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"声利能令智者愚"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-28 14:51:32


简介: “声利能令智者愚”出自宋代陆游的《闭户》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shēng lì néng lìng zhì zhě yú,诗句平仄:平仄平仄仄仄平。
出处: 《闭户》
内容:
声利能令智者愚,放翁闭户养迂疏。
地炉枯叶夜煨芋,竹笕寒泉晨灌蔬。
徇俗不如翻著袜,爱山只合倒骑驴。
今朝更有欣然处,万里知心一纸书。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《闭户》是宋代文学家陆游的一首诗词。下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
声利能令智者愚,
放翁闭户养迂疏。
地炉枯叶夜煨芋,
竹笕寒泉晨灌蔬。
徇俗不如翻著袜,
爱山只合倒骑驴。
今朝更有欣然处,
万里知心一纸书。

诗意:
这首诗词表达了作者陆游对于世俗功利之风的反思,并表达了他对自然与淡泊生活的向往。诗中通过描绘一系列生活场景,表达了作者追求内心宁静和真实情感的态度。

赏析:
这首诗词以写实的手法,通过自然景物和生活细节,表达了作者对于虚荣和功利的鄙弃,以及对于自由、淡泊和心灵寄托的追求。

首句“声利能令智者愚”直接点出了追求声名利禄的人会迷失自己的智慧,变得愚昧无知。接着,诗中提到了“放翁闭户养迂疏”,形象地描绘了作者自愿隐居的状态。放翁是指放下世俗琐事的智者,他选择关闭家门,专心追求内心的迂疏和淡泊。

接下来的两句“地炉枯叶夜煨芋,竹笕寒泉晨灌蔬”描绘了平凡而宁静的生活场景。诗中的地炉、枯叶、芋,以及竹笕、寒泉、晨灌蔬,都是与自然相连的元素,彰显了作者对于朴素生活和清新自然的向往。

接着,诗中提到“徇俗不如翻著袜,爱山只合倒骑驴”,表达了作者对于追求个人内心真实的态度。翻著袜是指不随俗流,不追求虚荣的行为,而倒骑驴则是对于朴素自然的选择。作者倡导追求真实的内心感受,而非随波逐流追逐世俗的追求。

最后两句“今朝更有欣然处,万里知心一纸书”,表达了作者对于寻找心灵伴侣和寄托的期许。作者认为,在这个世俗纷扰的世界中,能够找到一位与自己心灵相通的知己,就如同拥有了整个世界的知心朋友,给予了他欣慰和满足。同时,一纸书也象征着真诚的交流和心灵的寄托。

总的来说,这首诗词通过对于生活细节和自然景物的描绘,表达了作者对于世俗追逐的鄙弃,以及对于内心自由、淡泊和真实的追求。它呼唤人们回归自然、拒绝虚荣,追求内心的宁静和真实情感。这种对于内心自由与真实的追求,也是陆游诗词创作中的一补充赏析:

陆游的《闭户》反映了他对世俗浮华的不屑和对自然、淡泊生活的向往。诗中采用了自然景物和日常生活的描写,以表达作者对于追求内心宁静和真实情感的追求。

诗的开篇,“声利能令智者愚,放翁闭户养迂疏”,点出了追求功名利禄的人易失去智慧,而“放翁”选择闭户养性,专心追求内心的迂疏和淡泊。这种对于追求内心自由和真实的态度贯穿全诗。

接下来的两句“地炉枯叶夜煨芋,竹笕寒泉晨灌蔬”描绘了安静而朴素的生活场景,表达了作者对于平凡生活和自然的向往。地炉、枯叶、芋以及竹笕、寒泉、晨灌蔬都是与自然相连的元素,强调了作者对于朴素自然的热爱和追求。

随后的两句“徇俗不如翻著袜,爱山只合倒骑驴”表达了作者对于追求真实和自由的态度。翻著袜表示不随俗流,不追求虚荣的行为,而倒骑驴则是对朴素自然生活的选择。作者主张真实的内心感受,而非盲目追逐世俗的追求。

