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"煦煦徐徐何必善"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 14:44:21


简介: “煦煦徐徐何必善”出自宋代项安世的《丁教授家猫狗皆相乳二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xù xù xú xú hé bì shàn,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。
出处: 《丁教授家猫狗皆相乳二首》
内容:
周郊奉犬用刑樽,尧蜡迎猫似捕神。
直是苏公比台谏,未知韩子喻家人。
鹰鸇化作鸾将凤,獬廌移成驺与麟。
煦煦徐徐何必善,使知刚毅有深仁。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 项安世
诗人介绍: 项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。
翻译:

《丁教授家猫狗皆相乳二首》是宋代诗人项安世所作。这首诗以一种幽默诙谐的方式,描述了丁教授家中的猫和狗竟然也能相互哺乳的奇特景象。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。

丁教授家猫狗皆相乳二首

周郊奉犬用刑樽,
尧蜡迎猫似捕神。
直是苏公比台谏,
未知韩子喻家人。
鹰鸇化作鸾将凤,
獬廌移成驺与麟。
煦煦徐徐何必善,
使知刚毅有深仁。

译文:

在周朝的城郊,人们奉养犬只并用酒樽对待它们,
就像尧时的蜡烛欢迎猫儿一样显得神秘。
这真是苏子比较台谏的情景,
尚不知韩子会喻指家人。
鹰鸇转化为鸾凤的形象,
独角兽和狻猊变成了马和麟。
温暖渐进,何必那么完美呢,
只要让人们知道坚毅中蕴含着深厚的仁爱。

诗意与赏析:

这首诗通过描述丁教授家中的猫和狗相互哺乳的奇特情景,展现了一种超乎寻常的景象和奇妙的转变。诗中提到了周朝奉养犬只的习俗,以及尧时蜡烛迎接猫儿的神奇情景,强调了猫狗相互哺乳的不可思议。作者以幽默的语言和夸张的表达手法,让人们感受到了诗中情景的离奇和荒诞,给人以愉悦和想象的空间。

诗中提到的"苏公"、"韩子"等人物,都是古代的智者和贤人,通过与这些人物的比较,突出了猫狗相互哺乳的怪异之处。这种对比,既增添了诗意的幽默与趣味,也暗示了人们常常以为只有智者才能理解的事物,实际上可能也存在于普通家庭之中。

诗的最后两句"煦煦徐徐何必善,使知刚毅有深仁"表达了一种人与动物之间互相关爱和互惠互助的情感。诗人认为,温暖和善良并非必须完美无缺,只要人们理解坚毅中蕴含着深厚的仁爱,就能体会到其中的意义和价值。这种观念启示了人们应该在待人接物中注重真诚和坚韧,以培养内心深处的仁爱之情。

总的来说,这首诗通过幽默的描写和比喻,展示了猫狗相互哺乳的奇特情景,传达了人与动物之间的关爱和互助精神,同时也表达对人的品质和人际关系的思考。诗中的幽默和夸张使其更加生动有趣,给读者带来愉悦的阅读体验。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhōu jiāo fèng quǎn yòng xíng zūn, yáo là yíng māo shì bǔ shén.
周郊奉犬用刑樽,尧蜡迎猫似捕神。
zhí shì sū gōng bǐ tái jiàn, wèi zhī hán zi yù jiā rén.
直是苏公比台谏,未知韩子喻家人。
yīng zhān huà zuò luán jiāng fèng, xiè zhì yí chéng zōu yǔ lín.
鹰鸇化作鸾将凤,獬廌移成驺与麟。
xù xù xú xú hé bì shàn, shǐ zhī gāng yì yǒu shēn rén.
煦煦徐徐何必善,使知刚毅有深仁。
韵脚: 拼音:xù xù xú xú hé bì shàn
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十六铣  (仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :煦 (形声。从火,昫声。本义温暖;暖和) 同本义 煦,蒸也。一曰赤貌。一曰温润也。--《说文》 煦,温也。--《广韵》 煦而为阳春,散而为霖雨。--宋·王禹偁《送柴侍御赴阙序》 晨烟暮霭,春煦秋阳。--颜延之《陶征士诔》 又如煦风(暖风;和风);煦润(温暖滋润) 和乐的样子 伤夷受煦。--柳宗元《为裴中丞贺克东平赦表》 又如煦愉(温煦,和悦);煦濡(温和;惠爱) 煦 日出时的霞光 景光之人煦若射。--《墨子·经说下》 恩惠 堂侄余庆,承煦绍宗。--唐玄宗《诫励宗室诏》 煦(昫)xù温暖~日⊥~。春~百花开。

:煦 (形声。从火,昫声。本义温暖;暖和) 同本义 煦,蒸也。一曰赤貌。一曰温润也。--《说文》 煦,温也。--《广韵》 煦而为阳春,散而为霖雨。--宋·王禹偁《送柴侍御赴阙序》 晨烟暮霭,春煦秋阳。--颜延之《陶征士诔》 又如煦风(暖风;和风);煦润(温暖滋润) 和乐的样子 伤夷受煦。--柳宗元《为裴中丞贺克东平赦表》 又如煦愉(温煦,和悦);煦濡(温和;惠爱) 煦 日出时的霞光 景光之人煦若射。--《墨子·经说下》 恩惠 堂侄余庆,承煦绍宗。--唐玄宗《诫励宗室诏》 煦(昫)xù温暖~日⊥~。春~百花开。

