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"谬入王民版籍论"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 09:58:50


简介: “谬入王民版籍论”出自宋代梅尧臣的《小村》, 诗句共7个字,诗句拼音为:miù rù wáng mín bǎn jí lùn,诗句平仄:仄仄平平仄平仄。
出处: 《小村》
内容:
淮阔州多忽有村,棘篱疏败谩为门。
寒鸡得食自呼伴,老叟无衣犹抱孙。
野艇鸟翘唯断缆,枯桑水啮只危根。
嗟哉生计一如此,谬入王民版籍论
朝代: 宋代
分类:
诗人: 梅尧臣
诗人介绍: 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
翻译:

《小村》是宋代梅尧臣所作的一首诗词。该诗以淮阔州一处贫瘠的小村为背景,描绘了村中的贫困景象和人们艰难的生活状况。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词中文译文:
淮阔州多忽有村,
棘篱疏败谩为门。
寒鸡得食自呼伴,
老叟无衣犹抱孙。
野艇鸟翘唯断缆,
枯桑水啮只危根。
嗟哉生计一如此,
谬入王民版籍论。

诗意:
这首诗词描绘了一个荒凉贫穷的小村庄。村庄的篱笆破败不堪,仿佛只是虚设的门。在这个村子里,贫困的人们互相依靠,寒鸡只能凭借自己的叫声来寻找食物,老人们身无寸缕却仍抱着孙子。野艇飞鸟只有残断的缆索作为栖息之所,干枯的桑树被水啮食只剩危险的根。诗人感慨生计艰难,认为自己的生活状况如此,却被错误地归入王民的统计册籍中。

赏析:
《小村》以简洁明快的语言描绘了小村庄的贫困景象和人们的困境,通过对细节的刻画,展现出深深的社会关怀和对人民苦难的思考。诗中的景物形象生动,用寒鸡得食自呼伴、老叟无衣犹抱孙等形容贫困和艰辛的生活状况,表达了诗人对社会现实的关注和对人民疾苦的同情之情。诗人通过对野艇鸟和枯桑的描写,凸显了贫困环境对人们生存条件的破坏和威胁,进一步加深了读者对贫困现实的体验感。最后两句“嗟哉生计一如此,谬入王民版籍论”,表达了诗人对社会不公和对人民生计艰难的愤慨之情。整首诗情感真挚,语言朴实,通过对细节的塑造和隐喻的运用,展示了梅尧臣对社会现实的深刻思考和对人民困境的关怀,具有较高的艺术价值和社会意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huái kuò zhōu duō hū yǒu cūn, jí lí shū bài mán wèi mén.
淮阔州多忽有村,棘篱疏败谩为门。
hán jī dé shí zì hū bàn, lǎo sǒu wú yī yóu bào sūn.
寒鸡得食自呼伴,老叟无衣犹抱孙。
yě tǐng niǎo qiào wéi duàn lǎn, kū sāng shuǐ niè zhǐ wēi gēn.
野艇鸟翘唯断缆,枯桑水啮只危根。
jiē zāi shēng jì yī rú cǐ, miù rù wáng mín bǎn jí lùn.
嗟哉生计一如此,谬入王民版籍论。
韵脚: 拼音:miù rù wáng mín bǎn jí lùn
平仄:仄仄平平仄平仄
韵脚:(平韵) 上平十三元  (仄韵) 去声十四愿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谬 (形声。本义极端错误,非常不合情理) 同本义 谬,狂者之妄言也。--《说文》 考之三王而不谬。--礼记·中庸》 天下悦之以谬悠之说。--《庄子》 解心之谬。--《庄子·庚桑楚》 故《易》曰差以毫厘,谬以千里。”--《汉书·司马迁传》 园喜以谬赏。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 故闻之而不见,虽博必谬。--《荀子·儒效》 今言华”如华实”之华”者,盖音谬也。--王安石《游褒禅山记》 又如谬戾(荒谬乖僻);谬谈(谬语妄说);谬举(妄举,举用不适当的人才);谬种流传(荒谬错误的文章或议论辗 谬miù ⒈错误,与客观事实不符~论。~误。荒~。大~。 ⒉差误差以毫厘,~以千里。

