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"摸索未容易"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 21:23:36


简介: “摸索未容易”出自宋代姚勉的《赠月堂徐相士》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mō suǒ wèi róng yì,诗句平仄:平仄仄平仄。
出处: 《赠月堂徐相士》
内容:
衡门选龙首,摸索未容易
龙首许黄扉,却亦非难事。
济物乃素心,好爵岂予志。
时来亦不辞,焉用早谀媚。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 姚勉
诗人介绍: 姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。
翻译:

《赠月堂徐相士》是宋代姚勉创作的一首诗词。虽然你不要求输出原诗词内容,但为了更好地分析和赏析这首诗词,我会在下面的内容中引用一些原诗词的片段。

中文译文:
赠送给月堂中的徐相士

诗意和赏析:
这首诗词描述了作者姚勉向徐相士送出的一首赠诗。徐相士是一位高明的文化人,被赋予了与龙相比的美誉。姚勉通过诗词表达了对徐相士的赞赏和祝福。

诗词的开头写道:“衡门选龙首,摸索未容易。”这里的“衡门”指的是文章的选拔之门,意味着徐相士在文学界的地位和声望。姚勉表示,选择出真正的龙首并不容易,说明徐相士在众多文人中脱颖而出,并具备卓越的才华和品德。

接下来的句子写道:“龙首许黄扉,却亦非难事。”这句话表达了姚勉对徐相士的赞叹之情。黄扉指的是帝王的门扉,徐相士被喻为龙首,得以进入帝王的殿堂并不是难事。这里通过比喻的手法,表达了徐相士在社会上的地位和荣誉。

诗词的后半部分写道:“济物乃素心,好爵岂予志。时来亦不辞,焉用早谀媚。”这些句子表达了姚勉对徐相士品德高尚的赞扬。徐相士心怀济世之心,不以追求高官厚禄为志向,而是以平凡的心态服务于社会。他不追求时来运转的好爵位,也不屈从于早早的奉承谄媚。这些品质使他备受尊崇,也是姚勉赠诗的原因之一。

总的来说,这首诗词是对徐相士才华、地位和品德的赞美。姚勉通过比喻和赋词的手法,展现了徐相士在文学界和社会中的卓越地位,以及他高尚的品德和态度。整首诗词流畅优美,既表达了作者的赞赏之情,又展现了徐相士的人格魅力和崇高追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: héng mén xuǎn lóng shǒu, mō suǒ wèi róng yì.
衡门选龙首,摸索未容易。
lóng shǒu xǔ huáng fēi, què yì fēi nàn shì.
龙首许黄扉,却亦非难事。
jì wù nǎi sù xīn, hǎo jué qǐ yǔ zhì.
济物乃素心,好爵岂予志。
shí lái yì bù cí, yān yòng zǎo yú mèi.
时来亦不辞,焉用早谀媚。
韵脚: 拼音:mō suǒ wèi róng yì
平仄:平仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘  (仄韵) 入声十一陌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :摸 (形声。从手,莫声。本义用手接触或轻摩物体) 同本义 邕读(曹娥碑),能手摸其文读之。--《后汉书·蔡邕传》 又如摸脸;摸摸她的手;这衣料摸着很软;摸索(抚摩,以手接触);摸挲(亦作摸娑”。抚摩);摸牌(玩牌) 用手探取 摸地上刑械。--清·方苞《左忠毅公逸事》 又如摸鱼;从口袋里摸出一把钥匙来 在黑暗中行进 偷 暗中抓人 摸mō ⒈用手触及或抚摩~脸。~ ~很光滑。 ⒉用手探取~鱼。从衣袋里~出两张钞票。 ⒊试探,了解~底。~清情况。 ⒋暗中行进~黑赶路。~营偷袭。 ⒌ ⒍同"摹"。仿效。 ⒎ 摸mó 1.同"摹"。模仿;描绘;拓印。 2.见"摸棱"。

:索 (会意。意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳索。本义大绳子) 同本义 索,草有茎叶可作绳索。--《说文》 其次关木索,被箠楚受辱。--司马迁《报任安书》 鹿裘带索,鼓琴而歌。--《列士·天瑞》 追讨南度河,使军吏田晏、夏育慕先登,悬索相引。复战于罗亭,大破之。--《后汉书·段颍传》 昼尔于茅,宵而索総。--《诗·豳风·七月》 又如索苇(用苇作成的绳索);索头(绳头);索桥(用绳索连结两岸的桥) 人的发辫 法度 皆启以商政,疆以周索。--《 索suǒ ⒈粗大的绳子竹~。铁~桥。麻~子。 ⒉求取,搜寻求~。搜~。 ⒊要,讨取~要。~取。~价。~钱。 ⒋尽,毫无蓄积~。~然无味。 ⒌孤独~居。 ⒍ ⒎

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:容 (会意兼形声。小徐本从宀,谷。”大徐本看作会意。宀”是房屋,谷”是空虚的山洼,都有盛受的意思。本义容纳) 同本义 容,盛也。--《说文》 君子以容民畜众。--《易·师》 言宽大包容。--《汉书·五行志》 故曰心容。--《荀子·解蔽》 广则容奸。--《史记·乐书》 可容一人居。--明·归有光《项脊轩志》 又如容隐(包庇,隐瞒);容足(仅容立足);容接(容纳接待);容盛(覆载,容纳);容民(容纳民众);容民畜众(容纳畜养民众);容畜(容纳养育);容受(容纳接受);容放(容纳置放) 宽容 则今高爵 容róng ⒈盛,包含~器。~纳。~量。内~。 ⒉原谅,对人度量大~忍。宽~。 ⒊让,允许~人说话。~许他去干。 ⒋相貌,仪表,姿态~貌。仪~。姿~。 ⒌或许,可能~或有之。~有阴谋。 ⒍事物所呈现的景象、状态、样子市~。阵~。

:易 (象形。本义蜥易) 换,交换 寒暑易节。--《列子·汤问》 寡人欲以百里之地易安陵。--《战国策·魏策》 以大易小。 弗敢易。 易寡人之璧。--《史记·廉颇蔺相如列传》 楚人围宋,易子而食。--《左传·哀公八年》 移风易俗。--李斯《谏逐客书》 贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如易筋经(讲武术的书,托名南朝梁代达摩和尚所作);易箦(换竹席。比喻行将死亡);易货(交换货物);易地(互换所处的地位;交换土地);易身(换位) 改变,更改 狱词无易。--清·方苞《 易yì ⒈好办,不费力容~。~如反掌。明白~知。简便~行。 ⒉平和平~近民。 ⒊改变,变换移风~俗。 ⒋换,交易以物~物。国际贸~。 ⒌轻视高祖(刘邦)为亭长,素~诸吏(素向来)。 ⒍治,整治~田土。