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"践胜得绀园"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:48:05


简介: “践胜得绀园”出自宋代晁公溯的《凌云寺》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiàn shèng dé gàn yuán,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《凌云寺》
内容:
问途出青郊,践胜得绀园
始登十寻阁,敬礼两足尊。
仰观碧玉螺,瑞光发面门。
飞霞在指瑞,甘泉生耳根。
屹为江山壮,高揭日月存。
念此未云夸大,法身满乾坤。
东望乌牛峰,突起如伏鼋。
少休白云亭,远见苍烟村。
晴波溢清辉,午树增重昏。
方袍无平叔,佳处莫与论。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 晁公溯
诗人介绍: 晁公溯:一作晁公遡,字子西,济州巨野(今山东菏泽市巨野县)人,晁公武弟。宋高宗绍兴八年进士。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、施州通判,绍兴末知梁山军。宋孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎。著有《嵩山居士文集》54卷,刊于乾道四年,又有《抱经堂稿》等,已佚。
翻译:

《凌云寺》是一首宋代的诗词,作者是晁公溯。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

凌云寺
问途出青郊,践胜得绀园。
始登十寻阁,敬礼两足尊。
仰观碧玉螺,瑞光发面门。
飞霞在指瑞,甘泉生耳根。
屹为江山壮,高揭日月存。
念此未云夸大,法身满乾坤。
东望乌牛峰,突起如伏鼋。
少休白云亭,远见苍烟村。
晴波溢清辉,午树增重昏。
方袍无平叔,佳处莫与论。

诗意与赏析:
这首诗以描绘凌云寺的景色和氛围为主题。诗人首先描述了自己问路离开城市,踏入青郊,进入凌云寺的胜景。他虔敬地登上十寻阁,向寺内的佛祖敬礼。仰望着寺中的碧玉螺,瑞光从它们的面门中发出。飞霞在指间闪烁,甘泉从耳根涌出。凌云寺屹立于江山之间,高耸入云,承载着日月的光辉。诗人心中念叨着这一切并不夸大,佛法的力量充满了整个天地。诗人转向东方,望着乌牛峰,它突兀地伸出来,犹如一只伏在地上的巨龟。少停留在白云亭,远远望见苍烟村。晴朗的波光溢出清辉,午后的树影加重了昏暗。方袍无法平复内心的喜悦,美景无法与他人评论。

这首诗以淡雅的语言描绘了凌云寺的景色和佛法的崇高意义。诗人通过自然景物的描绘和内心感悟的流露,展示了对佛法的虔诚和对自然景色的赞美。凌云寺高耸入云,象征着佛法高远无边的境界;碧玉螺和飞霞则象征着佛法的奇妙和美好。诗人用自然景物的形象来表达对佛法的敬仰和对世界的思考,将人与自然、人与佛法融为一体。整首诗意境高远,给人以宁静和超脱的感觉,展示了诗人对佛法和自然的独特感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wèn tú chū qīng jiāo, jiàn shèng dé gàn yuán.
问途出青郊,践胜得绀园。
shǐ dēng shí xún gé, jìng lǐ liǎng zú zūn.
始登十寻阁,敬礼两足尊。
yǎng guān bì yù luó, ruì guāng fā miàn mén.
仰观碧玉螺,瑞光发面门。
fēi xiá zài zhǐ ruì, gān quán shēng ěr gēn.
飞霞在指瑞,甘泉生耳根。
yì wèi jiāng shān zhuàng, gāo jiē rì yuè cún.
屹为江山壮,高揭日月存。
niàn cǐ wèi yún kuā dà, fǎ shēn mǎn qián kūn.
念此未云夸大,法身满乾坤。
dōng wàng wū niú fēng, tū qǐ rú fú yuán.
东望乌牛峰,突起如伏鼋。
shǎo xiū bái yún tíng, yuǎn jiàn cāng yān cūn.
少休白云亭,远见苍烟村。
qíng bō yì qīng huī, wǔ shù zēng zhòng hūn.
晴波溢清辉,午树增重昏。
fāng páo wú píng shū, jiā chù mò yǔ lùn.
方袍无平叔,佳处莫与论。
韵脚: 拼音:jiàn shèng dé gàn yuán
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :践 (形声。从足,戋声。本义踩,践踏) 同本义 践,履也。--《说文》 践之者,籍之也。--《书大传》 敦彼行苇,牛羊勿践履。--《诗·大雅·行苇》 大夫、士入君门不践阈。--《礼记·曲礼上》 鸟兽践啄。-- 又如践踹(践踏);践冰(踏在冰上。比喻处于危险之境);践阼(踏上主阶,行主人之事);践石(上马时的垫脚石。即上马石”) 履行;实现 不足以践礼。--《仪礼·士相见礼》。注行也。” 修身践言,谓之善行。--《礼记·曲礼》 又如实践;践言(实践 践(踐)jiàn ⒈踩,踏~踏。马~。 ⒉实行,履行~言。~约。实~。 ⒊到,临重~故里。 ⒋〈古〉通"翦"。灭掉。

