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"创见皇家异代无"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-01 02:26:59


简介: “创见皇家异代无”出自宋代曹彦约的《和西园胡季履见寄》, 诗句共7个字,诗句拼音为:chuàng jiàn huáng jiā yì dài wú,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《和西园胡季履见寄》
内容:
衣冠叶叶着师儒,创见皇家异代无
前事盛哉申国吕,近时继者武夷胡。
累朝经学堪贻厥,三世名家列友于。
莫道新来凋一萼,西园老柏更清癯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 曹彦约
诗人介绍: 曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。
翻译:

《和西园胡季履见寄》是宋代诗人曹彦约的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
衣冠叶叶着师儒,
创见皇家异代无。
前事盛哉申国吕,
近时继者武夷胡。
累朝经学堪贻厥,
三世名家列友于。
莫道新来凋一萼,
西园老柏更清瘦。

诗意:
这首诗是曹彦约写给胡季履的回信。诗中表达了对胡季履的赞赏和敬意,同时也涵盖了对历史和学术传承的思考。诗人通过描绘历代的优秀文人墨客,强调了胡季履作为当代学者的地位和价值。诗词以叶落衣冠、老柏清瘦的意象来象征时间的流转和岁月的沉淀,表达了对胡季履的勉励和期望。

赏析:
这首诗以简洁明了的语言表达了深刻的思考和情感。首句“衣冠叶叶着师儒”,通过“衣冠叶叶”形象地描绘了胡季履身上承载的学者的身份和责任。接着,诗人通过“创见皇家异代无”来表达对胡季履在学术上的突出成就,将他与历代优秀的学者进行对比。随后,诗人提到了申国吕和武夷胡,分别代表了过去和现在的学术传承,强调了胡季履在这一传承中的地位。

诗的后半部分,诗人以“累朝经学堪贻厥,三世名家列友于”表达了对胡季履的赞美和期望,认为他是历朝历代学术的传承者,与名家并列。最后两句“莫道新来凋一萼,西园老柏更清瘦”,通过“新来凋一萼”的形象描绘,表达了对胡季履在学术上的信心和鼓励。同时,老柏的形象则象征了学术传统的延续和不衰,强调了时光流转中的学术价值。

这首诗通过对胡季履的赞美和对学术传承的思考,表达了对当代学者的期望和对学术传统的敬重。诗人用简洁而深入的语言,将个人情感与学术价值相结合,展现了宋代文人的学识和情感的融合。同时,诗中的意象和对比也为读者提供了对学术传承和人生价值的反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yì guān yè yè zhe shī rú, chuàng jiàn huáng jiā yì dài wú.
衣冠叶叶着师儒,创见皇家异代无。
qián shì shèng zāi shēn guó lǚ, jìn shí jì zhě wǔ yí hú.
前事盛哉申国吕,近时继者武夷胡。
lèi cháo jīng xué kān yí jué, sān shì míng jiā liè yǒu yú.
累朝经学堪贻厥,三世名家列友于。
mò dào xīn lái diāo yī è, xī yuán lǎo bǎi gèng qīng qú.
莫道新来凋一萼,西园老柏更清癯。
韵脚: 拼音:chuàng jiàn huáng jiā yì dài wú
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :创 (指事。从刀,仓声。金文,象一个躺着的人,手上脚上都有小竖,表示受了创伤,是个指事字。本义创伤,伤口) 同本义 剉,伤也。--《说文》 创钜者其日久。--《礼记·三年问》 项王身亦被十八余创。--《史记·项羽本纪》 秦王复击轲,被八创。--《战国策·燕策》 不呼则杖其背,尽创。--高启《书博鸡者事》 又如身受重创;创痕(伤痕);创病(伤病);创残(伤残);创瘢(伤疤) 疮疖。皮肤或粘膜上的溃烂处。通疮” 创 损伤;伤害 欲令创咸面目。--《汉书· 创 chuāng创伤~痕、重~。又见chuàng。 【创巨痛深】创伤大,痛苦深。形容遭受严重的损害。 创 chuàng开始(做);(初次)做~立、~业。又见chuāng。 【创汇】创造外汇收入的缩略语。 【创见】前人未提出过的新见解。 【创举】从来不曾有过的举动或事业。 【创世纪】〈宗〉犹太教、基督教《圣经》第一卷的名称。叙述有关上帝创造世界万物和人类始祖的神话故事。 【创意曲】一种复调结构的钢琴小曲。类似前奏曲或小赋格曲,有些也象自由模仿结构的小乐曲。如巴赫的《创意曲》。 【创造学】指能够充分开发人的创造力,进而提高工作、学习、生产和科研效率的一门科学。兴起于20世纪中叶。 【创作冲动】作家、艺术家在生活实践中由于受到某种事物的启发和激励而产生的强烈的创作愿望。又称艺术冲动。 创(創)chuāng伤,伤口~伤。~口。重~敌军。不几日~愈。〈引〉疮疖。 创(創、剏、剙)chuàng开始,首次做~业。~举。~刊。开~。首~。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:皇 (象形。金文,象灯火辉煌形。上面的三点,象灯光参差上出之形;中间的部分象灯缸;下面的土”是灯柱。皇”即煌”的古字。本义灯火辉煌) 同本义 服其命服,朱芾斯皇。--《诗·小雅·采芑》 騰皇者,煌煌也。--《书·帝命》 大 皇,大也。从自。自始也。始王者,三皇大君也。--《说文》 建用皇极。--《书·洪范》 上帝是皇。--《诗·周颂·执竞》 又如皇祜(大福);皇业(大业;帝王的事业);皇道(大道);皇竹(大竹名) 美好 皇,美也。--《广雅·释诂一》 继序其皇之。--《诗·周颂·烈文》。 皇huáng ⒈传说中远古的帝王三~五帝。 ⒉君主~帝。 ⒊大,盛大富丽堂~。~ ~巨著。 ⒋〈古〉通"遑"、"惶"。 ⒌ ⒍ 皇wǎng 1.向往。

