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"夺攘不复忧山越"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:48:38


简介: “夺攘不复忧山越”出自宋代陆游的《书喜》, 诗句共7个字,诗句拼音为:duó rǎng bù fù yōu shān yuè,诗句平仄:平仄仄仄平平仄。
出处: 《书喜》
内容:
满川秋获重赬肩,拾穗儿童拥道边。
夜夜江村无吠犬,家家市步有新船。
夺攘不复忧山越,安乐浑疑是地仙。
惟有衰翁最知达,避胡犹记建炎年。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《书喜》是宋代陆游的一首诗词。这首诗描绘了作者对时局的观察和对家国安宁的喜悦之情。

诗词的中文译文如下:
满川秋获重赬肩,
拾穗儿童拥道边。
夜夜江村无吠犬,
家家市步有新船。
夺攘不复忧山越,
安乐浑疑是地仙。
惟有衰翁最知达,
避胡犹记建炎年。

诗意和赏析:
这首诗以描绘丰收的景象为主题,表达了作者对社会安宁和国家繁荣的喜悦之情。

首先,诗中提到了满川的秋天,黄稻成熟,农民们肩上背着丰收的黄稻,拾穗的儿童们在道路两旁簇拥而过。这一景象生动地展示了农田的丰收和人们对丰收的喜悦之情。

接着,诗中描述了夜晚江村的宁静,没有狗吠声,而每家每户都有新船停泊在市步上。这描绘了社会的安宁和繁荣,人们的生活安逸和富裕。

诗的后半部分,作者提到了夺取和争斗不再使人忧虑山越地区的侵扰,人们过着安乐的生活,仿佛置身于仙境之中。这表达了作者对和平安宁的向往和对社会稳定的赞美。

最后,诗中提到了衰翁,指的是年老的智者,他最了解国家的兴衰和变迁。他依然记得避胡的岁月,指的是避开北方胡人的侵扰,回忆起建炎年间的战乱。这一句表达了作者对历史的记忆和对国家安宁的珍视。

总的来说,这首诗以描绘丰收和社会安宁的景象为主线,表达了作者对和平安宁的向往和对国家繁荣的喜悦之情,同时也表达了对历史的记忆和对智者的敬重。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mǎn chuān qiū huò zhòng chēng jiān, shí suì ér tóng yōng dào biān.
满川秋获重赬肩,拾穗儿童拥道边。
yè yè jiāng cūn wú fèi quǎn, jiā jiā shì bù yǒu xīn chuán.
夜夜江村无吠犬,家家市步有新船。
duó rǎng bù fù yōu shān yuè, ān lè hún yí shì dì xiān.
夺攘不复忧山越,安乐浑疑是地仙。
wéi yǒu shuāi wēng zuì zhī dá, bì hú yóu jì jiàn yán nián.
惟有衰翁最知达,避胡犹记建炎年。
韵脚: 拼音:duó rǎng bù fù yōu shān yuè
平仄:平仄仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声六月   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :夺 (会意。金文字形,上面象振翅欲飞的鸟,下面是手(又、寸),其意思是这只振翅欲飞的鸟,眼看着就要从手中失脱掉。本义丧失) 同本义 夺,手持隹失之也。--《说文》 给夺慈仁。--《礼记·仲尼燕居》。注犹乱也。” 精气夺则虚。--《素问·通评虚实论》 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。--《论语·子罕》 勿夺农时。--《荀子·富国》 又如夺宗(始封的国君被尊为诸侯以后,除去原来宗子的名分);夺气(丧失了胆量和勇气);夺魄(精神丧失而无生气);夺胆(丧胆);夺彩(失出光彩) 强取 夺,取也。--《玉篇》 夺 duó ①强取。 ②争取得到~标。 ③使失去剥~。 ④做决定定~。 ⑤文字脱漏讹~。 【夺标】 ①争夺锦标;争当冠军。 ②夺到锦标;争得冠军。 【夺目】(光彩)耀眼。 夺duì 1.狭路。《礼记.檀弓下》"齐庄公击莒于夺,杞梁死焉。"郑玄注"隧﹑夺声相近,或为兑。"陈澔集说"隧,狭路也。"一说,地名。见《集韵.去夳》。

