| 简介： | “贤愚遂殊品”出自宋代王安石的《酬王伯虎》， 诗句共5个字，诗句拼音为：xián yú suì shū pǐn，诗句平仄：平平仄平仄。 |
| 出处： | 《酬王伯虎》 |
| 内容： |
吾闻人之初，好恶尚无朕。 帝与凿耳目，贤愚遂殊品。 尔来百千年，转化薄愈甚。 父翁相贩卖，浮诈谁能审。 睢盱猴缨冠，狼籍鼠穴寝。 沧海恐值到，谁论鱼鳖淰。 鴞声虽云恶，革去在食葚。 嗟谁职教化，独使此风稔。 恬观不知救，坐费太官廪。 予生少而戆，好古乃天禀。 念此俗衰坏，何尝敢安枕。 有时不能平，悲吒失食饮。 唯子同我病，亦或涕沾衽。 谓予可告语，密以诗来谂。 烂然辞满纸，秋水濯新锦。 穷观何拳拳，静念复凛凛。 贱贫欲救世，无宁犹拾渖。 说穷且版筑，尹咄唯烹饪。 逢时岂遽废，避俗聊须噤。 徂年幸未暮，此意可勤恁。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王安石 |
| 诗人介绍： | 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” |
| 翻译： | 我听说人之初，好恶还没有我。 皇帝和凿耳目，贤愚就不同品。 你来成百上千年，转变薄更严重。 岳父相贩卖，在欺骗谁能明白。 睢盱猴子戴上帽子，声名狼藉老鼠洞睡觉。 大海怕遇到，谁说鱼鳖淰。 鴞声音虽然说恶，改掉在吃桑葚。 啊谁职教育，只有让这风年。 恬看不知道救援，耗费太官府粮仓。 我生少而鲁莽，喜欢古天生。 念这一习俗坏，为什么曾经不敢睡觉。 有时不公平，悲伤吒失去饮食。 只有你同我的病，也有人泪湿衣襟。 说我可以告诉我，秘密用诗来认出。 灿烂辞满纸，秋水洗新锦。 尽看的什么拳拳，静念又凛凛。 贫贱想拯救世界，难道还拾渖。 说穷而且筑墙，尹咄只有烹饪。 逢时难道就废，避俗聊要紧闭。 到年到日晚上，这个想法可以勤这样。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wú wén rén zhī chū, hào wù shàng wú zhèn. 吾闻人之初，好恶尚无朕。 dì yǔ záo ěr mù, xián yú suì shū pǐn. 帝与凿耳目，贤愚遂殊品。 ěr lái bǎi qiān nián, zhuǎn huà báo yù shén. 尔来百千年，转化薄愈甚。 fù wēng xiāng fàn mài, fú zhà shuí néng shěn. 父翁相贩卖，浮诈谁能审。 suī xū hóu yīng guān, láng jí shǔ xué qǐn. 睢盱猴缨冠，狼籍鼠穴寝。 cāng hǎi kǒng zhí dào, shuí lùn yú biē niǎn. 沧海恐值到，谁论鱼鳖淰。 xiāo shēng suī yún è, gé qù zài shí rèn. 鴞声虽云恶，革去在食葚。 jiē shuí zhí jiào huà, dú shǐ cǐ fēng rěn. 嗟谁职教化，独使此风稔。 tián guān bù zhī jiù, zuò fèi tài guān lǐn. 恬观不知救，坐费太官廪。 yǔ shēng shǎo ér gàng, hào gǔ nǎi tiān bǐng. 予生少而戆，好古乃天禀。 niàn cǐ sú shuāi huài, hé cháng gǎn ān zhěn. 念此俗衰坏，何尝敢安枕。 yǒu shí bù néng píng, bēi zhā shī shí yǐn. 有时不能平，悲吒失食饮。 wéi zi tóng wǒ bìng, yì huò tì zhān rèn. 唯子同我病，亦或涕沾衽。 wèi yǔ kě gào yǔ, mì yǐ shī lái shěn. 谓予可告语，密以诗来谂。 làn rán cí mǎn zhǐ, qiū shuǐ zhuó xīn jǐn. 烂然辞满纸，秋水濯新锦。 qióng guān hé quán quán, jìng niàn fù lǐn lǐn. 穷观何拳拳，静念复凛凛。 jiàn pín yù jiù shì, wú níng yóu shí shěn. 贱贫欲救世，无宁犹拾渖。 shuō qióng qiě bǎn zhù, yǐn duō wéi pēng rèn. 说穷且版筑，尹咄唯烹饪。 féng shí qǐ jù fèi, bì sú liáo xū jìn. 逢时岂遽废，避俗聊须噤。 cú nián xìng wèi mù, cǐ yì kě qín nèn. 徂年幸未暮，此意可勤恁。 |