:徐 (形声。从彳,余声。双人旁与行走有关。本义慢步走) 同本义 徐,安行也。--《说文》 乃徐有说。--《易·困》。虞注坤为徐。” 徐其攻而留其日。--《战国策·宋策》 故其疾如风,其徐如林。--《孙子·军争》 摄提运衡,徐至于射宫。--《文选·张衡·东京赋》 散开 執徐之岁,岁早旱,晚水。--《淮南子》 徐 缓慢 不徐不疾,得之于手而应于心。--《庄子·天道》 入而徐趋。--《战国策·赵策》 此事当徐议之。--《宋史》 徐有得也。--唐·韩愈《朱文公校昌黎 徐xú缓慢,慢慢地不~不疾(疾快)。~ ~而行。栩xǔ ⒈栎树,也叫"柞树"。 ⒉

:徐 (形声。从彳,余声。双人旁与行走有关。本义慢步走) 同本义 徐,安行也。--《说文》 乃徐有说。--《易·困》。虞注坤为徐。” 徐其攻而留其日。--《战国策·宋策》 故其疾如风,其徐如林。--《孙子·军争》 摄提运衡,徐至于射宫。--《文选·张衡·东京赋》 散开 執徐之岁,岁早旱,晚水。--《淮南子》 徐 缓慢 不徐不疾,得之于手而应于心。--《庄子·天道》 入而徐趋。--《战国策·赵策》 此事当徐议之。--《宋史》 徐有得也。--唐·韩愈《朱文公校昌黎 徐xú缓慢,慢慢地不~不疾(疾快)。~ ~而行。栩xǔ ⒈栎树,也叫"柞树"。 ⒉

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:必 (会意。从八,从弋。弋亦兼表字音。八”表示分”,弋”即杙”,小木桩,合起来指用木杆做标记。本义区分的标准) 标杆;标准 必,分极也。--《说文》 姓 必 必须,一定要 齐宣王使人吹竽,必三百人。--《韩非子·内储说》 必为奇巧声动上。--宋·王谠《唐语林·雅量》 山水必有实景。--蔡元培《图画》 又如必防其渐(防微杜渐之意。在事情上还不显著或刚刚发生的时侯就加以防止);必也正名(必须按礼教来端正名份) 必 必然,必定 三人行,必有我师焉。--《论语》 人人自 必 bì ①必定;必然~胜无疑。 ②必须;一定要明早~到。 【必恭必敬】形容态度十分恭敬。又作毕恭毕敬。 【必然判断】断定对象情况必然性的判断。如他必然完成任务。 【必然事件】在一定条件下必然要发生的事件。必然事件的概率为$。如x>0是在x>3件下的必然事件。 【必须】 ①表示事理、情理上的必要;一定要 ②加强劳动安全教育。#加强命令语气这个任务你~完成。 【必需】一定要的;不可少的登山~品。 【必需氨基酸】人体必需、但不能在人体内合成,必须由食物供给的氨基酸。包括甲硫氨酸(蛋氨酸)、缬氨酸、亮氨酸、异亮氨酸、赖氨酸、苏氨酸、色氨酸和苯丙氨酸。 【必需元素】植物正常生长发育所必需的化学元素。目前公认的有碳、氢、氧、氮、磷、钾、钙、镁、铁、硫、锰、硼、锌、铜、钼、氯等16种。 【必要产品】剩余产品的对称。维持劳动力生产和再生产的产品。包括劳动者本人及其家属生活所必需的产品,是必要劳动的生产成果。 【必要劳动】剩余劳动的对称。生产必要产品所消耗的劳动。 【必要条件】如果没有甲,必定没有乙,则甲是乙的必要条件。 【必要条件假言判断】以必要条件作为前件的假言判断。 【必要条件假言推理】以必要条件假言判断为大前提的假言推理。规则是承认后件就要承认前件,否认前件就要否认后件;否认后件不能否认前件,承认前件不能承认后件。

:善〈形〉 (会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥) 同本义 善,吉也。--《说文》 来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》 又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日) 好;美好 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 善,德之建也。--《国语·晋语》 善人国之主也。--《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。” 择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》 又如善风(良好的风气 善shàn ⒈好,好的,良好的,跟"恶"相对~事。~举。~意。劝~。行~。~策。面~(又指面熟)。与人为~。尽~尽美。 ⒉友好,和好友~。亲~。 ⒊做好,办好~始~终(从开始到结局都很好)。 ⒋长于,擅长~于。能攻~守。~颂~祷。 ⒌多,爱,容易~感。~变。~疑。 ⒍好好地~自为之。子(您)~视之。 ⒎