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"荃其行乎"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 06:11:13


简介: “荃其行乎”出自隋代佚名的《绍兴祭风师六首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:quán qí xíng hū,诗句平仄:平平平平。
出处: 《绍兴祭风师六首》
内容:
荃其止乎,禗禗其容。
奄横四海,蹇莫之穷。
时不骤得,礼焉有终。
荃其行乎,余心{左忄右三虫}{左忄右三虫}。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《绍兴祭风师六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

译文:
绍兴祭风师六首

荃(音泉)其止乎,禗禗(音斯斯)其容。
奄横四海,蹇莫之穷。
时不骤得,礼焉有终。
荃其行乎,余心悠蓄。

诗意:
这首诗词通过描述祭风师的场景,表达了一种庄严肃穆的氛围。诗中以绍兴为背景,描绘了祭风师在仪式中的庄重形象以及他们与风的关系。诗人通过对风师的描绘,表达了对风力的敬畏之情,以及风对人类生活的重要性。

赏析:
这首诗词以绍兴的祭风师为主题,通过描绘风师的外貌和形象,展示了祭祀仪式的庄严和风的神秘力量。诗中使用了形容词禗禗来形容风师的容貌,使人感到他们的庄重和威严。奄横四海、蹇莫之穷的描写表达了风的广阔和无穷无尽的力量。诗句中的礼焉有终,表明祭祀仪式的庄重和恒久不变。最后两句荃其行乎,余心悠蓄,表达了诗人对风的敬畏之情和内心的宁静。

整首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了风师仪式的庄严和风的神秘力量,使读者感受到一种超越凡俗的氛围。同时,通过对风的描绘,诗人也表达了对自然力量的敬畏和对人类与自然的关系的思考。这首诗词以其深邃的意境和精湛的表达方式,使人们在阅读中感受到一种超然的美感,引发人们对自然和宇宙的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: quán qí zhǐ hū, sī sī qí róng.
荃其止乎,禗禗其容。
yǎn héng sì hǎi, jiǎn mò zhī qióng.
奄横四海,蹇莫之穷。
shí bù zhòu dé, lǐ yān yǒu zhōng.
时不骤得,礼焉有终。
quán qí xíng hū, yú xīn zuǒ xin yòu sān chóng zuǒ xin yòu sān chóng.
荃其行乎,余心{左忄右三虫}{左忄右三虫}。
韵脚: 拼音:quán qí xíng hū
平仄:平平平平
韵脚:(平韵) 上平七虞  (仄韵) 入声五物   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :荃〈名〉 (形声。从苃,全声。本义香草名,即荪) 香草名。即菖蒲”,又名荪”。古用以比喻君主 荃不揆余之中情兮。--《离骚》。注香草也。” 荃者,所以在鱼得鱼而忘荃。--《庄子·外物》。释文香草也。” 荃蕙蔽匿兮,胡久而不芳?--柳宗元《吊屈原文》 又如荃宰(指君臣);荃荪(香草。古代常用以喻贤良的人);荃察(旧时书信中常用为希望对方鉴谅的敬辞);荃芜(香草名) 细切的腌芥菜 荃,芥脃也。从草,全声。谓以芥为斋、鲜脃也。--《说文》 通筌”。捕鱼具 荃者所以在鱼, 荃quán〈古〉 ⒈指一种香草。 ⒉通"筌"。

:其〈名〉 通期”。期限 既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》 其 〈代〉 (形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等) 彼、他 郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》 又如独善其身 她 它 或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》 他们;她们;它们 他的 他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子· 其qí ⒈第三人称代词。他(她、它),他的,他们,他们的~貌不扬。劝~自力。促~成功。人尽~才。各得~所。 ⒉指示代词。那(这),那(这)些,那(这)样不乏~人。确有~事。 ⒊连词。如果,假使若~为难,你就不去。 ⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等~奈我何?尔~勉之。 ⒌虚指,无实在意义北风~凉。夸夸~谈。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 其jī 1.助词。用于疑问代词之后,表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。 其jì 1.助词。常用在"彼"之后。

:行〈名〉hang (象形。本义道路) 同本义 行,道也。--《说文》 行有死人。--《诗·小雅·小弁》 遵彼微行。--《诗·豳风·七月》 又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路) 直排为行,横排为列 左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》 凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》 奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》 军队编制,二十五人为一行 郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》 队伍,军队 陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》 行háng ⒈排,队列~列♂~。 ⒉兄弟、姐妹长幼的次序你~几?我~二。 ⒊职业同~。内~。干一~,爱一~。 ⒋某些商店或营业性机构寄卖~。农业银~。 ⒌量词。成行的写两~字。栽三~树。 ⒍ ⒎ ⒏见xíng。 行xíng ⒈走~走。~路。~军。远~。 ⒉跟出行有关的~装。~李。旅~社。 ⒊做,办事,活动,举动~事。~为。~动。~医。试~。执~。进~。举~。 ⒋品质,品德言~。品~。罪~。 ⒌将要~将就业。 ⒍可以这样做也~。 ⒎能干她真~。 ⒏流通,传递通~。推~。发~书报刊物。 ⒐流动的,临时的~商。~营。 ⒑乐府和古诗的一种体裁长干~。兵车~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①行使国家权力的~政机关。 ②有关行政事务的~政人员。~政经费。 行hàng 1.刚强貌。参见"行行"。 2.见"树行子"。 行héng 1.口语中称僧道修行的功夫。参见"行望"﹑"道行"。

:乎〈动〉 (会意。甲骨文字形,上面的符号表示声音上扬,下面的符号表示舒气。乎”是呼”的本字。当乎”借作语气词、介词用之后,就另造了一个从口”的形声字呼”。本义 吐气) 同本义 呼”的古字◆唤;召唤 乎〈语〉 表示疑问或反诘 汝识之乎?--苏轼《石钟山记》 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?--《论语》 近者大乎。--《列子·汤问》 远者凉乎。 汝多知乎。 污其行乎。--《后汉书·列女传》 断斯织乎。 不亦精乎。 相当于吗” 学而时习之,不亦说乎!--《论语》 可乎 乎hū ⒈文言助词。〈表〉疑问或反问,相当于"吗"、"呢"、"吧"可~?然~?否~?或能免~? ⒉文言叹词。〈表〉感叹,相当于"啊"、"呀"惜~!美哉~,山河之固! ⒊介词,义同"于"出~意外。异~寻常。其志可以行~天下。不在~外表美,要在~心灵美。