最后两句“今朝更有欣然处,万里知心一纸书”表达了作者对于寻找心灵伴侣和寄托的期望。作者认为,在这个纷扰的世界中,能够找到一位与自己心灵相通的知己,就如同拥有了整个世界的知心朋友,给予了他欣慰和满足。一纸书也象征着真诚的交流和心灵的寄托。

整首诗词以自然景物和日常生活为线索,通过写实手法揭示了作者对于功利虚荣的鄙弃,以及对内心自由、淡泊和真实的追求。它呼唤人们回归自然、拒绝虚荣,追求内心的宁静和真实情感,体现了陆游诗词创作中的一贯主题。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shēng lì néng lìng zhì zhě yú, fàng wēng bì hù yǎng yū shū.
声利能令智者愚,放翁闭户养迂疏。
dì lú kū yè yè wēi yù, zhú jiǎn hán quán chén guàn shū.
地炉枯叶夜煨芋,竹笕寒泉晨灌蔬。
xùn sú bù rú fān zhe wà, ài shān zhǐ hé dào qí lǘ.
徇俗不如翻著袜,爱山只合倒骑驴。
jīn zhāo gèng yǒu xīn rán chù, wàn lǐ zhī xīn yī zhǐ shū.
今朝更有欣然处,万里知心一纸书。
韵脚: 拼音:shēng lì néng lìng zhì zhě yú
平仄:平仄平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声(聲)shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波~波。~音。说话~。金石之~。 ⒉名誉,名望名~。~誉。~价。~望。~威。 ⒊宣称,说出,扬言~称。~明。~张。~罪致讨。~东击西。 ⒋量词大喊三~。 ⒌ ⒍

:利〈形〉 (会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义刀剑锋利,刀口快) 同本义 利铦也。--《说文》 其利断金。--《易·系辞》 国之利器,不可以示人。--《老子》 木受绳则直,金就砺则利。--《荀子·劝学》 兵革非不坚利也。--《孟子·公孙丑下》 又 不以兵革之利。 则国之伤也若以利剑刺之。--《韩非子·解老》 非兵不利。--宋·苏洵《六国论》 求天下之利匕首。--《战国策·燕策》 又泛指锐利 吾矛之利,于物无不陷也。--《韩非子·难一》 又如利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(锋 利lì ⒈好处,益处,跟"害"、"弊"相对~益。~国~民。 ⒉使得到好处毫不~己,专门~人。 ⒊顺当的,与愿望相合的顺~。战无不~。 ⒋锐,锋快,跟"钝"相对~刃。锐~的刀。锋~的剑。〈引〉善于说话言词锋~。辩口~舌。 ⒌利润,利息微~。盈~。反暴~。本~两清。 ⒍ ①利和害。 ②同"厉害"痛得~害。 ⒎ ①爽快她做事干脆~落。 ②整齐干净~落。 ③完妥这事办~落了。 ⒏ ①使人或事物发挥作用~用时间。废品~用。 ②用手段使人或事物为自己服务可以~用他。~用这件事教育大家。

:能〈名〉 (象形。金文作字形象熊形。本义熊) 传说中的一种像熊的兽 能,熊属。足似鹿。--《说文》 梦黄能入于寝门。--《左传·昭公七年》。贾注兽也。” 近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。--唐·韩愈《忆昨行和张十一》 才能,能力 各奏尔能。--《诗·小雅·宾之初筵》 无异能者。--唐·柳宗元《三戒》 募有能捕之者。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 有千里之能。--唐·韩愈《杂说》 表恶其能。--《资治通鉴》 又如能处(本事;能耐);无能(没有能力);低能(能力低下);逞能(显示自己能干);各 能néng ⒈才干,本领~力。才~。各尽所~。 ⒉有能力的人~人。~者为师。招贤进~。 ⒊会,胜任,做得到~够。她~做。~上~下。 ⒋应该你不~这样马虎。 ⒌物理学名词。"能量"的简称~源。热~∷~。 ⒍ ⒎ 能nái 1.三足鳖。 能nài 1.通"耐"。受得住。 2.姓。 能tái 1.通"台"。古星名。 2.(今读tāi)见"能始"。 3.通"态"。形态。

