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"企首老玉仙"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-30 17:32:04


简介: “企首老玉仙”出自宋代赵希濬的《题云间阁》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qǐ shǒu lǎo yù xiān,诗句平仄:仄仄仄仄平。
出处: 《题云间阁》
内容:
昔年严大夫,偶来怨迁谪。
我本麋鹿姿,得此已自适。
乘閒陟上方,□寻唐人石。
岂期当三仗,一天云四幂。
快哉风南来,万籁相呼吸。
雨馀禾麻润,是山皆喜色。
一杯倾晚饮,绿瓜间未实。
是非不到耳,休厌山城寂。
树影抹横烟,角声暗落日。
长江去不返,况此百年客。
企首老玉仙,白发何由摘。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 赵希濬
诗人:
翻译:

《题云间阁》是宋代赵希濬创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

题云间阁

昔年严大夫,偶来怨迁谪。
我本麋鹿姿,得此已自适。
乘閒陟上方,□寻唐人石。
岂期当三仗,一天云四幂。

快哉风南来,万籁相呼吸。
雨馀禾麻润,是山皆喜色。
一杯倾晚饮,绿瓜间未实。
是非不到耳,休厌山城寂。

树影抹横烟,角声暗落日。
长江去不返,况此百年客。
企首老玉仙,白发何由摘。

中文译文:
云间阁上作题

昔年严大夫,偶然遭受贬谪。
我身本有麋鹿之姿,得此已经自我适应。
乘着闲暇登上高处,寻找唐人题刻的石碑。
岂料此时正值三仗之期,一天之内云层四次幂增。

多么欢快啊,南风吹来,万物的声音相互呼吸。
雨水滋润着禾麻,山中的一切都显得欣喜。
举起杯子畅饮晚霞,绿瓜藤间的果实尚未成熟。
是非之事未能触及我的耳朵,我不厌倦山城的宁静。

树影在浓烟中融合,牛角的声音隐约传来,太阳已悄悄落下。
长江水一去不复返,何况我这客居百年之人。
仰望老玉仙,白发又何以摘取呢?

诗意和赏析:
这首诗以描绘自然景物为主题,表达了诗人对自然美和人生境遇的感悟。

诗的开篇,诗人提到了昔年的严大夫,暗示了自己也曾经历过被贬谪的境遇,与他有共鸣之情。接着,诗人以自然界的麋鹿形象来比喻自己,表示已经适应了现在的处境。

诗中描述了诗人在闲暇之时登高远眺,寻找唐代的题刻石碑,暗示了他对古代文化的向往和追求。然而,诗人却在这个时候遭遇了连续不断的云雾,形容云层密布,使得景色一片朦胧。这里的"三仗"指的是一天之内云层的四次幂增加,以强调云雾的浓厚。

接下来,诗人描绘了自然界的美好景色,如南风吹来万物相呼应,雨水滋润着禾麻,山中一片喜悦的景象。这些景色给诗人带来愉悦和快乐。

但诗人并不忘记提到自己的处境,他举起酒杯,与晚霞共饮,但绿瓜藤间的果实尚未成熟,这里也可以理解为诗人的期望和希望未能实现。不过,诗人并不为是非之事所困扰,他宁愿享受山城的寂静。

在诗的后半部分,诗人以自然界的景物再次表达对人生的思考。树影抹横烟,角声暗落日,形容太阳渐渐西沉的景象,表达了流逝和离别的意味。诗人提到长江一去不返,暗示人生的无常和流动性,而自己作为百年客居之人更是感叹。