:家 (会意。甲骨文字形,上面是宀”,表示与室家有关,下面是豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义屋内,住所) 同本义 家,居也。从宀,豭省声。--《说文》 家人内也。--《易·杂卦传》 上地家七人。--《周礼·小司徒》。注有夫有妇,然后为家。” 夙夜浚明有家。--《书·皋谟》 开国承家。--《易·师》 室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注 便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》 引申表示住宅、房屋 家jiā ⒈家庭,人家,也指有关家庭的我~。~务事。发~致富。~喻户晓。四海为~。闲谈~常。 ⒉像家庭一样的关系亲如一~。 ⒊谦词。对别人称自己家属中比自己年龄大或辈分高的~兄。~母。 ⒋从事某种工作或掌握某项专门技术的人农~。渔~。作~。科学~。电脑专~。 ⒌学术流派儒~。法~。百~争鸣。 ⒍人工饲养的~兔。~畜。 ⒎词尾。常用于年龄、性别、身分等之后,〈表〉一类的人老人~。女孩~。自~。 ⒏量词三~人户。两~工厂。 ⒐ ①指一般的用具、工具、乐器、或武器等这~伙真好用。 ②轻视,玩笑他算什么~伙。 ③亲热的称呼小~伙挺聪明。 ④指牲畜或坏人这~伙不是好东西。 ⒑ 家jie词尾小童~。整夜~哭。震天~响。"家"另见jiā。 家jia 1.用在某些名词后面,表示属于那一类人。 2.方言。用在男人的名字或排行后面,指他的妻。 家gū 1.古时对女子的尊称。 2.婆婆。参见"家翁"。 3.六朝时对嫡母的称呼。参见"家家"。

:异 (会意。異”,甲骨文字形,象个有手、脚、头的人形。从廾从畀。畀,予也。本义奇特;奇异;奇怪) 同本义 异,怪也。--《玉篇》 异,奇也。--《广韵》 何以异哉。--《列子·杨朱》 异乎交益之士。--左思《魏都赋》 妇人异甚。--《战国策·赵策》 产异蛇。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 觉无异能。--唐·柳宗元《三戒》 父异焉。--宋·王安石《伤仲永》 又如异疾(奇怪的病症);异形(怪异或奇特的形状) 不同 礼者为异。--《礼记·乐记》。注谓别贵贱也。” 事为异别。--《礼 异(異)yì ⒈不同,不同的~乎寻常。同工~曲。 ⒉别的,另外的~地。~军突起。 ⒊分开~居。离~。 ⒋特殊的~味。优~。 ⒌惊奇,奇怪惊~。诧~。~想天开。 ⒍

:代 (形声。小篆字形,从人,弋声。本义更迭,代替) 同本义 代,更也。凡以此易彼,以后续前,皆曰代。--《说文》 县壶以代哭者。--《周礼·挈壶氏》 与君代兴。--《左传·昭公十二年》。注更也。” 使子父代处。--《国语·晋语》。注更也。” 岁代处,故曰代田。--《汉书·食货志》。注易也。” 韩地代相干也。--《汉书·地理志》 四时迭代。--张衡《东京赋》 转相攻伐,代为雌雄。--《汉书·刑法志》 日月迭炤,四时代御。--《荀子·天论》 孝成王使括(赵括)代廉颇为

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。