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"渚宫望仪羽"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 02:14:37


简介: “渚宫望仪羽”出自明代滕毅的《三闾大夫祠》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhǔ gōng wàng yí yǔ,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《三闾大夫祠》
内容:
襜帷褰薄暮,回飙吹白云。
下有栖神宇,惨淡临江濆。
行吟既不返,遗响宁再闻。
绿荣并丹彩,婉尔含清芬。
沐芳正冠佩,酌水炷夕熏。
长歌灵谷应,春思何纷纷。
愿言卜琼茅,巫咸不可群。
渚宫望仪羽,再拜云中君。
朝代: 明代
分类:
诗人: 滕毅
诗人介绍: 元明间镇江人,字仲弘。朱元璋征吴,以儒士见,留徐达幕下。寻除起居注。洪武元年,擢吏部尚书,寻改江西行省参政。
翻译:

《三闾大夫祠》是明代作家滕毅创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
襜帷褰开在薄暮时分,
回风吹动着白云。
下面有座栖身的神宇,
凄凉地临近江濆(指河滩)。

行吟的人已经不再归来,
留下的回响也不再听到。
绿色的荣耀与红色的彩霞相映,
柔和地融含着清新的芬芳。

沐浴着芳香,头戴正式的冠冕,
品味着水,点燃夕阳散发香烟。
长歌应和在灵谷之间回荡,
春天的思绪何其纷纷。

愿意去卜筮琼茅(指神仙居所),
巫咸(指巫师)并不可与众人并列。
在渚宫望着神仙的仪容,
再次向云中的君主鞠躬致敬。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个祭祀三闾大夫的场景。三闾大夫是古时候的一个重要官职,被尊奉为神明。诗中通过描写场景和表达情感,展现了作者对祭祀仪式的思考和敬意。

诗词开篇以薄暮时分襜帷褰开,回风吹动白云,给人以凄凉的感觉。接着描述了祠堂庄严肃穆的场景,神明庇佑的氛围临近江边。行吟者的歌声和回响已经消失,只留下幽幽的余音。绿色的植物和红色的彩霞相映成趣,柔和而清新。

接下来,诗词描绘了祭祀者沐浴芳香,头戴正式的冠冕,品味着水,点燃香烟。长歌在灵谷之间回荡,春天的思绪纷纷涌动。作者表达了对祭祀仪式的思考和对神灵的敬畏之情。

最后几句表达了作者的愿望,希望能够卜筮到神仙的住所,但巫咸(巫师)并不是可以与众人并列的存在。作者仰望神仙的仪容,在云中的君主面前再次鞠躬致敬。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chān wéi qiān bó mù, huí biāo chuī bái yún.
襜帷褰薄暮,回飙吹白云。
xià yǒu qī shén yǔ, cǎn dàn lín jiāng fén.
下有栖神宇,惨淡临江濆。
xíng yín jì bù fǎn, yí xiǎng níng zài wén.
行吟既不返,遗响宁再闻。
lǜ róng bìng dān cǎi, wǎn ěr hán qīng fēn.
绿荣并丹彩,婉尔含清芬。
mù fāng zhèng guān pèi, zhuó shuǐ zhù xī xūn.
沐芳正冠佩,酌水炷夕熏。
cháng gē líng gǔ yīng, chūn sī hé fēn fēn.
长歌灵谷应,春思何纷纷。
yuàn yán bo qióng máo, wū xián bù kě qún.
愿言卜琼茅,巫咸不可群。
zhǔ gōng wàng yí yǔ, zài bài yún zhōng jūn.
渚宫望仪羽,再拜云中君。
韵脚: 拼音:zhǔ gōng wàng yí yǔ
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :渚 (形声。从水,者声。本义古水名。渚水) 水中的小洲 小洲曰渚。--《说文》引《尔雅》。传渚,小洲也。” 两涘渚涯之间。--《庄子·秋水》 渠弭于有渚。--《国语·齐语》 夕弭节兮北渚。--《楚辞·湘君》 乘鄂渚而反顾兮。--《楚辞·涉江》 江有渚,之子归,不我与。--《诗·召南·江有渚》 避渚洲。--宋·文天祥《后序》 又如渚牙(洲上初生的草芽);渚田(小洲上的田);渚烟(笼罩在小洲上的烟雾);渚泽(洲中积水的洼地) 水边 汛洲清川渚,遥望高山阴。 渚zhǔ水中的小块陆地沙~。江有~。

