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"牙签玉轴古锦囊"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 20:53:23


简介: “牙签玉轴古锦囊”出自宋代杨万里的《题王子宜主簿青山读书堂》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yá qiān yù zhóu gǔ jǐn náng,诗句平仄:平平仄平仄仄平。
出处: 《题王子宜主簿青山读书堂》
内容:
谢家青山李家据,王家青山当家住。
上头新作读书堂,牙签玉轴古锦囊
万夫攘臂侬掉臂,万事无味书有味。
时挑野菜煮一字,儿辈不须来染指。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《题王子宜主簿青山读书堂》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗词描述了一个读书的场景,表达了对读书的热爱和对传统文化的珍视。

诗词的中文译文如下:
谢家青山李家据,
王家青山当家住。
上头新作读书堂,
牙签玉轴古锦囊。
万夫攘臂侬掉臂,
万事无味书有味。
时挑野菜煮一字,
儿辈不须来染指。

诗意和赏析:
这首诗词以青山为背景,通过描绘不同家族在青山上的居住和活动,展现了读书的重要性和价值。诗中提到了一个新建的读书堂,象征着对知识的追求和传承。牙签和玉轴则代表了古代书籍的珍贵和宝贵。

诗中的“万夫攘臂侬掉臂,万事无味书有味”表达了读书的乐趣和价值,意味着在读书的过程中,人们可以超越尘世的琐事,感受到知识的魅力和内涵。

最后两句“时挑野菜煮一字,儿辈不须来染指”则表达了对传统文化的珍视和传承。诗人通过将读书比喻为烹饪,强调了读书的细致和耐心,同时也提醒后代子孙要珍惜传统文化,不必亲自涉足。

总的来说,这首诗词以简洁的语言描绘了读书的场景和意义,表达了对知识的追求和传统文化的珍视,展现了诗人对读书的热爱和对传统文化的呼唤。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiè jiā qīng shān lǐ jiā jù, wáng jiā qīng shān dāng jiā zhù.
谢家青山李家据,王家青山当家住。
shàng tou xīn zuò dú shū táng, yá qiān yù zhóu gǔ jǐn náng.
上头新作读书堂,牙签玉轴古锦囊。
wàn fū rǎng bì nóng diào bì, wàn shì wú wèi shū yǒu wèi.
万夫攘臂侬掉臂,万事无味书有味。
shí tiāo yě cài zhǔ yī zì, ér bèi bù xū lái rǎn zhǐ.
时挑野菜煮一字,儿辈不须来染指。
韵脚: 拼音:yá qiān yù zhóu gǔ jǐn náng
平仄:平平仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :牙 (象形。金文字形,象上下牙齿交错形。牙”是汉字的一个部首。本义槽牙) 大牙,臼齿。古时,当唇者称齿,在辅车之后者称牙 牙,牡齿也。象上下相错之形。--《说文》 皮草齿牙。--《左传·隐公五年》。疏颔上大齿谓之牙。” 谁谓鼠无牙?何以穿我墉?--《诗·召南·行露》 又如牙祭(旧指东家给伙计在每月初二、十六吃肉食);牙疼咒(牙疼誓。无关紧要的咒) 形状像齿的东西 檐牙高啄。--唐·杜牧《阿房宫赋》 又如狼牙山 特指象牙 牙旗缤纷。--班固《东京赋》。注古者天子出建 牙yá ⒈指牙齿门~。 ⒉形状像牙齿的二十个~的齿轮。 ⒊用象牙制成的~雕。 ⒋旧时称介绍买卖从中取利的人或商行~侩。~商。~行。 ⒌〈古〉通"芽"。发芽。 牙yà 1.车辋,车轮的外周部分。

:签 (形声。从竹,佥声。本义署名押字) 同本义 用简单的文字拟具意见 粗粗地缝合起来 引,导引 下令征调 刺;插 签 旧时官府交给差役拘捕犯人的片状凭证,多用竹、木做成 签(簽)qiān ⒈亲笔署名或画上符号~名。~押。 ⒉简要的写出重点或意见~注。 ⒊旧时官府拘人的凭证朱~。火~。 ⒋用竹木等做成的细条或片状物牙~子。竹~儿。 ⒌用作标志的片条标~儿。书~。 ⒍迷信或赌博使用的片条求~祈神自欺欺人。 ⒎粗粗地缝合起来。

:玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽~颜。~龙。~人。 ⒉敬词~体。~照(人像照片)。 ⒊ 、穗可作饲料用。

:轴 (形声。从车,由声。本义轮轴) 同本义 轴,持轮也。--《说文》 輑谓之轴。--《方言九》 服重任,行远道,正直而固者,轴也。--《列女传·母仪》 迁于袒,用轴。--《仪礼·既夕礼》。注輁轴也。状如转辚,刻两头为轵。” 天寒日短银灯续, 欲往从之车脱轴。 -- 宋·苏轼 《次韵王巩独眠》 又如车轴;主轴;轴心(轮轴) 车子 字画下端便于悬挂或卷起的圆杆 把平面或立体分成对称部分的直线 轴zhóu ⒈支持轮子或其它机件的圆柱形部件,有固定的和转动的两种汽车~。飞轮~。曲~磨床。 ⒉像轴的东西~儿线。 ⒊将平面或立体分成对称部分的直线~线。 ⒋指字、画卷下面的木杆,因而借指装裱成卷的书或字画壁上挂有三~画。 ⒌ ⒍ 轴zhòu

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:锦〈名〉 (形声。从帛,金声。本义有彩色花纹的丝织品) 同本义 锦,襄邑织文。--《说文》。朱骏声按,染丝织成文章也『襄邑县贡织文。” 皆奉玉锦束请觌。--《仪礼·聘礼》。注玉锦,锦之文纤缛者也。” 衣锦尚絥。--《礼记·中庸》 锦衣狐裘。--《诗·秦风·终南》 又如锦囊(锦制的袋子);锦衾(锦制的大被);锦帆(锦制的帆);锦覆(以织锦遮掩羞丑,喻作美言庇护) 古指锦袍 旧时书信中的敬词 锦jǐn ⒈带有彩色花纹的丝织品蜀~。~旗。~标。~绣。~缎。 ⒉色彩鲜艳华丽~霞。~羽。 ⒊

:囊揣 同囊膪” 囊膪 囊〈名〉 (形声。大篆字形象两头扎起的口袋。本义有底的口袋) 同本义 囊,橐也。--《说文》 括囊。--《易·坤》。疏所以贮物。” 于橐于囊。--《诗·大雅·公刘》。传小曰橐,大曰囊。” 所载不过囊衣。--《汉书·王吉传》。注有底曰囊,无底曰橐。” 药囊提轲。--《战国策·燕策》 先生如其指,内狼于囊。--马中锡《中山狼传》 置书囊中。--唐·李朝威《柳毅传》 锥 囊nāng 囊náng ⒈口袋,盛物的袋子麻布~。探~取物。~空如洗。 ⒉像口袋的东西胆~。 ⒊用口袋盛物~米。~沙堵水。 ⒋