:攘 (形声。从手,襄声。本义推让,退让) 同本义 攘,推也。--《说文》。谓推手使前拱揖之容也,字亦作儴。 左右攘辟。--《礼记·曲礼上》 小子何敢攘焉。--《史记·太史公自序》 随流而攘。--《汉书·司马相如传》。注却退也。” 盛揖攘之容。--《汉书·礼乐志》 合于尧之克攘。--《汉书·艺文志》 排斥,努力消去 攘,除也。--《广韵》 攘夷狄。--《公羊传·僖公四年》 反离谤而见攘。--《楚辞·七谏·沈江》 攘白翟之地。--《国语· 攘rǎng ⒈排斥,排除~敌。~除。~弃。 ⒉偷,窃取。 ⒊侵夺~夺。 ⒋撩起,挽起~袖。 ⒌ 攘ràng 1.退让;谦让◇作"让"。 攘ráng 1.通"禳"。祈禳。 2.通"穰"。众多,丰盛。参见"攘攘"。 3.通"躟"。疾行貌。 攘níng 1.见"抢攘"。 攘xiǎng 1.馈食。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复(復) fù ⒈返,回去往~。至今五十年而不~。 ⒉回答,回报~命。~信。报~。~仇。 ⒊还原,使回归恢~。~原。~员军人。 ⒋又,再死灰~燃。冀~得兔,兔不可~得(冀希望)。 ⒌重叠,繁多的,不是单一的~杂。~层。~句。重~。山重水~疑无路。~式立交桥。

:忧 (被嵋狻P闹杏辛擞浅黼必然在脸上(用页”即人头代表)反映出来◇加攵”(表示行走),形成憂”字。忧”是形声字。本义担忧;发愁)同本义 忧,愁也。--《说文》 忧,愁也。--《玉篇》 忧悲者德之失也。--《淮南子·原道》 勿忧。--《易·丰》 坎为加忧。--《易·说卦》 我心忧伤。--《诗·小雅·小弁》 忧心忡忡。--《诗·召南·草虫》 何忧令名不彰。--《世说新语·自新》 心忧炭贱。--唐·白居易《卖炭翁》 忧谗畏讥。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忧其民。 又如忧忿滞中(中医 忧(憂)yōu ⒈发愁,担心~愁。担~。~心如焚。 ⒉可忧愁的事~患。 ⒊〈古〉父或母的丧事称"丁忧"(丁遇到,遭遇)丁父~。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:越 (形声。从走,戉声。本义经过,越过) 同本义 越,度也。--《说文》 越,渡也。--《广雅》 越十七扼。--《吕氏春秋·长攻》 越陌度阡。--曹操《短歌行》 崖可越焉?--《楚辞·天问》 越天都之胁。--明·袁宏道《满井游记》 予越其右。 越长城之限。--清·姚鼐《登泰山记》 越中岭。 又如越位;越度(跨越);越绝(越过,度过);越陌度阡(穿过田间小路);越冬(过冬) 超越,跃过 戒勿越。--《礼记·曲礼》 如今敕令吾,不越一家,搜捉太子并胡嵩。--《武王伐纣平话》 又如越 越yuè ⒈经过~过。 ⒉爬过,超过,超出~墙。~级。~俎代庖(主祭的、赞礼的越过礼器去代替厨师办席。〈喻〉越权办事或抢做别人的事)。 ⒊更加,愈加,〈表〉程度加剧、加深~发。工作就是要~干~快,~快~好。 ⒋远扬,高扬声音清~,感情激~。 ⒌坠落颠~。~于车下。 ⒍离,散精神劳则~。 ⒎抢劫杀人~货。 ⒏周代诸侯国名。也叫"于越"。在今浙江省东部,后扩展到北部,以及江苏全省和安徽、山东、江西等省的一部分。因此,后来作为浙江省东部的别称。~剧。 越huó 1.孔洞。 2.引申为挖孔洞。 3.一种蒲属植物。其茎可编席。参见"越席"。