孔明。
yǔ jiāng guān dōng hǎi xī, wā shuō yǔ yǐ kǎn jǐng.
予将观东海兮,蛙说予以坎井。
hé cháng shì wú bǎo xī, zī yǒu zhòng yú cén dǐng.
盍尝视吾宝兮,兹有重於岑鼎。
yǔ yù jīn yù rǔ xī, rǔ jì jīn yù.
予欲金玉汝兮,汝既金玉。
jiē rì yuè yǐ shì sì fāng xī, dài ér àn jiàn yǐ wéi lù.
揭日月以适四方兮,殆而按剑以为戮。
yàn yǐ bù míng pēng, mù yǐ cái ér zhuó.
雁以不鸣烹,木以材而斲。
tiān xià jiē yì xī, shǐ lái wú xiāng, wéi yīng yǐ wú míng zhī pǔ.
天下皆羿兮,矢来无乡,惟应以无名之朴。
韵脚: 拼音:zhuó zi zhī fū
平仄:平平平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :灼 (形声。从火,勺声。本义烧,灸) 同本义 灼,炙也。--《说文》 皆忧心如火灼烂之矣。--《诗·节南山》笺 征丝灼之。--《史记·龟策传》 不可灼也。--《淮南子·泛论》 唐虞点灼而毁议。--《楚辞》 无若火始焰焰,厥攸灼叙,弗其绝。--《书·洛诰》 又如灼艾(燃烧艾绒熏灸人体一定的穴位);灼臂落发(烧炙手臂剃去头发。佛教徒表示自我忏悔的一种方式);灼火(燃火) 烫伤 泉源沸涌,浩气云浮,以腥物投之,俄倾即熟,其中时有细赤鱼游之,不为灼也。--《水经注》 照亮,用光亮照明 灼zhuó ⒈烧,烤~伤。若火~人。 ⒉明白,显著彰~。真知~见。

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:肤 (形声。从肉,眗省声。本义人的皮肤) 同本义 肤受之愬。--《论语·颜渊》 衣不暖肤。--《商君书·算地》 手如柔荑,肤如凝脂。--《诗·卫风·硕人》 又如肌肤(肌肉皮肤);肤革(皮肤的表皮和真皮;外面,表面);肤不生毛(皮肤上长满了厚茧而长不出毛) 树木、果实的表皮 某些像皮层那样的东西 纸光洁如玉,肤如卵膜。--宋·陈师道《后山谈丛》 又如草皮;纸张 古代用于祭祀或供食用的肉类 麋肤,鱼醢。--《礼记》。郑 肤(膚) fū身体表面包在肌肉外面的组织皮~组织。~色发黄。切~之痛。〈喻〉表面的,浅薄的~浅。~见(浅薄的见解)。