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"产禄彼何人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 00:46:47


简介: “产禄彼何人”出自宋代苏轼的《和陶贫士七首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chǎn lù bǐ hé rén,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《和陶贫士七首》
内容:
夷齐耻周粟,高歌诵虞轩。
产禄彼何人,能致绮与园。
古来避世士,死灰或余烟,末路益可羞,朱墨手自研。
渊明初亦仕,弦歌本诚言。
不乐乃径归,视世羞独贤。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《和陶贫士七首》是苏轼创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
夷齐耻周粟,高歌诵虞轩。
产禄彼何人,能致绮与园。
古来避世士,死灰或余烟,
末路益可羞,朱墨手自研。
渊明初亦仕,弦歌本诚言。
不乐乃径归,视世羞独贤。

诗意:
这首诗词是苏轼与陶贫士的对答之作,表达了对现实社会中功利和虚荣的批判,以及对追求真正的理想和境界的追求。

赏析:
首先,夷齐耻周粟,高歌诵虞轩。这两句诗表达了对于虚荣和功利的厌恶。夷齐是指夷狄之邦,耻周粟意为鄙视追逐周朝的荣华富贵,高歌诵虞轩则是对于追求虞舜时代的高尚风气的赞美。

接下来的两句产禄彼何人,能致绮与园。表达了对于追求高贵品质和美好境界的渴望,批判了那些只追求物质财富的人。

古来避世士,死灰或余烟,末路益可羞,朱墨手自研。这四句诗抒发了苏轼对于避世士的敬佩和追随。避世士指的是远离尘嚣,追求内心自由的人。死灰或余烟形容他们的生活状况,末路益可羞则是对于只顾朝夕享乐而不思进取的人的讽刺。朱墨手自研表达了对于追求艺术和学问的自我修养的追求。

最后两句渊明初亦仕,弦歌本诚言,不乐乃径归,视世羞独贤则是对于陶贫士的回应。渊明初亦仕指的是古代文学家渊明最初也曾做过官员,但他最终选择了追求诗文之道。弦歌本诚言表达了陶贫士对于热爱音乐的真诚态度。不乐乃径归,视世羞独贤则是强调陶贫士不为世俗所动,坚守自己的信念,视世人的眼光为可耻。

整首诗通过对于功利和虚荣的批判,以及对于追求真善美的理想和境界的追求,反映了苏轼对于社会现实和个人追求的思考和反思。同时,也展现了对于避世士和追求真诚的人的赞美和敬佩。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yí qí chǐ zhōu sù, gāo gē sòng yú xuān.
夷齐耻周粟,高歌诵虞轩。
chǎn lù bǐ hé rén, néng zhì qǐ yǔ yuán.
产禄彼何人,能致绮与园。
gǔ lái bì shì shì, sǐ huī huò yú yān,
古来避世士,死灰或余烟,
mò lù yì kě xiū, zhū mò shǒu zì yán.
末路益可羞,朱墨手自研。
yuān míng chū yì shì, xián gē běn chéng yán.
渊明初亦仕,弦歌本诚言。
bù lè nǎi jìng guī, shì shì xiū dú xián.
不乐乃径归,视世羞独贤。
韵脚: 拼音:chǎn lù bǐ hé rén
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :产 (形声。从生,彦省声。本义出生,生育) 同本义 産,生也。--《说文》 百物之产。--《周礼·大宗伯》。注生其种曰产。以天产作阴德,以地产作阳德。”注天产者动物,地产者植物,谓九谷之属。” 同产。--《后汉书·明帝纪》。注同母兄弟也。” 其妻重身当产。--晋·干宝《搜神记》 又如产子(生孩子);产育(养育;生育);产母(产妇) 出产 永州之野产异蛇。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。--清·龚自珍《病梅馆记》 又如产马;产粮;产煤;产 产 chǎn ①人或动物的幼体从母体中分离出来~卵。 ②制造;生产国~、减~。 ③出产~粮。 ④产品;物产矿~、土特~。 ⑤产业;财~、遗~。 【产卵回游】见【生殖回游】。 【产卵器】〈生〉昆虫雌虫的外生殖器官,由腹部后端几节的附肢变成。有各种形状,膜翅目的多呈针状;麦叶蜂的呈扁形、锯状。 【产品】生产出来的物品;劳动产品的简称这种汽车是我们厂的~。 【产褥热】〈医〉产妇在临产过程中和产后10天内,因链球菌从生殖器官侵入体内而引起的一种疾病。症状是持续发高烧,下腹痛,阴道流脓血,头痛,呕吐等。 【产业革命】 ①见【工业革命】。 ②因国民经济各部门广泛地采用新技术,从而引起的经济发展和产业结构的根本变革。 【产业工人】指在大工厂、矿山、交通运输等部门从事集体生产劳动的工人。 【产业后备军】现役劳动军的对称。资本主义社会中处于失业和半失业状态的相对过剩人口。是资本家获得廉价劳动力、发展资本主义大工业的主要条件。 【产业军】从事现代化生产的有组织有纪律的劳动者队伍。资本主义社会的产业军是资产阶级组织的。由被剥削被压迫的雇佣劳动者组成。社会主义社会的产业军与资本主义根 本不同,它是由作为国家主人的劳动者组成的,摆脱了被剥削被压迫的地位。 【产业政策】一些国家在工业化过程中推行的一系列旨在缩短工业化进程的政策的总称。通常包括产业结构政策,产业组织政策、产业鼓励和限制政策、产业技术政策和进出口 政策。 【产值利润率】社会主义劳动者在一定时期内提供的利润量与相应的产值的比率。它包括社会平均产值利润率、部门平均产值利润率和企业产值利润率。 产(産)chǎn ⒈生,生育~卵。~子。~妇。助~医师。~科医院。 ⒉制造,种植或自然生长的(包括所出的成品、物品)等~品。生~。增~。出~。~麦。~盐。~鱼。矿~。土特~。 ⒊财物财~。遗~。 ⒋ ⒌ ①关于工业生产的~业革命。~业工人。 ②家产她有多少~业。

