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"授唯识者不计钱"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 10:06:03


简介: “授唯识者不计钱”出自宋代贺铸的《寄墨代书赠杨时》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shòu wéi shí zhě bù jì qián,诗句平仄:仄平平仄仄仄平。
出处: 《寄墨代书赠杨时》
内容:
徂来雪压苍松颠,沦膏根柢蟠蜿蜒。
樵斤剪析石火热,曲突百步凝梢烟。
蒲萄秋颗累累悬,海胶九炼堪续弦。
力捣万杵臼欲穿,剂成圭璧随方圆。
点漆比色石比坚,坐令李韦羞居前。
陈台潘谷老且贤,授唯识者不计钱
是翁解化如蜕蝉,後可继此无闻焉。
付君一圭款识全,保护谨密何千年。
君家清风宜世传,不特谈玄须草玄。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 贺铸
诗人介绍: 贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。
翻译:

《寄墨代书赠杨时》是宋代贺铸创作的一首诗词。这首诗描绘了一个雪压苍松颠的景象,以及在这样的环境中,人们努力工作的场景。

诗中描述了樵夫用斧头砍伐石头,火焰炙热,百步之内的烟雾凝结成冰。葡萄成熟后挂满枝头,海胶经过九次炼制可以用来续弦。诗人还提到了力捣万杵臼的场景,以及制作出的圭璧,它的形状可以随方圆而变化。点漆的颜色比石头更坚固,李韦在这种情况下感到羞愧。陈台和潘谷是老而有智慧的人,他们传授知识给有心人,而不计较金钱。诗人认为这样的人就像蜕变的蝉一样,可以传承智慧,后人可以继续他们的事业。

诗人将一块圭璧赠送给杨时,这块圭璧代表着知识的宝贵,希望它能保护并传承下去,长久流传。诗人认为杨时的家庭应该传承清风,不仅仅是谈论玄学,还要注重实际行动。

这首诗词通过描绘自然景观和人们的努力工作,表达了对知识的珍视和传承的重要性,以及对清风家风的推崇。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cú lái xuě yā cāng sōng diān, lún gāo gēn dǐ pán wān yán.
徂来雪压苍松颠,沦膏根柢蟠蜿蜒。
qiáo jīn jiǎn xī shí huǒ rè, qū tū bǎi bù níng shāo yān.
樵斤剪析石火热,曲突百步凝梢烟。
pú táo qiū kē lěi lěi xuán, hǎi jiāo jiǔ liàn kān xù xián.
蒲萄秋颗累累悬,海胶九炼堪续弦。
lì dǎo wàn chǔ jiù yù chuān, jì chéng guī bì suí fāng yuán.
力捣万杵臼欲穿,剂成圭璧随方圆。
diǎn qī bǐ sè shí bǐ jiān, zuò lìng lǐ wéi xiū jū qián.
点漆比色石比坚,坐令李韦羞居前。
chén tái pān gǔ lǎo qiě xián, shòu wéi shí zhě bù jì qián.
陈台潘谷老且贤,授唯识者不计钱。
shì wēng jiě huà rú tuì chán, hòu kě jì cǐ wú wén yān.
是翁解化如蜕蝉,後可继此无闻焉。
fù jūn yī guī kuǎn zhì quán, bǎo hù jǐn mì hé qiān nián.
付君一圭款识全,保护谨密何千年。
jūn jiā qīng fēng yí shì chuán, bù tè tán xuán xū cǎo xuán.
君家清风宜世传,不特谈玄须草玄。
韵脚: 拼音:shòu wéi shí zhě bù jì qián
平仄:仄平平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :授 (会意。从手,从受,受声。本义给予;交给) 同本堰 授,予也。--《说文》。按,授”应是后起字。 则从而授之。--《周礼·邻长》 献俘授馘。--《左传·僖公二十八年》。注数也。” 今日必授。--《国语·鲁语》。注与也。” 君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。--《资治通鉴》 议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如授受(交接;交付和接受);授兵(把武器给战士);授官厅(官府;衙门);授玉(给予玉圭);授室(把家事交给新妇);授赏(奖赏);授简(给予简札);授 授shòu ⒈给,予,任命~给。~予。以功~官。~权。~奖。 ⒉教,教导~课。讲~。传~。 ⒊ ①下命令~命改组。 ②献出自己的生命临危~命。 ⒋

