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"辍歌欲转棹"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:25:25


简介: “辍歌欲转棹”出自明代高启的《江南意》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chuò gē yù zhuǎn zhào,诗句平仄:仄平仄仄仄。
出处: 《江南意》
内容:
妾本南国姝,父母爱如珠。
貌岂惭明镜,身才称短襦。
学成采莲唱,晓出横塘上。
舟小复身轻,随风两摇荡。
归时曲岸傍,恰见贵游郎。
辍歌欲转棹,花浅不堪藏。
将嗔却成哂,相问那能隐。
虽怜郎意深,终嫌妾家近。
回首各盈盈,南湖月又生。
烟波三十里,都是断肠情。
朝代: 明代
分类:
诗人: 高启
诗人介绍: 高启(1336-1374),汉族,元末明初著名诗人,文学家。字季迪,号槎轩,长洲(今江苏苏州市)人。元末隐居吴淞青丘,自号青丘子。高启才华高逸,学问渊博,能文,尤精于诗,与刘基、宋濂并称“明初诗文三大家”,又与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“初明四杰”。又与王行等号“北郭十友”。明洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎,力辞不受。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《郡治上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。著有《高太史大全集》《凫藻集》等。
翻译:

《江南意》是明代高启创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

妾本南国姝,父母爱如珠。
我是南国的美女,父母对我宠爱有加,如同珍珠般珍贵。

貌岂惭明镜,身才称短襦。
我的容貌不亚于明镜,身材也称得上短襦(一种短衣)。表达了自信和自豪之情。

学成采莲唱,晓出横塘上。
学成之后,我去采莲花,一边唱歌,一边在清晨离开横塘(地名)。

舟小复身轻,随风两摇荡。
小船轻盈,我也身轻如燕,随着风儿摇摆。

归时曲岸傍,恰见贵游郎。
回程时,我经过曲岸,正好看见了一位贵族游人。

辍歌欲转棹,花浅不堪藏。
停止歌唱,我想转身划船,但花儿浅浅地开放,不值得收藏。

将嗔却成哂,相问那能隐。
本来生气,却变成了笑声,对方问我为何不隐瞒。

虽怜郎意深,终嫌妾家近。
虽然他深深地爱着我,但最终还是嫌弃我家离他家太近。

回首各盈盈,南湖月又生。
回头望去,月亮正圆圆的,南湖的月亮再次升起。

烟波三十里,都是断肠情。
烟雾弥漫的水面上,三十里都是令人心碎的情感。

这首诗词描绘了一个南国美女自信而自豪的形象,她在江南的风景中游玩,与一位贵族游人有所交流,但最终因为家庭背景的差异而感到遗憾。诗中融入了对自然景色的描绘,以及对情感的表达,展现了作者对江南地区的热爱和对爱情的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiè běn nán guó shū, fù mǔ ài rú zhū.
妾本南国姝,父母爱如珠。
mào qǐ cán míng jìng, shēn cái chēng duǎn rú.
貌岂惭明镜,身才称短襦。
xué chéng cǎi lián chàng, xiǎo chū héng táng shàng.
学成采莲唱,晓出横塘上。
zhōu xiǎo fù shēn qīng, suí fēng liǎng yáo dàng.
舟小复身轻,随风两摇荡。
guī shí qū àn bàng, qià jiàn guì yóu láng.
归时曲岸傍,恰见贵游郎。
chuò gē yù zhuǎn zhào, huā qiǎn bù kān cáng.
辍歌欲转棹,花浅不堪藏。
jiāng chēn què chéng shěn, xiāng wèn nà néng yǐn.
将嗔却成哂,相问那能隐。
suī lián láng yì shēn, zhōng xián qiè jiā jìn.
虽怜郎意深,终嫌妾家近。
huí shǒu gè yíng yíng, nán hú yuè yòu shēng.
回首各盈盈,南湖月又生。
yān bō sān shí lǐ, dōu shì duàn cháng qíng.
烟波三十里,都是断肠情。
韵脚: 拼音:chuò gē yù zhuǎn zhào
平仄:仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十九效   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :辍 (形声。本义中途停止,废止) 同本义 辍车小缺复合者。--《说文》 君子不为小人之匈匈也辍行。--《荀子·天论》 陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之。--《史记·陈涉世家》 又如辍斤(停止挥斧。比喻没有伙伴,就不再施展技艺);辍朝(暂停中止朝见);辍耕陇上(停止耕作,在田中高地休息) 放下,舍弃 偶命厨者进芋,辍箸叹曰…--周容《芋老人传》 又如辍己(舍己);辍弃(抛弃);辍食弃餐 撤销;撤除 取出,拿出 辍 chuò中止;停止~学、终日不~。 【辍学】中途停止上学。 辍chuò停止,废止~学。~止。日夜不~。中途不能~。

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:转 (形声。从车,专声。转运要用车,故从车。本义转运) 同本义(通过陆路运输) 转,运也。--《说文》 胡转予于恤?--《诗·小雅·祈父》 丁壮苦军旅,老弱罢转饷。--《汉书·高帝纪上》 却骐骥以转运兮。--《楚辞·刘向·九叹愍命》 转漕甚辽远。--《史记·项羽本纪》。司马贞索隐车运曰转,水运曰漕。” 辇车相属,转粟流输,千里不绝。--《汉书·邹阳传》 又如转饷(转运粮饷);转输(转运输送物资);转海(海运);转粟(运送谷物);转漕(转运粮饷);转毂(转运货物的车子) 回还,转动 转(辒)zhuǎn ⒈旋动,改变方向、位置或情势等~动。~身。~移。~变。~败为胜。 ⒉不是直接的,中间要经过别的人或地方~告。~运。请~交。~手买卖。 转(辒)zhuàn ⒈旋,绕,绕着某点或某物移动旋~。打~。~圈子。车轮飞~。 ⒉量词。绕一圈叫绕"一转"。 转zhuǎi 1.见"转文"。

:棹 (形声。从木,卓声。本义长的船桨) 同本义 桂棹兮兰枻。--《楚辞·九歌·湘君》 又如棹竿(竹竿制作的船桨) 泛指船桨 短棹沿洄野兴浓。--陆游《泛舟》 又如短棹(短把的船桨) 指船 发战棹东下。--《宋史·太祖本纪》 春歌弄明月,归棹落花前。--徐彦伯《采莲曲》 又如棹夫(船夫);棹郎(船夫);棹楫(船桨);棹影(船影) 棹 划 或命巾车,或棹孤舟。--晋·陶潜《归去来兮辞》 又如棹船(划船);棹力(船桨划水之力);棹舟(划船);棹卒(操棹行船的兵士) 棹(櫂)zhào划船的用具,形状像桨。〈引〉船,〈方〉划(船)归~。~舟。 棹zhuō 1.木名。 2.同"桌"。桌子。