:禄〈名〉 (形声。从示,录声。本义福气、福运) 同本义 禄,福也。--《说文》 福禄如茨。--《诗·小雅·瞻彼洛矣》 使女受禄如天。--《仪礼·少牢馈食礼》 又重之以寡君之不禄。--《国语·晋语》 短折不禄。--《仪礼·曲礼》 其胤维何?天被尔禄。--《诗·大雅·既醉》 而后可以殿邦国,同福禄,来远人。--《左传·襄公十一年》 儿已薄禄相。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如禄祚(福分和寿命);禄命(古代宿命论者认为人生的盛衰,祸福、寿天、贵贱等均由天定);禄相(有禄的相的样子。旧时相术认为人的形 禄lù〈古〉官吏的俸给俸~。高官 厚~。

:彼 (形声。从彳,皮声。彳”)。本义流行、传播,施加) 那,与此”相对 彼,对此称彼也。--《玉篇》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 彼君子兮,不素食兮。--《诗·魏风·伐檀》 此土延续石耳。--宋·沈括《梦溪笔谈》 又如彼此腾倒着做(彼此交换。骂西门庆与书童有染,而书童又与李瓶儿有染);彼苍(指天);此起彼伏;彼人(那人) 另一个事物 知彼知己,百战不殆。--《孙子·谋攻》 又如由此及彼 他,他们 彼与彼年相若也。--唐·韩愈《师说》 幸而杀彼,甚善 彼 bǐ ①那;那个此一时~一时。 ②对方;他知己知~。 【彼岸】 ①佛教认为,有生有死的境界好比此岸,烦恼苦难好比中流,超脱生死的境界好比彼岸。 ②(江、河、湖、海的)那一边;对岸。 ③比喻所向往的境界理想的~。 【彼得格勒】苏联列宁格勒市的旧称。1914年以前叫圣彼得堡。参见【列宁格勒】。 【彼得一世】(1672-1725)即彼得大帝。俄国沙皇。在位期间(1682-1725),曾秘密到西欧考察,回国后实行改革,加强中央集权,并积极对外扩张,占领波罗的海出海口 和里海沿岸地区。因不断征兵和增加赋税,导致国内矛盾激化,激起人民起义。 【彼得与狼】交响童话。普罗科菲耶夫作于1936年。作品写彼得在小鸟的帮助下把大灰狼逮住的童话故事。乐曲通俗,表现力强。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