:唯 (形声。从口,隹声。本义急声回答声) 同本义 唯者,应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注 子曰参乎!吾道一以贯之。”曾子曰唯。”--《论语·里仁》 秦王跽而请曰先生何以幸教寡人?”范睢曰唯,唯。”--《史记·范睢蔡泽列传》 又如唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议) 唯 只有,只是 唯圣人为能和。 唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 唯余其一。--吴均《与朱元思书》 唯巨石岿然。--《吕氏春秋· 唯wéi ⒈应答声~ ~诺诺。 ⒉通"惟"。只,只有~恐不实。~利是图。 唯wěi 1.应答声。 2.招呼声。

:识 (形声。从言。戠声。善于言谈,表示有知识,故从言。本义知道;懂得) 同本义 譺,知也。--《说文》 君子是识。--《诗·大雅·瞻卬》。笺知也。” 壹宥曰不识。--《周礼·司刺》 草荣识节和,木衰知风厉。--陶潜《桃花源诗》 知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜。--《孙子·谋攻》 不识有诸?--《孟子·梁惠王上》 苟有险,余必下推车,子岂识之?--《左传·成公二年》 使汝不识诗书,或未必艰贞若是。--清·袁枚《祭妹文》 又如识味(知味);识空便(知趣;识相);识道(知圣道);识义(知义 识(譺)shí ⒈知道,认得,能辨别~字。认~。~别。~途老马。 ⒉学问,应知的,所知道的学~。知~。常~。有~之士。 ⒊见解,辨别是非的能力见~。远见卓~。 ⒋ 识(譺)zhì ⒈记住,做记号,也指记号、标志博闻强~。表~。款~。

:者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:计 (会意。从言,从十。言”有数的意思;十”是整数,表示事物成一个数目。数数字,所以有计算的意思。本义算账;总计;计算) 同本义 計,会算也。--《说文》 计数刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数。--《管子·七发》 学书计。--《礼记·内则》 命农计耦耕事。--《礼记·月令》 计亿事。--《国语·郑语》。注算也。” 计日而待。--诸葛亮《出师表》 计日以还。--明·宋濂《送东阳马生序》 而计其长。--明·魏学洢《核舟记》 蹄躰各千计。--《聊斋志异·促织》 计jì ⒈算,算帐,核算~算。共~。~日程功。 ⒉测量或检算度数、时间等的仪表温度~。记时~。 ⒊谋略,策略~谋。~策。~巧。妙~。奇~。 ⒋谋划,盘算~划。~出万全。父母之爱子,则为之~深远。 ⒌ ①争论,较量跟他~较,没意思。 ②盘算,比较她从不~较个人得失。 ③商量,打算他们~较了半天,也没结果。

:钱 (形声。从金,戔声。本义农具名,即铁铲。上古时期曾以农具作为交易媒介,其后铸造货币又仿其形为之,因此引申为货币、钱财) 金属货币。特指铜钱 一曰货也。古者货贝而宝龟。周太公立九府圜法,乃用泉,至秦废贝行钱。--《说文解字》锴注 龟贝金钱。--《史记·平准书》。索隐本名泉,言货之如流泉也。” 景王二十一年将铸大钱。--《国语·周语》。注钱者,金币之名,古曰泉,后转曰钱。” 下有积钱。--《史记·天官书》 卖炭得钱何所营?--唐·白居易《卖炭翁》 以钱覆其上。--宋·欧阳修《 钱(鍃)qián ⒈货币~币。铜~。金~。三块~。 ⒉费用,款项米~。菜~。一笔~。 ⒊财物无~难办。有~有势。  ⒋重量单位十分为一~。十~为一两。 ⒌圆形像铜钱的东西榆~(榆荚)。 钱jiǎn 1.古农具名。臿属,似今之铁铲。