小区吧首页 查名句 Y 哑却我口秃我舌

"哑却我口秃我舌"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 14:08:33


简介: “哑却我口秃我舌”出自宋代释慧性的《偈颂一百零一首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yǎ què wǒ kǒu tū wǒ shé,诗句平仄:仄仄仄仄平仄平。
出处: 《偈颂一百零一首》
内容:
哑却我口秃我舌,明眼衲僧难辨别。
今朝撒向诸人前,须弥灯王笑不彻。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释慧性
诗人介绍: 释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。
翻译:

中文译文:
《偈颂一百零一首》

我默默地闭上嘴巴,舌头又短又刻意说不清楚,
明亮的眼睛也分辨不清我是个粗衣冠的僧人。
今天,我向众人散发出这些颂赞,
但即使弥勒佛的灯也无法穿透我的苦笑。

诗意和赏析:
这首诗是释慧性的偈颂集,包含一百零一首偈颂。诗中表达了作者在修行中的困境以及对众生的心灵呼唤。

作者自称“哑却我口秃我舌”,形容自己口才不佳,无法言明自己的修行心得。他又说:“明眼衲僧难辨别”,即使他修行有成,也无法被人眼识别,显得平凡,不起眼。

然而,尽管有这些困境,作者依然选择向众人传播这些颂赞,表达自己的心迹。他将这些颂赞比作“须弥灯”,表示诠释佛法的光明。

但作者最后一句“须弥灯王笑不彻”,意味着他的苦笑无法被这盏灯照亮,暗示了他内心的辛酸和无奈。这也启示人们修行的道路上,常常会有种种的困惑和障碍,需要坚持和勇气。

通过这首诗,作者传达了对修行道路上的难题的思考,以及对人生的幽默洞察。诗中词义简洁而深刻,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yǎ què wǒ kǒu tū wǒ shé, míng yǎn nà sēng nán biàn bié.
哑却我口秃我舌,明眼衲僧难辨别。
jīn zhāo sā xiàng zhū rén qián, xū mí dēng wáng xiào bù chè.
今朝撒向诸人前,须弥灯王笑不彻。
韵脚: 拼音:yǎ què wǒ kǒu tū wǒ shé
平仄:仄仄仄仄平仄平
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :哑 (形声。从口,亚声。本义笑声) 同本义 哑,笑也。--《说文》 笑言哑哑。--《易·震》 乌鸦之类的叫声 乌之哑哑,鹊之唶唶。--《淮南子》 婴儿学说话的声音 哑,哑呕,小儿学言。--《集韵》 哑 相当于现代汉语的呀” 我爷哑!好大蚊子!一口就叮了一个大疙疸!--《西游记》 哑 语气 相当于呀” 你放心,莫哭,我去哑!--《西游记》 啞、瘂哑 由于生理缺陷或疾病而失去言语功能 吞炭为哑。--《史记·刺客传》 又如聋哑(又聋又哑);哑子做梦(比 哑(啞)yǎ ⒈不能说话~巴。~口无言。 ⒉嗓子发音困难或不清楚沙~声~了。 ⒊不说话的~语。~剧。 ⒋形容笑声~然失笑(忍不住笑出声来。~然笑声)。 ⒌ 哑(啞)yā也作"呀"。 ①小孩学说话的声音。 ②划桨的声音。[哑哑] ①小儿学说话的声音。 ②乌鸦的叫声。 哑è 1.笑声。参见"哑哑"﹑"哑然"。

