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"漱泉聊足解余酲"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 20:49:32


简介: “漱泉聊足解余酲”出自宋代陆游的《暮春龟堂即事》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shù quán liáo zú jiě yú chéng,诗句平仄:仄平平平仄平平。
出处: 《暮春龟堂即事》
内容:
踯躅花开照眼明,缓扶藤杖绕廊行。
流年又见一春过,苦雨略无三日晴。
觅句未应妨熟睡,漱泉聊足解余酲
鹿麛雉子常追逐,谁识山翁及物情?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《暮春龟堂即事》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
踯躅花开照眼明,
缓扶藤杖绕廊行。
流年又见一春过,
苦雨略无三日晴。
觅句未应妨熟睡,
漱泉聊足解余酲。
鹿麛雉子常追逐,
谁识山翁及物情?

诗意:
这首诗词描绘了暮春时节的景象,表达了诗人对时光流转的感慨和对自然的观察。诗中,诗人拄着藤杖漫步在廊道上,欣赏着盛开的花朵,眼神明亮。他感叹时光如流水般流逝,又一年的春天又过去了,只有少许的阴雨天气,很少有几天是晴朗的。诗人表示自己正在寻找灵感,但尚未得到回应,因此他选择放松地入睡,或者用清泉漱口,消解内心的烦躁。最后两句表达了鹿和雉子的自由奔放,而谁能真正理解山中老人的心境和对自然万物的情感呢?

赏析:
这首诗词以简练明快的语言,描绘了一个安静而寂寥的春日景象,展现了诗人内心的思考和对自然的感悟。诗人通过描绘自然景物和表达自己的情感,将读者带入了一个宁静而思考的氛围中。

诗中的“踯躅花开照眼明”一句,通过描绘盛开的花朵,表达了诗人眼中的明亮和喜悦。而“缓扶藤杖绕廊行”则展示了诗人在这个春日里悠闲地散步,享受自然的美好。

在表达时光流逝的感慨时,诗中用了“流年又见一春过”,凸显出岁月的匆匆和无情。而“苦雨略无三日晴”一句,描述了阴雨连绵的天气,给人以淡淡的忧伤之感。

最后两句“鹿麛雉子常追逐,谁识山翁及物情?”则表达了诗人对自然万物的关注和思考。鹿和雉子的追逐象征了自然界的生机和活力,而“山翁”则指代诗人自己,他对自然万物的理解与众不同,而这种理解往往被人们所忽视。

整首诗以简洁的语言,情感真挚地展现了诗人对自然景物和人生哲理的思考,给人以静谧和深思的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhí zhú huā kāi zhào yǎn míng, huǎn fú téng zhàng rào láng xíng.
踯躅花开照眼明,缓扶藤杖绕廊行。
liú nián yòu jiàn yī chūn guò, kǔ yǔ lüè wú sān rì qíng.
流年又见一春过,苦雨略无三日晴。
mì jù wèi yīng fáng shú shuì, shù quán liáo zú jiě yú chéng.
觅句未应妨熟睡,漱泉聊足解余酲。
lù mí zhì zi cháng zhuī zhú, shuí shí shān wēng jí wù qíng?
鹿麛雉子常追逐,谁识山翁及物情?
韵脚: 拼音:shù quán liáo zú jiě yú chéng
平仄:仄平平平仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :漱 形声。同本义 漱,眜口也。 咸盥漱。--《礼记·内则》 凡内外,鸡初鸣,咸盥漱。--《礼·内则》 又如漱盂(盛漱口水的器皿);漱流(以流水漱口。比喻隐居生活);漱盥(漱口盥洗) 洗涤 冠带垢,和灰清漱。--《礼记·内则》 又如漱涤(洗涤);漱澣(洗涤);漱浣(洗涤);漱濯(洗涤) 冲刷;冲荡 悬泉瀑布,飞漱其间。--郦道元《水经注·江水》 善沟者水漱之。--《考工记·匠人》 石泉漱琼瑶。--左思《招隐诗》 沈液漱陈根。--张协《杂诗》 又如漱石(冲刷岩石);漱石枕流(枕石漱流。比喻士人的 漱shù含水荡洗口腔~口‖~。

:泉〈名〉 (象形。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。本义泉水) 同本义 泉,人原也。象水流出成川形。字亦作洤。--《说文》 如彼泉流。--《诗·小雅·小昮》 泉之竭矣。--《诗·大雅·召昮》。传泉水从中以益者也。” 泉涓涓而始流。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 酿泉为酒。--宋·欧阳修《醉翁事记》 泉香而酒洌。 泉而茗者。--明·袁宏道《满井游记》 有泉可汲。--明·顾炎武《复庵记》 又如温泉;矿泉;清泉;泉根(泉源);泉脉(地下伏流的泉水);泉涌(泉川喷涌);泉鱼(渊鱼);泉绅(从高山上飞泻下来的泉 泉quán ⒈从地下涌出来的水~水。温~。甘~。喷~。 ⒉水源~源。源~。 ⒊〈古〉一种钱币名~币。