最后两句是对自己老去和时光流逝的思考。诗人仰望老玉仙,白发又何以摘取呢?表达了对年老的感触和对光阴流逝的无奈。

整首诗以自然景物为背景,通过描绘自然景色和表达个人情感,诗人表达了对自然美的赞美和对生命境遇的思考。诗中融入了对古代文化的向往和对人生无常的感悟,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī nián yán dài fū, ǒu lái yuàn qiān zhé.
昔年严大夫,偶来怨迁谪。
wǒ běn mí lù zī, dé cǐ yǐ zì shì.
我本麋鹿姿,得此已自适。
chéng xián zhì shàng fāng, xún táng rén shí.
乘閒陟上方,□寻唐人石。
qǐ qī dāng sān zhàng, yì tiān yún sì mì.
岂期当三仗,一天云四幂。
kuài zāi fēng nán lái, wàn lài xiāng hū xī.
快哉风南来,万籁相呼吸。
yǔ yú hé má rùn, shì shān jiē xǐ sè.
雨馀禾麻润,是山皆喜色。
yī bēi qīng wǎn yǐn, lǜ guā jiān wèi shí.
一杯倾晚饮,绿瓜间未实。
shì fēi bú dào ěr, xiū yàn shān chéng jì.
是非不到耳,休厌山城寂。
shù yǐng mǒ héng yān, jiǎo shēng àn luò rì.
树影抹横烟,角声暗落日。
cháng jiāng qù bù fǎn, kuàng cǐ bǎi nián kè.
长江去不返,况此百年客。
qǐ shǒu lǎo yù xiān, bái fà hé yóu zhāi.
企首老玉仙,白发何由摘。
韵脚: 拼音:qǐ shǒu lǎo yù xiān
平仄:仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :企〈动〉 (会意。从人,从止。甲骨文字形,上面是一个人,下面是止”(脚),表示这个人在踮起后脚跟,有企立、企足的意思。本义踮起脚跟) 同本义 企,举踵也。--《说文》 企者不立。--《老子》 日夜企而望归。--《汉书·高帝纪》 渠黄不能企其景。--郭璞《江赋》 又如企望(举起脚跟而望);企仰(踮起脚来仰望);企足(踮起脚) 立,站立 鸟企山峙。--三国 魏·何晏《景福殿赋》 又如企予(踮起脚后跟站着);企立(站立) 企望,盼望 企qǐ ⒈踮起脚后跟,盼望, 仰望~盼。~望。~待。 ⒉ ⒊

:首 (象形。金文字形,上面是头发和头皮,用以表示头盖;下面是眼睛,用以代表面部。本义头) 同本义 首,阳也。--《汉书·天文志》 首身离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 愿言思伯,甘心首疾。--《诗·卫风·伯兮》 搔首踟蹰。--《诗·邶风·静女》 愿得将军之首以献秦。--《战国策·燕策》 以刀劈狼首。--《聊斋志异·狼三则》 又如昂首;叩首;搔首;首功(以获敌首论功);首虏(指斩获敌人的首级);首枕其股(让死者的头枕在自己的腿上。这是古代臣下对横遭杀害的君主表示哀痛之礼);首丘(归葬故乡; 亦指怀念故乡);首身 首shǒu ⒈头~饰。昂~阔步。俯~帖耳。 ⒉头头,最大的~领。罪魁祸~。 ⒊领导人~长。 ⒋最先,最早,第一~先。~创。~次。~席。~当其冲。~屈一指。 ⒌方面北~。下~。 ⒍有罪自陈或出面告发自~。出~。 ⒎量词。指诗词歌赋等民歌三~。唐诗三百~。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①最重要的,第一位的。 ②首脑~要人物。 ⒔ ①为首的人或机关。 ②国家的主要领导人。

:老〈形〉 (会意。甲骨文字形,象一个手里拿着拐杖的老人形。本义年老,衰老) 五十至七十岁的高龄 老,考也。七十曰老。--《说文》 七十以上曰老。--《礼记·曲礼》 有父母耆老而无昆弟者以告。--《国语·吴语》。注六十曰耆,七十曰老。” 使帅一二耋老而绥焉。--《公羊传·宣公十二年》。注六十称耋,七十称老。” 老冉冉其将至兮。--《楚辞·离骚》 六十以上为老男,五十以上为老女。--《管子·海王》注 穷当益坚,老当益壮。--《后汉书》 又如老钝(年老迟钝);老家人(老仆人);老院子(老仆人);老丹青(老画 老lǎo ⒈年纪大 ①跟"少"、"幼"相对百岁~人。~当益壮。 ②对年纪大的人的尊称张~。敬~院。 ⒉时间长 ①以前的,长久的,原来的~同学。~同事。~地方。 ②经历长,经验丰富~手。~练。~专家。 ③陈旧的,过时的~式样。~调重弹。 ④跟"嫩"相对~南瓜。 ⑤经常,总是她呀,~是勤勤恳恳地工作。 ⒊衰竭,疲怠楚师~矣。 ⒋很,极~早。~远。 ⒌排行在末尾的~儿子。~妹子。 ⒍词头 ①用在称呼上~师。~赵。~兄。 ②用在排行次序上~大。~二。 ③用在某些动、植物名称上~鼠。~虎。~包谷。 ⒎ ①老人自称。 ②父亲的俗称。 ③〈古〉哲学家老子(李聃)。 ④狂妄自大的人的自称~子天下第一。 ⒏ ①旧时指官吏。现多用于讽刺不要做官当~爷。 ②〈方〉外祖父。 ⒐ ①诚实,坦率。 ②规规矩矩,不惹事生非。

:玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽~颜。~龙。~人。 ⒉敬词~体。~照(人像照片)。 ⒊ 、穗可作饲料用。

:仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙(僲)xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通,可以长生不老之人"~女。大~。神~都想下凡尘(凡尘人世间)。[仙山]所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松,自在行迟更觉~。