:宫 (象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门,里面的小框框象彼此连通的小窟,即人们居住的地方。本义古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特 指帝王之宫)) 同本义 宫,室也。--《说文》 宫谓之室,室谓之宫。--《尔雅·释宫》 古者贵贼同称宫。秦汉以来,惟王者所居称宫焉。--《释文》 父子皆异宫。--《礼记·内则》 上入执宫功。--《诗·豳风·七月》 后世圣人易之以宫室。--《易·系辞下》 且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?--《孟子·滕文公上》 父母闻之,清宫除道,张乐设 宫gōng ⒈房屋,又专指帝王的住所~殿。故~。 ⒉有些文化娱乐场所的名称少年~。劳动人民文化~。 ⒊庙宇的名称或神话中所谓"神仙的住所"永乐~。雍和~。天~。 ⒋〈古〉五音(~商角徵羽)之一。 ⒌

:望 (会意。甲骨文字形,上面是臣”象眼睛,下面是壬”。象一个人站在土地上远望。小篆又加月”字,表望的对象。本义远望) 同本义 望,出亡在外望其还也。--《说文》。按,此字疑当训远视也。 望,远视也。--《玉篇》 豕望视而交睫腥。--《礼记·内则》。注望视,远视也。” 邻邑相望,鸡狗之音相闻。--《庄子·胠箧》 望之而不能见也,逐之而不能及也。--《庄子·天运》 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。--《荀子·劝学》 扁鹊望桓侯。--《韩非子·喻老》 举头望明月。--唐·李白《静 望wàng ⒈向远处看,看得见远~。遥~。丰收在~。 ⒉拜访拜~。看~。 ⒊盼,期待,希望盼~。期~。希~。大喜过~。 ⒋有名声名~。声~。威~。 ⒌埋怨,责怪怨~。 ⒍朝,向~前走。~着我。 ⒎农历每月十五日十五谓之~。

:仪 (形声。从人,义声。本义容止仪表) 同本义 令仪令色,小心翼翼。--《诗·大雅》。郑玄笺善威仪,善颜色。” 心质平理,其仪安闲。--《人物志》 又如仪状(容貌形状);仪观(容貌威仪);仪宇(仪容;器量);仪缀(威仪,外观);仪止(仪表举止);仪采(仪表风采);仪相(仪表容貌);仪形(仪容;形体);仪状(仪容形状);仪望(仪容 ;外表);仪干(仪容体格);仪操(仪容节操);仪举(仪容举止) 法度;礼法 仪,度也。--《说文》。徐锴系传度,法度也。” 置此以为法,立此以为仪,将以量度天下之王公大人、卿 仪(儀)yí ⒈容貌,举止~容。~态。~表。 ⒉按程序进行的礼节~式。司~。 ⒊礼物贺~。谢~。 ⒋准则,法度~则。 ⒌指仪器,供测绘、实验等用的有一定准则的用具经纬~。浑天~。地震~。教学~器。 ⒍〈古〉通"宜"。应该。

:羽 (象形。甲骨文字形,象羽毛形,即鸟的长翎形。羽”是汉字的一个部首,从羽”的字多与羽毛有关。本义鸟毛,特指鸟的长毛) 同本义 羽,鸟长毛也。象形。--《说文》 羽虫三百六十,而凤为之长。--《孔子家语·执辔》 教羽舞。--《周礼·舞师》 初献六羽。--《左传·隐公五年》 染羽。--《考工记·钟氏》 剑盾为羽旗,车为龙旗。--《墨子·旗帜》 又如羽葆鼓吹(仪仗乐队);羽葆翠盖(以翠羽连缀为饰的华丽车盖);羽葆花旌(仪仗旗帜);羽仪廊庙(指受到朝廷重视,其德行为满朝文武之楷模);羽旆(用羽毛装饰的旌旗);羽 羽yǔ ⒈鸟翅膀上的长毛~翼。〈引〉鸟或昆虫的翅膀振~飞翔。泛指鸟的毛~毛未丰。 ⒉鸟类的代称奇禽异~。 ⒊〈古〉箭上的羽毛箭~。〈引〉箭负~从军。 ⒋〈古〉五音(宫商角徵~)之一,相当于简谱的"6"。 羽hù 1.舒缓。