:聊〈动〉 (形声。从耳,卯声。本义耳鸣) 同本义 聊,耳鸣也。--《说文》 横舟航而济湘兮,耳聊啾而戃慌。--刘向《九叹》 又如聊啾(耳鸣) 依赖,凭藉 百姓不聊生。--《战国策·秦策》 衣与缪与不女聊。--《荀子·子道》 上下相愁民无所聊。--《战国策·秦策》 苦不聊生,自经于道树。--《史记·平津侯主父列传》 穷饿无聊。--宋·文天祥《指南录后序》 不复聊赖--《聊斋志异·促织》 又如聊生;聊赖 聊 〈副〉 略微,略 开春理常 聊liáo ⒈姑且,略微~以塞责。~胜于无。 ⒉依靠,依赖民无所~。 ⒊闲谈~天⊥他们~了一阵。别闲~啦!寥liáo ⒈稀少,孤单,稀疏~ ~无几。~若晨星。 ⒉空虚寂~。

:足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚~迹。手舞~蹈。 ⒉满,够量,充分满~。~够。充~。富~。 ⒊补上补~。以昼~夜。 ⒋完全此项工作一人~可完成。 ⒌尽情地,尽量地他们~玩了半天。 ⒍值得不~为奇。微不~道。 ⒎够得上这本书~有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥,增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。

:解 (会意。从刀,从牛,从角。表示用刀把牛角剖开。本义分解牛,后泛指剖开) 同本义 解,判也,从刀,判牛角。--《说文》 鹿角解。--《吕氏春秋·仲夏》 皆众理解也。--《汉书·贾谊传》 解牛之时。--《庄子·养生主》 所解数千。 磔然已解。 四肢解尽。--清·方苞《狱中杂记》 又如解腕(断腕);解手刀(随身携带的小佩刀。又称解腕尖刀);解角(锯取鹿角);解破(解剖) 解体,离散 解,散也。--《广雅》 恐天下解也。--《汉书》 又如土崩瓦解;解札(裘毛败坏散落);解泽(散布恩泽);解落(散落分 解(觧)jiě ⒈剖开,分割病理尸体~剖。庖丁~牛。 ⒉分开,融化难分难~。土崩瓦~。二月冰~。 ⒊放开,打开~缆。~包袱。 ⒋清除,废除,除去~口渴。~除职务。即行~约。~仇雪恨。 ⒌调和,为人排忧释难调~。排~⊥~。 ⒍说明,分析清楚~答。~释。 ⒎懂,明白了~。大惑不~。简明易~。 ⒏演算代数方程中未知数的值~方程。方程的~。 ⒐排泄大小便~手。小~。 ⒑ ①推翻反动政权,使人民大众不再受压迫和剥削。 ②解除束缚,使获得自由或发展~放思想。~放生产力。 解(觧)jiè ⒈押送~款。~犯人。 ⒉ 解xiè ⒈姓。 ⒉〈古〉通"懈"。

:余 (形声。从食,余声。本义饱足) 饱足。足食得饱 余,饶也。--《说文》 剩下;剩余 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。--崔颢《黄鹤楼》 余 剩下的,多余的 行有余力,则以学文。--《论语》 亦无使有余。--《吕氏春秋·辩士》。注犹多也。” 父有余(余)财。--《吴仲山碑》 今也每食无余(余)。--《诗·秦风·权舆》 又如余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地; 残留的; 余yú ⒈我,我的。 ⒉剩下的,多出的剩~。节~。多~。有~。~粮。不遗~力。 ⒊遗留,遗存城荒古迹~。 ⒋零数十~天。百~人。五里~。 ⒌后,以外业~。工作之~。 余yù 1.姓。见"余且"。 余xú 1.见"余吾"。 余tú 1.梼余,山名。

:酲 (形声。从酉,呈声。酉”,意思是酒。本义酒醒后神志不清有如患病的感觉) 同本义 酲,病酒也。--《说文》 忧心如酲。--《诗·小雅·节南山》 嗅之则使人狂酲。--《庄子·人间世》 罔然若酲。--张衡《东京赋》 又如酲困(酒后困疲如病);酲酲(酒醉昏沉的样子) 烦病 嘘唏烦酲。--枚乘《七发》 酲烦兮海鸟欲飞而无羽翼。--章炳麟《邹容画像赞》 酲 酒醒;清醒 酲,一曰醉而觉也。--《说文》 酲,醉解也。--《字林》 其甘不爽,醉而不酲…--《文选·张衡·南都赋》 酒醉 酲 chéng酒醒后出现的困倦沉重感觉忧心如~。