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"草木岂有情"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 19:24:32


简介: “草木岂有情”出自宋代范成大的《青青涧上松送致远入官》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cǎo mù qǐ yǒu qíng,诗句平仄:仄仄仄仄平。
出处: 《青青涧上松送致远入官》
内容:
青青涧上松,廖廖涧底柏。
松森上曾云,柏局抱幽石。
偃植虽不同,臭味乃相得。
千霜与百雪,偶立众芳侧。
众芳岂不好,岁晏扫无迹。
广厦罩群木,万牛挽山泽。
松材可世用,攀援入王国。
草木岂有情,亦复念离析。
君看此翠柏,错莫无颜色。
孤阴愁月夜,独籁怨风夕。
苍官何当归,相望长相忆。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《青青涧上松送致远入官》是宋代文学家范成大创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

青青涧上松,廖廖涧底柏。
松森上曾云,柏局抱幽石。
偃植虽不同,臭味乃相得。
千霜与百雪,偶立众芳侧。

译文:
青翠的涧上松树,稀疏的涧底柏树。
松树的枝叶上曾经有云雾,柏树的枝干环抱着幽深的石头。
虽然它们的生长姿态不同,但它们的气味却相得益彰。
千层霜和百重雪,偶然停留在众多花草的旁边。

诗意:
这首诗词以自然景观中的松树和柏树为主题,通过描绘它们的形态和特点,表达了它们各自的美丽和独特之处。松树高耸挺拔,柏树则低矮而茂密,它们在自然界中相互辉映,形成了一幅美丽的画面。诗人通过对松树和柏树的描绘,表达了对自然界多样性的赞美和对生命力的敬畏之情。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了松树和柏树的景象,通过对它们的形态、气味和与其他花草的关系的描绘,展现了自然界的多样性和生命的力量。诗人通过对松树和柏树的赞美,表达了对自然界的热爱和对生命的敬畏之情。诗中的意象生动鲜明,语言简练,给人以清新自然的感觉。整首诗词以自然景观为背景,通过对松树和柏树的描绘,传达了诗人对自然界的热爱和对生命的思考。这首诗词展示了范成大独特的艺术才华和对自然的敏感触觉,具有较高的艺术价值和文化内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng qīng jiàn shàng sōng, liào liào jiàn dǐ bǎi.
青青涧上松,廖廖涧底柏。
sōng sēn shàng zēng yún, bǎi jú bào yōu shí.
松森上曾云,柏局抱幽石。
yǎn zhí suī bù tóng, chòu wèi nǎi xiāng de.
偃植虽不同,臭味乃相得。
qiān shuāng yǔ bǎi xuě, ǒu lì zhòng fāng cè.
千霜与百雪,偶立众芳侧。
zhòng fāng qǐ bù hǎo, suì yàn sǎo wú jī.
众芳岂不好,岁晏扫无迹。
guǎng shà zhào qún mù, wàn niú wǎn shān zé.
广厦罩群木,万牛挽山泽。
sōng cái kě shì yòng, pān yuán rù wáng guó.
松材可世用,攀援入王国。
cǎo mù qǐ yǒu qíng, yì fù niàn lí xī.
草木岂有情,亦复念离析。
jūn kàn cǐ cuì bǎi, cuò mò wú yán sè.
君看此翠柏,错莫无颜色。
gū yīn chóu yuè yè, dú lài yuàn fēng xī.
孤阴愁月夜,独籁怨风夕。
cāng guān hé dāng guī, xiāng wàng zhǎng xiàng yì.
苍官何当归,相望长相忆。
韵脚: 拼音:cǎo mù qǐ yǒu qíng
平仄:仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :草 (形声。从苃,早声。小篆苃,象两棵草形,是草的本字。今草”字系假借字,原是皂”的本字。《说文》草,草斗,栎实也”(栎实栎树的荚果,即皂角)。借为草木”之 草”以后,则另造皂”字来代替。本义栎实) 草本植物的总称 苃,百卉也。从二屮。会意。经传皆以草为之『书多以屮为之。--《说文》 大草不生。--《吕氏春秋·任地》。注草,秽也。” 草食者羶。--《吕氏春秋·本味》 草苴比而不芳。--《楚辞·悲回风》。注生曰草。” 苔痕上阶绿,草色入帘青。--唐·刘禹锡《陋室铭》 茅檐低小,溪上青青

:木 (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。木”是汉字的一个部首。从木”的字表示树木或木器的名称。本义树木) 同本义 木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。--《说文》 五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。--《白虎通》 木者,春生之性。农之本也。--《春秋繁露》 一树十获者木也。--《管子·权修》 庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。--《庄子·山木》 舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。--《孟子·尽心上》 草木之花。--宋·周敦颐《爱莲说》 鸟兽木石。--明·魏学洢《核舟 木mù ⒈树栽植树~。封山育林,禁止伐~。 ⒉指木料,砍下的成材的树~头。~材。 ⒊用木料制成的~器家具。~牛流马。 ⒋质朴,朴实此人~实。 ⒌感觉不灵敏,失去知觉麻~。嘴唇发~。 ⒍棺材寿~。行将就~。 ⒎五行(金~水火土)之一。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:情〈名〉 (形声。从心,青声。本义感情) 同本义 情,人之阴气有欲者也。--《说文》 何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又 人情者,圣王之田也。 情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。” 情者,阴之化也。--《白虎通·情形》 情者,性之质也。--《荀子·正名》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》 情所欲居。--清·黄宗羲《原君》 遂利之情。 又如情熟(亲密);情款(情意诚挚融洽);情悃(情意;感情真挚,诚心诚意);情 情qíng ⒈喜、怒、哀、乐等心理状况~绪。感~。 ⒉状况,状态~况。~态。表~。实~。军~。病~。 ⒊指爱情~书。谈~。 ⒋指情分,情面求~。讲~。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