| 韵脚： | 拼音：xián yú suì shū pǐn 平仄：平平仄平仄 韵脚：(仄韵) 上声二十六寝 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
贤 ：贤
(形声。从贝,与财富有关。本义多财)
有德行;多才能
贤,多才也。--《说文》
以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》
相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》
闲贤臣。--诸葛亮《出师表》
又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)
对人的敬称
凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》
分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠
贤（賢）xián
⒈有道德、有才能的，也指德才兼备的人～明。选～与能。用人唯～。
⒉胜过，甚于～于。
⒊敬词。用于平辈或晚辈～妻。～甥。
⒋〈古〉劳苦我从事独～。
贤xiàn 1.车毂一端的大孔。 愚 ：愚 (会意。从心,从禺。从心,与性情有关。禺,猴属,兽之愚者。本义愚蠢,愚昧) 同本义 愚,戆也。--《说文》 三赦,曰惷愚。--《周礼·司刺》 靡哲不愚。--《诗·大雅·抑》 又 哲人之愚。 非是是非谓之愚。--《荀子·脩身》 深知祸福谓之知,反知为愚。--《贾子道术》 以惑愚瞽。--明·刘基《卖柑者言》 使君一何愚。--《乐府诗集·陌上桑》 愚人所为愚。--唐·韩愈《师说》 愚者亦明。--清·黄宗羲《原君》 又如愚若胶柱(胶住调节乐弦的柱再去弹奏,只能弹出单一无变化的音调。比喻愚笨到像 愚yú ⒈笨，傻～笨。～蠢。～人。～昧。 ⒉使愚蠢～民政策（反动统治者实行的使人民处于无知和闭塞状态的政策）。 ⒊耍弄，欺骗～弄。为人所～。 ⒋谦词～兄。～以为。虞yú ⒈意料，预料以防不～。 ⒉计谋好，有准备以～待不～者胜。 ⒊忧患艰～。无～。忧～。 ⒋欺骗尔～我诈。 ⒌朝代名。传说是夏代之前的朝代，即"有虞氏"，著名的君主是舜。 ⒍周代诸侯国名。在今山西省平陆东北。 遂 ：遂 (形声。从辵 同本义 遂,亡也。--《说文》 行,往 遂,往也。--《广雅·释诂一》 不能遂。--《易·大壮》 遂贤良。--《礼记·月令》 又如遂行(通行;顺适地进行) 称心如意;使得到满足 他年如遂隐,五老是知音。--唐·李中碧《庐山》 王吉曰长卿久宦游不遂,而来过我。--《史记·司马相如列传》 又如遂怀(遂愿);遂隐(满足隐遁的愿望);遂初(旧时辞去官职,实现隐退的本愿) 顺利地完成;成功 上无乏用,百事乃遂。--《礼记·月令》 四者无一遂。--汉·司马迁《报任安书》 令 遂suí顺，听从使唤半身不～（身体一侧瘫痪）。 遂suì ⒈顺，如意～心。～愿。 ⒉成功已～。 ⒊就，于是乃拙地，～得水。按摩后，腰痛～止。 殊 ：殊 (形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为歹”。本义斩首,断其首身而死) 同本义 殊,死也。--《说文》『令曰蛮夷长有罪当殊之。 其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注斩刑也。” 今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》 引申为死 太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》 又如不殊(不死) 断绝 殊,断也。--《广雅》 断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》 分开;离开 官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》 分;区别 殊shū ⒈死，断，绝不～。～死搏斗。 ⒉不同，特别特～。～效。同归～途。 ⒊很，非常～喜。～为不安。 ⒋ 品 ：品 |