:却 (形声。本作却”,俗字作却”。从卩,谷声。卩,象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从卩”与脚的活动有关。本义退) 同本义 却,节欲也。--《说文》。按退也”。 却行仄行。--《考工记·梓人》 吾行却曲。--《庄子·人间世》 怒战栗而却。--《战国策·秦策》 却下而载之。--《仪礼·既夕礼》 却骐骥以转运兮。--《楚辞·愍命》 北救赵而却秦。--《史记·魏公子列传》 已却秦存赵。 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相列传》 曳笏却立。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如退 却(卻)què ⒈退退~。望而~步。 ⒉推辞,谢绝,不接受推~。谢~。~而不受。 ⒊去,掉冷~。忘~。失~。 ⒋副词。还,且,倒~话巴山夜雨时。大家都去,他~不去。 却xì 1.空隙;间隙。 2.嫌隙;隔阂。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:口〈名〉 (象形。甲骨文字形,象人的口形。本义口腔器官,嘴) 同本义。人类用来发声和进食的器官 口,人所以言食也。--《说文》 且夫口三五之门也。--《国语·晋语》 口之为言达也。--《春秋·元命苞》 口者心之门户。--《鬼谷子·捭阖》 勺饮不入口七日。--《左传·定公四年》 下有蟾蜍,张口承之。--《后汉书·张衡传》 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。--白居易《卖炭翁》 又如口腹(指饮食);口分(口福);口滑(指吃东西失去控制;说话不谨慎);口辅(面颊。辅颊);口眼弗闭(放心不下;死不瞑目);口里摆菜碟儿(比喻嘴 口kǒu ⒈嘴,人与动物进食的器官,也是某些动物或高等动物发声器官的一部分张~。~燥唇干。 ⒉说话~音。~若悬河。 ⒊容器通外面的部分杯~。花瓶~。坛子~。 ⒋出入通过的地方道~。门~儿。街~儿。关~。长江~。 ⒌特指我国长城的某些关口~北。喜峰~。 ⒍破裂的地方裂~。伤~儿。上衣破了个~子。 ⒎锋刃刀~。 ⒏骡、马等的年龄(因可由牙齿的多少及磨损程度看出来)这匹马是五岁~。 ⒐中医诊脉,将离手掌后一寸的手腕经脉处叫"寸口",简称"寸"或"口"。 ⒑量词 ①指人一家三~。 ②指牲畜几个牲~。两~猪。 ③指器物两~井。四~刀。 ⒒ ⒓ ⒔ ①从语气间表露出来的感情意思嘲讽的~吻。 ②某些动物(如鱼、狗等)突出的嘴、鼻部分。 ⒕ ①说话的气势好大的~气。 ②指言外之意,话语中透露出来的意思听她的~气。 ③说话时流露出来的感情色彩教训人的~气。 ⒖ ①劝说、交涉或挑拨等的言词颇费~舌。 ② 争吵或因谈话引起的纠纷。 ⒗ ①[~角]嘴边。 ②[~角]吵嘴。 ⒘

:秃〈形〉 (象形。从人,上象禾粟之形。本义头顶无发) 同本义 秃,无发也。--《说文》 秃者不免。--《礼记·问丧》 秃者不髽。--《礼记·丧服四制》 齐人谓无发为秃揭。--《礼记·明堂位》注 秃翁。--《后汉书·匈奴传》。注即乃翁也。” 齿危发秃。--清·袁枚《祭妹文》 又如秃厮(光头家伙);秃科子(秃脑瓜);秃驴(光头驴。骂和尚的话);秃颅(秃头);秃人(秃发的人);秃儿(犹秃奴);秃发(头发脱落) 山无草木 不戴帽、不穿鞋 秃tū ⒈无头发~顶。 ⒉鸟兽(头或尾)无毛~头鸡。~尾巴狗。 ⒊山无树木,树无枝叶~山。~树。 ⒋物体失去尖端~笔。 ⒌不圆满,不周全此文写得太~。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:舌〈名〉 (会意。从干,从口。本义舌头) 同本义 舌,在口所以言也,别味也。从干,从口,会意。言犯口而出,食犯口而入也。--《说文》 兑为口舌。--《易·说卦》 心在窍为舌。--《素问·阴阳应象大论》 人有百口,口有百舌,不能名其一处也。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如舌举(舌翘起而不能动。指理屈词穷);舌挢不下(翘起舌头。形容惊讶或害怕的样子);舌刺刺(形容嘴舌不停地说话);舌敞唇穿(舌烂辰破,舌烂唇干);舌簧(巧舌);舌干唇焦 (说话过多,舌头干燥,嘴唇焦裂。形容费尽口舌、反复申说、劝道。也作舌敝唇焦) 代指言语 舌shé ⒈辨别滋味,帮助咀嚼和发音的器官,位于口腔底部~头。 ⒉铃、铎等内部的锤。 ⒊像舌的东西帽~。火~。 ⒋ ⒌ ⒍