:令〈动〉 听从◇作聆” 故古之圣王,审顺其天而以行欲,则民无不令矣。--《吕氏春秋》 名词。通鸰” 脊令在源,兄弟急难。--《诗·小雅·常棣》。按脊令即鷚鸰 假设语气词 令,设辞也。--《助字辨略》 令他马,固不败伤我乎!--《史记·张释之冯唐传》 令五人保其首领。--明·张溥《五人墓碑记》 令狐 复姓 令 〈动〉 (会意。甲骨文字形,上面是集聚的集”;下面是人”,象跪在那里听命。从集从人,表示集聚众人,发布命令。本义发布命令) 同本义(上对下 令lìng ⒈上级的指示命~。军~。~行禁止。 ⒉使~人满意。~人发指。 ⒊善,美好~名。~闻。~望。 ⒋敬称,尊称对方的人及有关系的人~兄。~尊(称人的父亲)。 ⒌时节夏~。时~。 ⒍〈古〉官名县~。中书~。 ⒎短的词如梦~。十六字~。 令lǐng量词。原张的纸五百张为一令。 令líng 1.见"令利"。 2.见"令俜"。 3.见"令狐"。 4.见"令星"。 5.见"脊令"。 6.通"瓴"。参见"令辟"﹑"令甓祴"。 令lián 1.见"令居"。

:智 (会意兼形声。从日,从知,知亦声。知”的后起字。本义聪明,智力强) 同本义 然后智生于忧患。--《荀子》引《孟子》 甚智其子。--《韩非子·说难》 不可谓智。--《墨子·公输》 智术浅短。--《三国志·诸葛亮传》 少年智则国智。--清·梁启超《少年中国说》 又如智赛隋何,机强陆贾(二人均为汉、楚时代智囊人物。意为聪明经顶,灵活异常);智数(才智;见识) 智 智慧,智谋 智,烛也。--《法言·脩身》 智,性也。--《韩非子·显学》 智者,心之府也 智zhì ⒈聪明,有见识~叟。~者千虑,必有一失。经一事,长一~。 ⒉ ⒊ ⒋

:者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。

:愚 (会意。从心,从禺。从心,与性情有关。禺,猴属,兽之愚者。本义愚蠢,愚昧) 同本义 愚,戆也。--《说文》 三赦,曰惷愚。--《周礼·司刺》 靡哲不愚。--《诗·大雅·抑》 又 哲人之愚。 非是是非谓之愚。--《荀子·脩身》 深知祸福谓之知,反知为愚。--《贾子道术》 以惑愚瞽。--明·刘基《卖柑者言》 使君一何愚。--《乐府诗集·陌上桑》 愚人所为愚。--唐·韩愈《师说》 愚者亦明。--清·黄宗羲《原君》 又如愚若胶柱(胶住调节乐弦的柱再去弹奏,只能弹出单一无变化的音调。比喻愚笨到像 愚yú ⒈笨,傻~笨。~蠢。~人。~昧。 ⒉使愚蠢~民政策(反动统治者实行的使人民处于无知和闭塞状态的政策)。 ⒊耍弄,欺骗~弄。为人所~。 ⒋谦词~兄。~以为。虞yú ⒈意料,预料以防不~。 ⒉计谋好,有准备以~待不~者胜。 ⒊忧患艰~。无~。忧~。 ⒋欺骗尔~我诈。 ⒌朝代名。传说是夏代之前的朝代,即"有虞氏",著名的君主是舜。 ⒍周代诸侯国名。在今山西省平陆东北。