:胜 (形声。从力,朕声。本义胜任,禁得起) 同本义 胜,任也。--《说文》 胜,克也。--《尔雅》 莫之胜说。--《易·遯》。虞注能也。” 武王靡不胜。--《诗·商颂·烈祖》。传任也。” 子有幼弱不胜养为累者。--《管子·入国》。注堪也。” 白头搔更短,浑欲不胜簪。--唐·杜甫《春望》 言讫,? 又如不胜其苦(苦得受不住);胜任愉快(有能力承担并能愉快地完成任务);胜兵(能充当士兵参战的人) 战胜,打败 胜殷遏刘。--《诗·周颂·武》 胜,克 胜(勝) ⒈赢,跟"败"、"负"相对~利。~仗。~不骄。 ⒉打败(对方)战~。以弱~强。 ⒊超过~过。~似。~于。略~一筹。 ⒋优美的,盛大的~地。~景。~会。 ⒌ ⒍(旧读shēng) ①能担当得起或承受得住~任愉快。不~其烦。 ②尽不可~数。 ③又叫"肽"。见肽。 胜xīng 1.同"腥"。 2.瘦。参见"膌胜"。 胜qìng 1.见"胜遇"。 胜shèng 1.能够承受,禁得起。 2.尽。 3.陵,欺凌。

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:绀 红青,微带红的黑色 绀,帛深青扬赤色。--《说文》 绀,青色。--《广雅》 君子不以绀緅饰。--《论语》。集解绀緅紫玄之类。” 又如绀发(深青透红的头发。相传如来的头发为绀琉璃色);绀珠(绀色的珠。相传唐朝宰相张说有绀珠一颗,持观后能记事不忘,因名记事珠◇以喻博记);绀碧(天青色;深青透 红色); 绀青 绀gàn黑带微红的颜色紫~。

:园 (形声。从囗,袁声。形符为囗”,表示范围。本义种蔬菜、花果、树木的地方) 同本义 园,所以树果也。--《说文》 种树曰园。--《三苍》 园圃毓草木。--《周礼·大宰》 以场圃任园地。--《周礼·载师》。注樊圃谓之园。” 于丘园。--《易·贲》 园有桃。--《诗·魏风·园有桃》 青青园中葵。--《乐府诗集·长歌行》 田园将芜。--晋·陶渊明《归园田居》 又 园日涉以成趣。 又如园头(禅寺内管菜园的人);果园;植物园;园公(即东园公。商山四皓之一;又指管理花园的仆人);园户(指唐宋时种植、制作茶 园(園)yuán ⒈种植蔬菜、花果等的地方菜~。桃~。花~儿。果~子。 ⒉供游玩、娱乐或保育等的地方公~。植物~。动物~。颐和~。游乐~。幼儿~。 ⒊ 园wán 1.削除棱角使圆。