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"涅罢返无缁"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 08:26:23


简介: “涅罢返无缁”出自宋代宋祁的《寄献扬州》, 诗句共5个字,诗句拼音为:niè bà fǎn wú zī,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《寄献扬州》
内容:
平昔怀亲友,销魂重远辞。
于今急难地,那复别离时。
脱木乾坤晚,穷途日月衰。
忧馀曾得恤,涅罢返无缁
楚分多连泽,淮居止杂夷。
持罇相望意,不减见琼枝。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《寄献扬州》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
平日怀念亲友,离别之苦难以言表。如今在困难险阻之地,又何必再次离别。岁月流转,世事变幻,忧愁不断,日月逐渐衰退。虽然有些忧愁,但也曾得到安慰,现在却再也无法回到从前。楚地分布着许多泽国,淮河之畔居住着各种各样的夷族。我手持酒杯,与你相对而望,情意不减当年见到琼枝时的喜悦。

诗意:
这首诗词表达了诗人对亲友的思念之情,以及在困难时刻不愿再次离别的心情。诗人感叹岁月的流转和世事的变幻,忧愁不断,日月逐渐衰退。尽管有些忧愁,但也曾得到一些安慰,然而现在却无法回到从前。诗人通过描绘楚地和淮河之畔的景色,表达了对友谊的珍视和对友人的思念之情。

赏析:
《寄献扬州》以简洁明快的语言表达了诗人对亲友的思念之情。诗人通过对岁月流转和世事变幻的描绘,展现了人生的无常和不可预测性。诗中的楚地和淮河之畔,象征着友谊的广泛分布和多样性。诗人手持酒杯,与友人相对而望,表达了对友谊的珍视和对友人的思念之情。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: píng xī huái qīn yǒu, xiāo hún zhòng yuǎn cí.
平昔怀亲友,销魂重远辞。
yú jīn jí nàn dì, nà fù bié lí shí.
于今急难地,那复别离时。
tuō mù qián kūn wǎn, qióng tú rì yuè shuāi.
脱木乾坤晚,穷途日月衰。
yōu yú céng dé xù, niè bà fǎn wú zī.
忧馀曾得恤,涅罢返无缁。
chǔ fēn duō lián zé, huái jū zhǐ zá yí.
楚分多连泽,淮居止杂夷。
chí zūn xiāng wàng yì, bù jiǎn jiàn qióng zhī.
持罇相望意,不减见琼枝。
韵脚: 拼音:niè bà fǎn wú zī
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :涅 (形声。从水,从土,曰声。本义可做黑色染料的矾石) 同本义 涅,黑土在水中者也。--《说文》 女床之山,其阴多石涅。--《西山经》 今以涅染缁,则黑于涅。--《淮南子·俶真》 又如涅石(黑矾石,可为染料) 黑泥 蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。--《荀子》 古代河流名 涅 〈动〉 染黑 涅而不缁。--《论语·阳货》 又如涅齿(染黑牙齿);涅污(染污) 纹身 是主家私自黥涅。--范成大《清远店诗·序》 又如涅墨(在人身 涅niè ⒈一种矿物,〈古〉用作黑色染料~石。 ⒉用黑色染,染黑~其面。 ⒊

:罢 (会意。从网,从能。表示用网捕住有贤能的人。网”在字的上部楷书多写作罒”。本义罢官;免去;解除) 同本义 可以罢官之无事者,去器之无用者。--《吕氏春秋·仲冬》 窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等。--《史记·魏其武安侯列传》 闻君罢官意,我抱汉川湄。--李白《赠汉阳辅录事二首》 徐阶罢相里居。--《明史·海瑞传》 复请之,吾辈无生理,而主谳者亦各罢去。--清·方苞《狱中杂记》 又如罢谢(辞官去职);罢归(辞职或免官归里) 遣返,遣归 停止 罢 bà ①中止某种活动~课、~工。 ②免去;解除~免。 【罢黜】 ①贬低并排斥~百家。 ②免除(职务)。 【罢黜百家 独尊儒术】汉代实行的以儒家思想为正统,借以维护统治的政策『武帝建元元年(前140),董仲舒为统一思想,巩固专制主义的中央集权制度而提出。武帝采纳其主张。此后,儒家学说成为历代封建统治者维护封建统治的正统思想。 【罢论】不必再论说;不必再论说的事此事已成~。 【罢免】撤销、免去(官职)。 罢pí 1.疲劳;衰弱。 2.疲敝;惫乏。 3.慰劳。 4.弱;无能。 5.无行。参见"罢士"﹑"罢女"。 6.败,失败。 罢bǐ 1.离散;分散;散开。 罢pì 1.见"罢辜"。 罢bǎi 1.见"郎罢"。 罢ba 1.语气词。同"吧"。

:返〈动〉 (形声。从辵,反声。字本作反”。本义回归,返回) 同本义 返,还也。--《说文》 返,归也。--《广雅》 祖伊返。--《书·西伯勘黎》 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。--唐·崔颢《黄鹤楼》 公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。--《史记·魏公子列传》 久在樊笼里,复得返自然。--晋·陶渊明《归园田居》 返字本作反” 福禄来反。--《诗·周颂·执竞》 而反其侵地。--《国语·齐语》 又如返命(办完事情后,回来复命);返书(回信);返棹(船只返回) 归还 其子长而返其璧。--《 返 fǎn ⒈归,回~家。~老还童。流连忘~。 ⒉ 【返工】工作没有做好,再重新做。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:缁 (形声。从糸,甾声。糸,细丝,可以染上各种颜色。本义帛黑色) 同本义 缁,帛黑色也。--《说文》 缁衣之宜兮。--《诗·郑风·缁衣》 天雨,解素衣,衣缁衣而反。--《韩非子·说林下》 素衣虽成缁,不为京路尘。--陆游《自小云顶上云顶寺》 又如缁布(黑色的布帛);缁衣(本为古代用黑色的布帛做的朝服,后借以泛称黑色衣服;僧尼所穿青黑色的衣服);缁林(僧人聚集之处。缁,指僧人穿的黑色衣服) 缁 僧侣 游食缁黄,往来寄宿。--《聊斋志异》 又如缁锡(僧人);缁子(和尚);缁林(僧界,僧众) 缁zī黑色穿~衣。