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"富贵或成尘"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 11:22:46


简介: “富贵或成尘”出自宋代戴复古的《杜仲高高九万相会》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fù guì huò chéng chén,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《杜仲高高九万相会》
内容:
杜癖诗无敌,高髯画绝纶。
笑谈能不朽,富贵或成尘
今古多奇事,乾坤几怪民。
相逢不容易,一醉楚江滨。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

《杜仲高高九万相会》是宋代戴复古创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
杜癖诗无敌,
高髯画绝纶。
笑谈能不朽,
富贵或成尘。
今古多奇事,
乾坤几怪民。
相逢不容易,
一醉楚江滨。

诗意:
这首诗词表达了诗人戴复古对杜甫的赞美和自省之情。诗中提到了杜甫的诗才无敌,他的长须和画作都是独一无二的。诗人认为杜甫的作品能够流传不朽,但富贵可能会化为尘土。诗人观察到现在和过去发生了许多奇怪的事情,世间的变幻无常使得人们感到迷茫。然而,相逢的机缘并不容易得到,所以诗人要借酒痛饮,畅快地在楚江边留下一段美好的记忆。

赏析:
这首诗词以赞美杜甫为主题,展现了诗人对杜甫的敬仰和对人生的思考。诗人称赞杜甫的诗才无敌,将他的才华与杜甫的外貌特征(长须)和艺术才能(画作)相结合,赋予了诗人自己的审美观点。诗人认为杜甫的作品能够超越时间的限制,流传至今,但富贵的追求却可能会毁灭一切。这种对功成名就的思考反映了诗人对人生的深刻思索。

诗中提到了现在和过去发生的奇怪事情,以及世间变幻的景象,这表达了诗人对社会现象的关注和对时光流转的感慨。诗人认为在这样一个多变的世界中,难得的相逢并不容易,因此要珍惜每一次的相遇。最后,诗人以酒为媒介,表达了自己在楚江边一醉尽情的愿望,将这段美好的经历融入了诗中,给读者留下深刻的印象。

整体而言,这首诗词通过对杜甫的赞美和对人生的思考,展示了诗人对美好事物的追求和对世间万象的思索,同时也传达了对珍爱人生和珍惜瞬间的呼唤。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dù pǐ shī wú dí, gāo rán huà jué lún.
杜癖诗无敌,高髯画绝纶。
xiào tán néng bù xiǔ, fù guì huò chéng chén.
笑谈能不朽,富贵或成尘。
jīn gǔ duō qí shì, qián kūn jǐ guài mín.
今古多奇事,乾坤几怪民。
xiāng féng bù róng yì, yī zuì chǔ jiāng bīn.
相逢不容易,一醉楚江滨。
韵脚: 拼音:fù guì huò chéng chén
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :富〈形〉 (形声。从宀,表示与房屋宫室有关。畐声。声符亦兼表字义。畐”本像人腹满之形(参福”字条),合宀”为之,以示富人安居宫室,丰于饮馔之义。本义财产多,富裕) 同本义(古跟贫”,今跟穷”相对) 富,备也。一曰厚也。--《说文》 富家大吉。--《易·家人》。疏禄位昌盛也。” 二曰富。--《书·洪范》。疏家丰财货也。” 以富得民。--《周礼·太宰》。注谓薮中财物。” 殷人贵富而尚齿。--《礼记·祭义》。注臣能世禄曰富。” 富人食稻与粱,贫子食糟与糠。--曹丕《上留田》 富 fù ⒈充裕,财物丰厚,跟"贫"相对~裕。~足。~饶。丰~。国~兵强。    ⒉多~有经验。~于创造精神。 ⒊壮,盛年~力强。 ⒋ 【富丽】宏伟,美丽~丽堂皇。

:贵 (形声。小篆字形,从贝,臾声。从贝”,表示与钱物有关。本义物价高,与贱”相对) 同本义 贵,物不贱也。--《说文》 贵货而贱土。--《国语·晋语》 不贵难得之货。--《老子》 国之诸市,屦贱踊贵。--《左传·昭公三年》 遂白令边郡皆筑仓,以谷贱时增其贾(价)而籴,以利农,谷贵时减贾而粜,名曰常平仓。--《汉书·食货志上》 又如春雨贵如油;昂贵(价格很高);贵腾(价格暴涨);贵踊(物价上涨);贵贾(高价) 社会地位高 贵,尊也。贵贱以物喻。犹尊卑以器喻。--《广雅》 一曰爵以 贵guì ⒈价钱高,跟"贱"相对米~。油~。〈引〉珍贵,宝贵最~者,人才也。 ⒉地位高或权势大,也指这类的人或集团显~。权~。达官~族。 ⒊重视,崇尚兵~神速。不~义,而~法。 ⒋敬词~姓?~宾。~公司。

:或 (会意。甲骨文字形从囗(象城形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义国家。有人,有的--泛指人或事物 或,有也。--《小尔雅·广言》 或跃在渊。--《易·乾》 殷其弗或乱正四方。--《书·微子》 或群或友。--《诗·小雅·吉日》 庶或饷之。--《礼记·祭义》 或赐二小人酒。--《左传·昭公二十八年》 或说处杀虎斩蛟。--《世说新语·自新》 或立或卧。--清·薛福成《观巴黎油画记》 或坐或俯。 或笑或哭。 或饮或博。 又如或人(某人。不称名而暗指的人。有些人);或时(有时);或一,或种(某种 或huò ⒈也许。〈表〉不肯定,选择~许。~者。~近~远。~多~少。这个~那个。 ⒉有人。有的人~曰。人固有一死,~重于泰山,~轻于鸿毛。

:成 (会意。甲骨文字形,从|”(即杵”)。斧”、杵”具备就可以做成事情。本义完成,成就) 同本义 成,就也。--《说文》 成德之终也。--《国语·周语》 成者功就不可易也。--《太元元错》 箫韶九成。--《书·益稷》 祝告曰利成。--《仪礼·少牢礼》 及事成。--《周礼·司书》 此织生自蚕茧,成于机杼。--《后汉书·列女传》 又如落成(建筑物完工) 变成;成为 累寸不已,遂成丈匹。--《后汉书·列女传》 又如成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙) 成全

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