:入 (象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义进来,进去) 同本义 入,内也。--《说文》 他人入室。--《诗·唐风·山有枢》 就不欲入。--《庄子·人间世》 有蛇自泉宫出,入于国。--《左传·文公十六年》 君为我呼入,吾得兄事之。--《史记·项羽本纪》 鲁有执长竿入城门者。--三国魏·邯郸淳《笑林》 又如入门问讳(到别人家里,先需了解人家先祖名讳,以便谈话);入对(进宫回答皇帝的问题);入览(看到);入迁(从外地迁到京城做官);入学(童生考取秀才);入山;入口;入帘( 科举时期,考官进场阅卷 入rù ⒈进,收进,从外面进到里面,跟"出"相对~室。~场。~库。收~。量~为出。 ⒉参加~学。~会。~党。 ⒊合乎,合于~时。~情~理。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎

:王 (会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王 ”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》 王,天子也。--《释名》 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自 王wáng ⒈国君国~。帝~。  ⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封~。~府。 ⒊大~父~母(祖父祖母)。 ⒋一类中的首领或最特出者蜂~★~、子~。百花之~。 王wàng〈古〉统治,做君主,统一天下~此大邦。自立为~。以德行仁者~。

:民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民,即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱~。军~鱼水情。 ⒉指人或人群~众。居~。~族。 ⒊劳动大众的~歌。~间故事。 ⒋从事某项工作的人农~。渔~。盐~。 ⒌非军事的~用。~航。 ⒍通"苠" ~高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强~主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式~主气氛。~主作风。办事~主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。

:版 (形声。从片,反声。片”,意思是破开的木片或草片。从片”的字大都与木板有关。本义筑墙的夹板) 同本义 版,判也。--《说文》。按,判木也。 傅说举于版筑之间。--《孟子·告子下》 五板(版)而堵。--《公羊传·定公十二年》 缩版以载。--《诗·大雅·绵》 又指版筑的土墙 朝济而夕设版焉。--《左传·僖公三十年》 又如版筑 供建筑或其他使用的木板◇作板” 牍。古时书写用的木简,后也指书籍 修业不息版。--《管子·宙合》。 版 bǎn ①有文字或图形的供印刷用的底子铅印~。 ②书籍排印的次数第三~。 ③报纸的一面头~头条。 ④筑土墙用的夹板~筑。 【版本】一部书因编辑、传抄、刻版、排印或装订形式不同而出现的不同的本子这部书有四个~。 【版次】图书出版的先后顺序。第一次出版称第一版或初版,第二次重新排制出版的称第二版或再版,依此类推。 【版画】用刀和笔等工具,在不同材料的版面上进行刻画,可直接印出多份原作的绘画形式。根据版面性质和所用材料可分为凸版,如木版画、麻胶版画;凹版,如铜版画;平版,如石版画等。 【版面】 ①书刊每一整页的幅面,包括有文字、图画的部分和空白。 ②书刊每一页上的文字、图画的布局。 【版权】知识产权之一。指著作人依法对其著作或创作享有的权利。 【版式】书刊排版的格式。即标题、字体、插图、行距等等的位置、格式的安排。 【版税】出版部门按图书的印数和定价的百分比支付给著作人的稿酬。 【版图】原指户籍和地图。现泛指国家的疆域中国~辽阔。

:籍 (形声。从竹,耤声。古书以竹制成,故从竹”。本义登记册,户口册) 同本义 籍,簿书也。--《说文》 乃以九畿之籍。--《周礼·大司马》 掌邦国宾客之体籍。--《周礼·小行人》。注名位尊卑之书。” 非礼也勿籍。--《左传·成公二年》 今荆州非少人也,而著籍者寡。--诸葛亮《论游户自实》 宫观之籍。--明·顾炎武《复庵记》 又如籍口(户口);籍戎(编入军籍);籍地(官宦门第);削籍(官吏被革职,在官籍中除名);除籍(于簿籍中除名) 泛指书,成册的著作 诸侯恶其害己也,而皆去其籍。--《孟子 籍jí ⒈书,书册书~。古~。典~。六~(六经)。 ⒉名册,户口册名~。户~。〈引〉登记~吏。~财物。 ⒊个人对国家、组织的隶属关系国~。党~。学~。 ⒋ 籍jiè 1.借助。 2.含蓄。 3.垫着。 4.指以……为垫;坐。 5.凭借。 6.连词。表示假设,相当于"如果"。

:论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论(論)lùn ⒈商讨,判断,研究讨~。议~。评~。争~。就事~事。 ⒉主张,学说进化~。唯物~。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义,阐明道理~文。社~。实践~。 ⒋衡量,评定~罪。 ⒌按照~件计酬。~质核价。 论(論)lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一,主要记载孔子及其门人的言行。